هل تُصدق بعلاج من يستعين بالجن المسلم (؟)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد

اعتذر اخي عايش

فهل تقصد ان الجن كي يكون مستعان به لا بد من دخوله للجسد فهذا ما يوضحه مقالك غفر الله لنا ولك

** ولي كلمه يا اخوان وهي كلمه نسأل عنها عن شاب ابتلي بداء السحر والزيران حيث عجز الرقاه عن علاجه بقدرة الله وما شاء الله له الشفاء ولكن في جلسه على يد رجل مستعين شفي الشاب وخرج الجن
** فهنا نقول قد يشفى المريض كما يشفى النصارى واليهود على ايادي احبارهم وهذا كثير الحدوث ولا ينكره الا متشدد اما علمنا قول ر سول الله من تعلق بشيء وكل اليه ..


والله اعلم واعلى سبحانه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الجلاد لي بعض الأسئلة لو سمحت :

في جلسه على يد رجل مستعين شفي الشاب وخرج الجن

كيف يتم الإتصال بالجن المسلم وهل يظهر من تلقاء نفسه ؟ أم هناك قوانين و شروط ؟

لماذا لا يذهب الجن المؤمن إلى مسلمين الإنس ويعالجهم دون أن يتوسط بينهم راق شرع أم الأمر ليس بيد الجن المسلم ؟

الجن الكافر والشياطين لمذا لا يذهبون لمعالجة النصارى واليهود دون أن يتوسط بينهم الأحبار أم كذلك الأمر ليس بيد الجن الكافر والشياطين ؟

فهل الحكم في كلتا الحالتين واحد ؟


وفقك الله

والسلام عليكم ورحمة الله

أخي عبدالله-ب-فرحات

بارك الله فيك ورفع قدرك وحفظك من جميع الشرور

لا ادري هل يستطيع ان يُجيب على اسئلتك الاخ الجلاد

لان أسئلتك تخاطب شخص يجب ان يكون يستعين بالجن حتى يفيدك والجلاد غير ذلك

اذكر انك سألتني مرة ( لا اذكر في اي منتدى)

قلت لي

كيف يدخل الجني في جسد المريض واذا دخل كيف يعطل الاعضاء واذا عطل كيف (!)

وفي الحقيقة كانت اسئلة لا يستطيع ان يجيب عليها الا جني او عفريت

واخوك فقير من الانس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أخي عبدالله-ب-فرحات

بارك الله فيك ورفع قدرك وحفظك من جميع الشرور

لا ادري هل يستطيع ان يُجيب على اسئلتك الاخ الجلاد

لان أسئلتك تخاطب شخص يجب ان يكون يستعين بالجن حتى يفيدك والجلاد غير ذلك

اذكر انك سألتني مرة ( لا اذكر في اي منتدى)

قلت لي

كيف يدخل الجني في جسد المريض واذا دخل كيف يعطل الاعضاء واذا عطل كيف (!)

وفي الحقيقة كانت اسئلة لا يستطيع ان يجيب عليها الا جني او عفريت
واخوك فقير من الانس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

برك الله فيك أخي هشام وزادك الله علما

وفي الحقيقة كانت اسئلة لا يستطيع ان يجيب عليها الا جني او عفريت

.... أو أخ فقير من الإنس فتح الله عليه باب من العلم .


في الواقع يجب أن ندرس عالم الجن دراسة علمية في ضوء ما اكتسبناه من تطور في الفزياء والكمياء والطب والتكنلوجيا وفهم مايجري في ما لانص فيه فهما لا يخالف الشرع .


نسئل الله الهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الجلاد لي بعض الأسئلة لو سمحت :




كيف يتم الإتصال بالجن المسلم وهل يظهر من تلقاء نفسه ؟ أم هناك قوانين و شروط ؟

لماذا لا يذهب الجن المؤمن إلى مسلمين الإنس ويعالجهم دون أن يتوسط بينهم راق شرع أم الأمر ليس بيد الجن المسلم ؟

الجن الكافر والشياطين لمذا لا يذهبون لمعالجة النصارى واليهود دون أن يتوسط بينهم الأحبار أم كذلك الأمر ليس بيد الجن الكافر والشياطين ؟

فهل الحكم في كلتا الحالتين واحد ؟


وفقك الله

والسلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نجيبك يا اخي على سؤالك وليس كما قال اخونا الهاشمي ..فأنت كمعالج يجب عليك ان تعرف اسليب السحره لتعطيل اعمالهم ومن باب اولى جنودهم وليس هذا من باب تعلم علمهم ولكن (( لتأمنوا مكرهم ))

نقول والله الموفق:-
كيف يتم الإتصال بالجن المسلم وهل يظهر من تلقاء نفسه ؟ أم هناك قوانين و شروط ؟

** اخي الكريم الاستعانه تحمل مفهومين لا ثالث لهما ... وهنا سأكتفي بفتوى الشيخ ابن عثيمين حينما سأله سائل عن مسأله .

** يقول السائل :- ذهبنا الى رجل لنعالج اخا لنا فلما جلسنا عند الراقي الفلاني او كما قال السائل قال لهم الراقي بأن هذا الرجل سقط من مكان عال واصيب بمس

** الجواب :- يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ونفعنا بعلمه (( ان كان الرجل من اصحاب الدين والثقه او علم بصلاحه فلا بأس فلربما لديه من الجن من يخبروه . انتهاء


** والنوع الثاني :- استعانه شركيه تكون بطلب الاتعاب من الطرفين وهو بأن يعطي المستعان به بمقابل ان يستفيد المستعين بما قابله
مثال :- يطلب الجن ان تقرب اليه قربان ليخدمك وهذا اغلب ما يحدث للمستعينين بالجن او ان يعمل صدقات كل شهر بطريق الصدقه وهو اغرار بالمستعين ومنهم من يطلب خاتما ومنهم من يطلب قلنسوه يلبسها المستعين حين طلب المستعان به وهو الجن وهذا النوع من الشركيات التي يحجث بها الاستمتاع

** اما سؤالك عن كيفية الاستعانه واقول والله راد كيد كل كائد ... بأن الاستعانه تحصل في طرق لحضور الجن

1- ايحاء وهو بألقاء الفهم
2-التلبس البدني للمستعين
3- الظهور الكلي او شبه كلي وهذا ما يحدث من كسر ابواب الستر بأن يتلوى عزائم او ابخره او مناداه بأسماء معينه لهم
4- ظهور من الجن بدون طلب وهذا ما كان يحدث او حدث لشيخ الاسلام حينما سجن وتشبه الجن في صورته للحرب ضد الكفار
5- الاسقاط وهو بأن تحصل علامات للمريض سواء سحر او حسد او مس يبصمها الجن على المريض بان يتلبس الجن المستعان به جسد المريض ويطرد الجن المتلبس او كما يفعلون من مثل تلك الافعال
.,............ انتهاء


لماذا لا يذهب الجن المؤمن إلى مسلمين الإنس ويعالجهم دون أن يتوسط بينهم راق شرع أم الأمر ليس بيد الجن المسلم ؟


** اخي دعك عن الجن واخبرنا عن الانس لماذا لا يذهب كل راق الى المرضى او يذهب كل طبيب الى المرضى ليعالجهم وهنا ستجد جواب يناسب سؤالك وهو

* اعلم رحمك الله ان الراقي لديه ما يشغله وعندما يعينه الجن فأنه يلتزم معه وما ادراك فلربما يساعدون الناس ونحن لا ندري .. وهنا يسقط الكم الكبير من الاخوه هداهم الله في استنقاص الجن المسلم ..مع ان رسول الله رد على اصحابه رضي الله عنهم حينما كان يخبرهم بحال الجن في سورة الرحمن ... فأعطاهم حقهم وفضلهم على من كان عنده صلى الله عليه وسلم .. فيجب عدم التحامل بل نكون بالحق .. وليس هذا يعني اننا نمنع او نجيبز ولكن الفهم من فهم فالجن المسلم هو في كفاح كحال الانس بالتمام كافرهم في النار ومسلمهم في الجنه

* اما الامر فهو بيد الله سبحانه وكما بينت لك انواع الاستعانه ومنها فقس رحمك الله



الجن الكافر والشياطين لمذا لا يذهبون لمعالجة النصارى واليهود دون أن يتوسط بينهم الأحبار أم كذلك الأمر ليس بيد الجن الكافر والشياطين ؟

فهل الحكم في كلتا الحالتين واحد ؟


** ولعلي افهم مقاصد ليس بقصد اخي من هذا السؤال ةلكن نجيبك بما نعلم والله اعلى واعلم

* اخي الكريم ...هل جعلت.. سقاية الحاج كمن جاهد في سبيل الله ..

** وهنا اسالك انا سؤال ما الفرق ما بين الجن المسلم والكافر ...!؟!؟!؟!؟


ثم اني اسألك بالله هل النصارى لا يتشافى مرضاهم يا رحمك الله اخي من تعلق بشيء وكل اليه ولكن الغايه كيف هي نعم كيف هي ...

** وما حديث زوج عبد الله ابن عمر رضي الله عنه عنك ببعيد عندما قال ال عمر اغنياء عن الشرك

فماذا كان كان خيط يوضع على العين عندم ترمش فاذا رفع رجع الحركه واذا وضع ذهب الرمش والحركه من العين ... فتمعن يا هداك الله كيف يشفى المرء اذا صادف تعلق قلب وبنان وكما قلنا الفيصل هو كتاب الله وسنه رسوله

والله المستعان

** اما الحكم فهو لدى مع قاس نفسه في الشرع وهنالك الاحكام كلها

والله يغفر لنا ان ازللنا بزلة ... ويعفوا عظيم الشان كل صغير و كبير
ولربما اذنبنا بهمس غفلة ... هيهات ما بين جيف الموت وريح عبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة usama

السلام عليكم جميعا و رمضان مبارك علينا و عليكم, و بعد:

بعد أن قرأة هذا الموضوع أود أن أشارك فيه بما ينفع الجميع , من محض تجربتي الخاصة.

إنها تجربة مريرة مليئة بإلدموع و معاناة لا تتسع صفحات النت لها.

تجربة من ساحر و مشعوذ الى دجال و عراف ممن يدعوا العلاج بألقران الكريم و ممن يدعوا المقدرة و الولاء من الله سبحانه و تعالى, و لكني أقول و بصدق هؤلاء هم أولياء الشيطان حقا. و لا يزيدوكم إلا خسارى.

فكل منهم له إسلوبه في الغش و الإحتيال. و الحق كل الحق في أنه الحلال بين و الحرام بين. والعلاج لمن أراد العلاج لا يكون إلا بإلقران. و كل من يدعي غير ذلك. فإلدليل على من إدعا الدليل. أقول و بإلله التوفيق


إن الله هو الشافي و هو المعافي و هو الموفق و الهادي . فقد مررة على كثير من مثل هؤلاء القوم و لم يزيدوني الا ألما وحصرة. و تركتهم و لم يتم العلاج لعجزهم. و كل له طريقتة الخاصة فمنهم من يطلب المستحيل و أخر من يطلب الكثير من المال و عندما يأخذ حاجته يطلب المزيد ثم المزيز و لا يردعه رادع و اخر من يخلق موضوع ليتشاجر معي ثم يقطع العلاج و أخسر كل نقودي التي بذلتها للعلاج معه.

فصدق من قال "من لا يخاف الله خاف منه". سأكتفي بذكر قصتان و الثالثه ثابته. و نبذة قصيرة عن تاريخ مرضي: بدأت معاناتي قبل أكثر من 15 سنة.

قصت خلالها العديد من المشايخ الذين هم ليسوا مشايخ في الحقيقة و إنما دعات المشيخة و العلم. وإنما هم سحرة و مشعوزين. يتعاملون مع الجن المسلم" قد يكون مسلم أو غيرة. العلم عند الله. "أنا لم أرهم ولم أتحدث معهم ولا أريد أن أراهم".

وبعد قصة من مليون قصة حصلت معي:

إتصلت مع أحدهم وقد وضع إعلان في الجرائد اليومية في أمستردام وقال أنه عالم روحاني يعالج كل أنواع الأمراض الروحانية يجلب الحبيب و يحضر الغائب ويبطل السحر و أنه ينتمي الى أسرة عريقه لها تاريخها المجيد في الروحانيات.

فتوكلت على الحي الذي لا يموت و لغلبي و ضيق أمري إتصلت به وقال لي أنه يعالج كل شئ بس لازم تشخيص الحاله و علي أن أقابله وأن أدفع مبلغ زاهد للتشخيص.

و عندما ذهبت اليه. و جدت جلود حيوانات و رأس غنم و تسبابيح و أمور غريبه من غرفه مظلمه و شمع وغيره. ودهشت من المنظر ثم قال لي إجلس فجلست. (وكنت خائف وقلق وقلت لنفسي إمسك الكرسي لو هجم عليك واحد من خلف الظلام إضربه بإلكرسي ولا تخف)

و قال لي إدفع مبلغ التشخيص فدفعت "اللهم إغفرلي جهلي و سوئ تصرفي" وبعد أخذ ورقه بيضاء و سألني عن إسم أمي و تاريخ ميلادي ثم كتب عليها إسمي و إسم أمي و تاريخ ميلادي ثم قال لي ضع يدك علي هذه الورقه فوضعتها ثم رسم خطا حول يدي و قال لي إبعد يدك الأن ثم أخذ يتمتم بكلمات لا أعرفها و أخذ يقول لي أمور حقيقتا حصلت معي فتعجبت من أمر هذا الرجل فأنا أعلم أنه لا يعلم الغيب الا الله.

كيف إستطاع معرفة كل هذه الأمور. ومن ثم قال لي أنت بك روح خبيثه وهي المسؤوله عن كل ما يحصل لك. وسوف أعالجك من كل ذلك إذهب وأحضر لي مبلغا و قدره.....من المال وبعدها إتركني ثلاث أيام و تعال بعد ثلاث أيام.

ففعلت. وبعد ثلاث أيام عدة إليه فأعطاني ماء أحمر مقروء عليه و بخور وقال لي إستحم بإلماء و تبخر بإلبخور لمدة سبعة أيام وبعدها سوف ترى عجبا من أمرك سوف تنحل جميع مشاكلك و سوف تجد إمرأة زينه و جميلة وتتزوجها. و سوف تجد عمل جيد ويزداد رزقك.

ففعلت و لكن بعد سبعة ايام كانت الصاعقه. زادة ألامي بشكل لا يصدق. و زادة مشاكلي بشكل لا يصدق.

أصبحت أرى كلابا ييضاء في الحلم تمارس الجنس معي وكنت عندما استيقظ من نومي أجد أثر الجماع على جسدي إن كان خدشا أو غيره في المنام أجده بعد اليقظه مباشرة في جسدي. و د.

وأما عن الرزق فإزدادة مشاكلي من حيث لا أحتسب مع الزملاء في الشغل. وإنهالت على الديون من كل حدب. وكنت كلما فتحت أي رسالة إذا بها دين أو فاتورة يجب دفعها أو أمر المثول لمحكمة.

فذهبت لهذا العالم الروحاني و أخبرته عما حصل لي فقال لي أعرف كل شئ وإذا لم تأتي اليوم لي لحصل ما هو أبشع من ذلك معك: ((هذا هو إسلوبهم)).


فقال لي إن بك مارد كبير و خبيث وجلب الكثير من أعوانه في جسدك لذلك أحضرتهم كلهم الى جسدك لكي أتمكن من سحبهم مرة واحدة و أريحك منهم. و لكني في منتصف الطريق و أحتاج الى لسان ضب وذيل عقرب

وقلت له من أين لي بهذه الأشياء قال لي إنه يتعامل مع أحد التجار الذي يسافر دائما الى أفريقيا ويحضرها اليه. وهي تكلف مبلغ و قدره.....(مبلغ كبير).

وقلت له لا طاقة لي بهذا. وأنت سيد العارفين ليس لدي المال الان و لكن ساعدني الان و سوف أعطيك أضعاف ذلك بعد تحسن حالتي.

فقال لي سوف أساعدك بإلنصف و لكن عليك أن تساعد نفسك بإلنصف الاخر.

ففعلت وتتدينت من بعض الأصدقاء وهكذا كنت أتردد عليه كل شهر أو اقل لمدة تسعة أشهر وكل مرة يعطيني شيئا لأستخدمه. ولمدة تسعة أشهر تمكن من إستعبادي وأخذ راتب تسعة أشهر كاملا. و أكثر فبعت السيارة وبعض أجهزة المنزل. وبعد تسعة أشهر. إختلق مشاجرة معي فأخذ يتكلم معي بأسلوب غير لائغ فتشاجرت معه بإلكلام وتركته.


وماذا جنيت: أولا خسرت ديني بلجوئي الى أعداء الله.
ثانيا خسرت مالي وراتبي لمدة تسعة شهور.

ثالثا: إزدادت حالتي سوءا من الناحية المادية و الإجتماعية و العلمية. و إزدادة الكوابيس والأحلام المزعجة و سرت اسمع أسمي في زواية كل شارع ولا أرى أحدا. وكنت أرى أشكال و خيالات ناس سود تظهر و تختفي. وكنت أمارس الجنس مع كلاب بيض. و حيوانات و أناس غرب.


سبحان الله. إنتهت رحلت إستعبادي مع العالم الروحاني و بدأت رحله أخرى من التعامل مع الجن و الشياطين. هو قدرة عليه بمشاجرة بس إيش اللي حأيقدرني على هؤولاء الشياطين؟؟؟(أي مشاجرة رايح تنهيني منهم).

نكمل لاحقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نجيبك يا اخي على سؤالك وليس كما قال اخونا الهاشمي ..فأنت كمعالج يجب عليك ان تعرف اسليب السحره لتعطيل اعمالهم ومن باب اولى جنودهم وليس هذا من باب تعلم علمهم ولكن (( لتأمنوا مكرهم ))

نقول والله الموفق:-
كيف يتم الإتصال بالجن المسلم وهل يظهر من تلقاء نفسه ؟ أم هناك قوانين و شروط ؟

** اخي الكريم الاستعانه تحمل مفهومين لا ثالث لهما ... وهنا سأكتفي بفتوى الشيخ ابن عثيمين حينما سأله سائل عن مسأله .

** يقول السائل :- ذهبنا الى رجل لنعالج اخا لنا فلما جلسنا عند الراقي الفلاني او كما قال السائل قال لهم الراقي بأن هذا الرجل سقط من مكان عال واصيب بمس

** الجواب :- يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ونفعنا بعلمه (( ان كان الرجل من اصحاب الدين والثقه او علم بصلاحه فلا بأس فلربما لديه من الجن من يخبروه . انتهاء


** والنوع الثاني :- استعانه شركيه تكون بطلب الاتعاب من الطرفين وهو بأن يعطي المستعان به بمقابل ان يستفيد المستعين بما قابله
مثال :- يطلب الجن ان تقرب اليه قربان ليخدمك وهذا اغلب ما يحدث للمستعينين بالجن او ان يعمل صدقات كل شهر بطريق الصدقه وهو اغرار بالمستعين ومنهم من يطلب خاتما ومنهم من يطلب قلنسوه يلبسها المستعين حين طلب المستعان به وهو الجن وهذا النوع من الشركيات التي يحجث بها الاستمتاع

** اما سؤالك عن كيفية الاستعانه واقول والله راد كيد كل كائد ... بأن الاستعانه تحصل في طرق لحضور الجن

1- ايحاء وهو بألقاء الفهم
2-التلبس البدني للمستعين
3- الظهور الكلي او شبه كلي وهذا ما يحدث من كسر ابواب الستر بأن يتلوى عزائم او ابخره او مناداه بأسماء معينه لهم
4- ظهور من الجن بدون طلب وهذا ما كان يحدث او حدث لشيخ الاسلام حينما سجن وتشبه الجن في صورته للحرب ضد الكفار
5- الاسقاط وهو بأن تحصل علامات للمريض سواء سحر او حسد او مس يبصمها الجن على المريض بان يتلبس الجن المستعان به جسد المريض ويطرد الجن المتلبس او كما يفعلون من مثل تلك الافعال
.,............ انتهاء


لماذا لا يذهب الجن المؤمن إلى مسلمين الإنس ويعالجهم دون أن يتوسط بينهم راق شرع أم الأمر ليس بيد الجن المسلم ؟


** اخي دعك عن الجن واخبرنا عن الانس لماذا لا يذهب كل راق الى المرضى او يذهب كل طبيب الى المرضى ليعالجهم وهنا ستجد جواب يناسب سؤالك وهو

* اعلم رحمك الله ان الراقي لديه ما يشغله وعندما يعينه الجن فأنه يلتزم معه وما ادراك فلربما يساعدون الناس ونحن لا ندري .. وهنا يسقط الكم الكبير من الاخوه هداهم الله في استنقاص الجن المسلم ..مع ان رسول الله رد على اصحابه رضي الله عنهم حينما كان يخبرهم بحال الجن في سورة الرحمن ... فأعطاهم حقهم وفضلهم على من كان عنده صلى الله عليه وسلم .. فيجب عدم التحامل بل نكون بالحق .. وليس هذا يعني اننا نمنع او نجيبز ولكن الفهم من فهم فالجن المسلم هو في كفاح كحال الانس بالتمام كافرهم في النار ومسلمهم في الجنه

* اما الامر فهو بيد الله سبحانه وكما بينت لك انواع الاستعانه ومنها فقس رحمك الله



الجن الكافر والشياطين لمذا لا يذهبون لمعالجة النصارى واليهود دون أن يتوسط بينهم الأحبار أم كذلك الأمر ليس بيد الجن الكافر والشياطين ؟

فهل الحكم في كلتا الحالتين واحد ؟


** ولعلي افهم مقاصد ليس بقصد اخي من هذا السؤال ةلكن نجيبك بما نعلم والله اعلى واعلم

* اخي الكريم ...هل جعلت.. سقاية الحاج كمن جاهد في سبيل الله ..

** وهنا اسالك انا سؤال ما الفرق ما بين الجن المسلم والكافر ...!؟!؟!؟!؟

ثم اني اسألك بالله هل النصارى لا يتشافى مرضاهم يا رحمك الله اخي من تعلق بشيء وكل اليه ولكن الغايه كيف هي نعم كيف هي ...


** وما حديث زوج عبد الله ابن عمر رضي الله عنه عنك ببعيد عندما قال ال عمر اغنياء عن الشرك

فماذا كان كان خيط يوضع على العين عندم ترمش فاذا رفع رجع الحركه واذا وضع ذهب الرمش والحركه من العين ... فتمعن يا هداك الله كيف يشفى المرء اذا صادف تعلق قلب وبنان وكما قلنا الفيصل هو كتاب الله وسنه رسوله

والله المستعان

** اما الحكم فهو لدى مع قاس نفسه في الشرع وهنالك الاحكام كلها

والله يغفر لنا ان ازللنا بزلة ... ويعفوا عظيم الشان كل صغير و كبير
ولربما اذنبنا بهمس غفلة ... هيهات ما بين جيف الموت وريح عبير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


الأخ الجلاد بارك الله بك و شرح صدرك

* اخي الكريم ...هل جعلت.. سقاية الحاج كمن جاهد في سبيل الله ..

الرقية الشرعية هي محاربة الشياطين وجهاد في سبيل الله . فهل نتّخذ من دون الله و رسوله والمؤمنين وليجة ؟

** الجواب :- يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ونفعنا بعلمه (( ان كان الرجل من اصحاب الدين والثقه او علم بصلاحه فلا بأس فلربما لديه من الجن من يخبروه . انتهاء

العالِم المجتهد سواء أصاب أو أخطأ فهو مأجور . والعمل بما أخطأ فيه لا يصل صاحبه إلى نتيجة صحيحة .

ثم اني اسألك بالله هل النصارى لا يتشافى مرضاهم يا رحمك الله اخي من تعلق بشيء وكل اليه ولكن الغايه كيف هي نعم كيف هي ...

يتشافى مرضاهم :

- إما عن طريق الطب الحديث و وسائله المتطوّرة
- إما عن طريق أحبارهم رهبانهم بالإستعانة بالجن

** وهنا اسالك انا سؤال ما الفرق ما بين الجن المسلم والكافر ...!؟!؟!؟!؟

الفرق بينهما مرتبط بالمكان :

- إن كانوا موجودين في عالمهم أي في عالم الجن من وراء الحجاب فالفرق بين الجن المسلم والكافر كالفرق بين مسلم الإنس وكافره .

- وإن كانوا موجودن في عالمنا أي عالم الإنس فكلاهما عصاة لأنّ الله خلقهم لِأن يبقوا خارج عالم الإنس مع أن الله أعطاهم إمكانيات الظهور و التجسد في عالمنا و حدّد لهم متي يستطيعون فعل ذالك .
" ولو شاء ربّك ما فعلوه . فذرهم وما يفترون "

وكل ما كنت أقصده من تلك الأسئلة هو : متى يستطيع الجن أن يظهر ويتجسد في عالمنا ؟


يسر الله لك أمورك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نجيبك يا اخي على سؤالك وليس كما قال اخونا الهاشمي ..فأنت كمعالج يجب عليك ان تعرف اسليب السحره لتعطيل اعمالهم ومن باب اولى جنودهم وليس هذا من باب تعلم علمهم ولكن (( لتأمنوا مكرهم ))

نقول والله الموفق:-
كيف يتم الإتصال بالجن المسلم وهل يظهر من تلقاء نفسه ؟ أم هناك قوانين و شروط ؟

** اخي الكريم الاستعانه تحمل مفهومين لا ثالث لهما ... وهنا سأكتفي بفتوى الشيخ ابن عثيمين حينما سأله سائل عن مسأله .

** يقول السائل :- ذهبنا الى رجل لنعالج اخا لنا فلما جلسنا عند الراقي الفلاني او كما قال السائل قال لهم الراقي بأن هذا الرجل سقط من مكان عال واصيب بمس

** الجواب :- يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ونفعنا بعلمه (( ان كان الرجل من اصحاب الدين والثقه او علم بصلاحه فلا بأس فلربما لديه من الجن من يخبروه . انتهاء


** والنوع الثاني :- استعانه شركيه تكون بطلب الاتعاب من الطرفين وهو بأن يعطي المستعان به بمقابل ان يستفيد المستعين بما قابله
مثال :- يطلب الجن ان تقرب اليه قربان ليخدمك وهذا اغلب ما يحدث للمستعينين بالجن او ان يعمل صدقات كل شهر بطريق الصدقه وهو اغرار بالمستعين ومنهم من يطلب خاتما ومنهم من يطلب قلنسوه يلبسها المستعين حين طلب المستعان به وهو الجن وهذا النوع من الشركيات التي يحجث بها الاستمتاع

** اما سؤالك عن كيفية الاستعانه واقول والله راد كيد كل كائد ... بأن الاستعانه تحصل في طرق لحضور الجن

1- ايحاء وهو بألقاء الفهم
2-التلبس البدني للمستعين
3- الظهور الكلي او شبه كلي وهذا ما يحدث من كسر ابواب الستر بأن يتلوى عزائم او ابخره او مناداه بأسماء معينه لهم
4- ظهور من الجن بدون طلب وهذا ما كان يحدث او حدث لشيخ الاسلام حينما سجن وتشبه الجن في صورته للحرب ضد الكفار
5- الاسقاط وهو بأن تحصل علامات للمريض سواء سحر او حسد او مس يبصمها الجن على المريض بان يتلبس الجن المستعان به جسد المريض ويطرد الجن المتلبس او كما يفعلون من مثل تلك الافعال
.,............ انتهاء


لماذا لا يذهب الجن المؤمن إلى مسلمين الإنس ويعالجهم دون أن يتوسط بينهم راق شرع أم الأمر ليس بيد الجن المسلم ؟


** اخي دعك عن الجن واخبرنا عن الانس لماذا لا يذهب كل راق الى المرضى او يذهب كل طبيب الى المرضى ليعالجهم وهنا ستجد جواب يناسب سؤالك وهو

* اعلم رحمك الله ان الراقي لديه ما يشغله وعندما يعينه الجن فأنه يلتزم معه وما ادراك فلربما يساعدون الناس ونحن لا ندري .. وهنا يسقط الكم الكبير من الاخوه هداهم الله في استنقاص الجن المسلم ..مع ان رسول الله رد على اصحابه رضي الله عنهم حينما كان يخبرهم بحال الجن في سورة الرحمن ... فأعطاهم حقهم وفضلهم على من كان عنده صلى الله عليه وسلم .. فيجب عدم التحامل بل نكون بالحق .. وليس هذا يعني اننا نمنع او نجيبز ولكن الفهم من فهم فالجن المسلم هو في كفاح كحال الانس بالتمام كافرهم في النار ومسلمهم في الجنه

* اما الامر فهو بيد الله سبحانه وكما بينت لك انواع الاستعانه ومنها فقس رحمك الله



الجن الكافر والشياطين لمذا لا يذهبون لمعالجة النصارى واليهود دون أن يتوسط بينهم الأحبار أم كذلك الأمر ليس بيد الجن الكافر والشياطين ؟

فهل الحكم في كلتا الحالتين واحد ؟


** ولعلي افهم مقاصد ليس بقصد اخي من هذا السؤال ةلكن نجيبك بما نعلم والله اعلى واعلم

* اخي الكريم ...هل جعلت.. سقاية الحاج كمن جاهد في سبيل الله ..

** وهنا اسالك انا سؤال ما الفرق ما بين الجن المسلم والكافر ...!؟!؟!؟!؟

ثم اني اسألك بالله هل النصارى لا يتشافى مرضاهم يا رحمك الله اخي من تعلق بشيء وكل اليه ولكن الغايه كيف هي نعم كيف هي ...


** وما حديث زوج عبد الله ابن عمر رضي الله عنه عنك ببعيد عندما قال ال عمر اغنياء عن الشرك

فماذا كان كان خيط يوضع على العين عندم ترمش فاذا رفع رجع الحركه واذا وضع ذهب الرمش والحركه من العين ... فتمعن يا هداك الله كيف يشفى المرء اذا صادف تعلق قلب وبنان وكما قلنا الفيصل هو كتاب الله وسنه رسوله

والله المستعان

** اما الحكم فهو لدى مع قاس نفسه في الشرع وهنالك الاحكام كلها

والله يغفر لنا ان ازللنا بزلة ... ويعفوا عظيم الشان كل صغير و كبير
ولربما اذنبنا بهمس غفلة ... هيهات ما بين جيف الموت وريح عبير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله


الأخ الجلاد بارك الله بك و شرح صدرك

* اخي الكريم ...هل جعلت.. سقاية الحاج كمن جاهد في سبيل الله ..

الرقية الشرعية هي محاربة الشياطين وجهاد في سبيل الله . فهل نتّخذ من دون الله و رسوله والمؤمنين وليجة ؟

** الجواب :- يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ونفعنا بعلمه (( ان كان الرجل من اصحاب الدين والثقه او علم بصلاحه فلا بأس فلربما لديه من الجن من يخبروه . انتهاء

العالِم المجتهد سواء أصاب أو أخطأ فهو مأجور . والعمل بما أخطأ فيه لا يصل صاحبه إلى نتيجة صحيحة .

ثم اني اسألك بالله هل النصارى لا يتشافى مرضاهم يا رحمك الله اخي من تعلق بشيء وكل اليه ولكن الغايه كيف هي نعم كيف هي ...

يتشافى مرضاهم :

- إما عن طريق الطب الحديث و وسائله المتطوّرة
- إما عن طريق أحبارهم رهبانهم بالإستعانة بالجن

** وهنا اسالك انا سؤال ما الفرق ما بين الجن المسلم والكافر ...!؟!؟!؟!؟

الفرق بينهما مرتبط بالمكان :

- إن كانوا موجودين في عالمهم أي في عالم الجن من وراء الحجاب فالفرق بين الجن المسلم والكافر كالفرق بين مسلم الإنس وكافره .

- وإن كانوا موجودن في عالمنا أي عالم الإنس فكلاهما عصاة لأنّ الله خلقهم لِأن يبقوا خارج عالم الإنس مع أن الله أعطاهم إمكانيات الظهور و التجسد في عالمنا و حدّد لهم متي يستطيعون فعل ذالك .
" ولو شاء ربّك ما فعلوه . فذرهم وما يفترون "

وكل ما كنت أقصده من تلك الأسئلة هو : متى يستطيع الجن أن يظهر ويتجسد في عالمنا ؟


يسر الله لك أمورك .

السلام عليكم ورحمة الله

قبل ان نكمل قصة اسامة usama

فقد ذكرني أسامة (!) بقصتي مع الراقي الذي يستعين بالجن

عندما سألت المعالج الغير شرعي الذي يستعين بالجن عن حالتي ( وهذا الكلام بالهاتف ) هو في بلده وانا في بلدي (!)

فقال لي امهلني يومين او ثلاثة ايام (!)

فارسل جند من جنوده لاكتشاف حالتي (!) في الحقيقة كان يكذب لم يرسل اي شيئ

بعد ثلاثة ايام قال لي انك مسحور سحر تفرقة (!)

فقلت يالله ارسل الجيش الجرار الذي عندك (!) من الجن المسلم لفك السحر(!) فتلعثم وقال لا يجب ان آتي الى دبي اولا

فقلت لا بأس ان شاء الله نرتب الامر فالامر بسيط ,,, ولكن بعد ان تذهب لعلاج الرجل المريض الذي في بانكوك (!)

طبعا اتصل هذا الراقي بالرجل المريض الذي في بانكوك يستفسر عن نوع مرضه (!) هنا لم يرسل الجن وانما اكتفى بطرح الاسئلة عبر الهاتف(!) أو لعل انهك الجني من ارساله هنا وهناك (!) فأعطاه استراحة أو إجازة من العمل

فرد على هذا الراقي الذي يستعين بالجن فقال لي

إن الرجل مريض مرض عضوي وليس روحي (!)

فقلت لاباس انت تذهب لترقية حسب المدة المتفق عليها والباقي على الله تعالى فهو الشافي

ولكن الراقي الذي يستعين بالجن لم يلتزم بالمدة وانما جلس يومين ورجع (!) فمن هنا صار الخلاف معه فقطعت التعاون معه بعدم صدقيته واستغلاله للناس (!)

وكانوا يقول لي في بداية الامر ان عندهم جن مسلمين متخصصين بالاعشاب وغيره (!) فتبين ان هذا الراقي كذاب اشر (!)

الان نستمع للاخ أسامة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة usama

[align=justify[[size=5]
لم أستطع أن أعيش مع هذه الكائنات. فبحثت عن مخرج من هذا كله فوجدت عالم روحاني أخر:

القصة الثانية من مليون قصة:

بعد أن هداني الله الى هذا الموقع المبارك (موقع الشبكه الأسلامية للعلاج بإلقرأن الكريم)). وتمت تشخيص حالتي عن طريق شيخنا الفاضل ( جزاه الله خيرا) فأخبرني أنه يتعين على الذهاب لأحد الشيوخ ممن يعالج بإلقرأن و بإلرقية الشرعية.

ولضيق الحالة المادية و صعوبة العثور على مثل هؤلاء الشيوخ في البلد التي أقيم بها (بريطانيا) لم أستطع أن أسافر الى أي بلد إسلامي. ولكني وجدت أحد العلماء الروحانيين عن طريق النت و قال أنه يعالج عن بعد: فتكلمت معه عن طريق الماسنجر و حلل حالتي تماما كما حللها شيخنا الفاضل مدير الموقع (وذلك بإلإستعانه بإلجن).

وقال لي أنه سوف يتم علاجي خلال 24 ساعة عن بعد.

ولكن يجب ،أن أرسل مبلغ من المال و قدرة....ليس مبلغا كبيرا.

وقبل بدأ العلاج سألت شيخنا الفاضل عن رأيه في ذلك فنصحني أن أبتعد عن مثل هؤولاء القوم ,وأنه لا يوجد شئ إسمه العلاج عن بعد. وأن علي قصد من يقرأ القرأن علي من الرقاء الشرعيين.

فشكرته ولكني في حيرة من أمري و ضيق من كل إتجاه. فأهملت نصيحة الشيخ الفاضل و دفعة المبلغ للعالم الروحاني.

وبعد ذلك قال لي إتصل لي بعد ثلاث أيام . وبعد ثلاث أيام قال لي لقد تم علاجك. وسوف ترى خير كثير خلال سبعة أيام.

وبإلفعل خلال سبعة أيام أحسست وكأن طاقة القدر إنفتحت لي و إختفت الأحلام والكوابيس ووجت عمل و غيره. تيسرة أموري بشكل غريت كان الناس تحبني بلا سبب. وتعاملني بكل أدب و إحترام.

وبعد يومين فقط يومين من هذا العلاج إنتكس كل شئ وعاد كل شئ الى أسوء مما كان عليه فإتصلت بإلعالم و أخبرته عما حصل معي فقال لي إتصل بي غدا سوف أخبرك بما حصل.

وغدا إتصلت به. فقال لي يجب على أن أذبح سبع خرفان و أكتب على جلدها إسمك و إسم أمك وبعدها لن تراودك هذه الحاله أبدا.

فأرسل لي مبلغ وقدره... ولكني ماديا كنت منهك تماما و بعد شهر أرسلت له المبلغ المطلوب.

فقال لي ماذا تريد بأسلوب بذيئ. وقلت له ياشيخ أرسلت لك النقود. ففرح و قال لي من معي؟؟؟ إدعى أنه لم يعرفني. و قال لي إتصل لي بعد أن أصرف المبلغ.

فإتصلت له فقال لي لقد صرفت المبلغ و سوف أقوم بإلعمل لك.

إتصل لي بعد إسبوع وبعد إسبوع إتصلت له فقال لي لقد تم علاجك. و سوف ترى كل خير في الأيام القادمة.

وبعد ثلاث أسابيع لم يتغير شئ فإتصلت له فقال لي: ما بك الا العافيه و سوف أرسل لك عن طريق الأيميل الأيات لتقرأها.

فأرسل لي سورة يسن.(صورها من النت وأرسلها لي) وقال لي إقرأها ثلاث مرات.

ففعلت وبعد أيام لم يحدث أي تغيير. فإتصلت به فنكر أنه يعرفني أو أني أرسلت له أي مبلغ من المال؟؟؟((نكر حسبي الله ونعم الوكيل عليه..وكان إسلوبه في الكلام أقبح من عمله وقفل الخط في وجهي)). أنهى كل شئ بمشاجرة. إنتهه قصتي الثانية من مليون قصة.
[/align]

كــــذابٌ أشـــر


هذه رسالة من أخت تسكن في مدينة الدمام، وهي من الذين وقعوا في فخ وكذب الراقي الغير شرعي الذي يستعين بالجن ( المسلم ) (!) وقد نقلتُ لكم القصة بعد صياغتها بطريقتي ( هذا للعلم )

سوف تجدون كذبة كبيرة (!) أكبر من سابقاتها (!) وإلا كيف يمكن أن يخدع ذلك الراقي المرضى بدون مزج كذبه بالبهارات الفاسدة والله المستعان (!)

تقول الأخت: كنت أشتكي من مرض روحي وتلبس الجان وغير ذلك (!) واثناء تخاطبي مع الراقي الغير شرعي الذي يستعين بالجن المسلم عن طريق الماسنجر (!) حصلت عندنا رجة (صوت انفجارٍ عالٍ) في الشرقية (!)

فقلت: ما هذا (؟)

سألي الراقي: ماذا حصل (؟)

قلت: سمعتُ صوت انفجار، واهتز زجاج النافذة الآن، أنا خائفة (!)

قال الراقي الغير شرعي: تمام (!)

قلت: وما هو التمام (؟)

قال: التقى الجمعان (!)

قلت: أي الجمعين (؟)

قال: تبين لي إن الجن الذي يتلبسك تحميه عشيرته (!) ولا يمكن تخليصك منه إلا بسفك الدماء (!) لذا .. أرسلتُ جيشاً جراراً من الجن المسلم ليقضي عليه وعلى من يدافع عنه (!) (!)

وهذا الانفجار الذي سمعتهِ هو عبارة عن اشتباك الجن (!) فلا تخافي ولا تحزني (!)

لم تتعافى الأخت الفاضلة (!) عسى الله أن يشفيها ويحميها من كذب الكذابين ومكر الماكرين ..

والحقيقة أن الانفجار كان في مصنع قرب منطقة سكن الأخت المريضة (!) فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..


اللهم يا من ذلَّ كُلُّ شيءٍ لعزته، وخضع كُلُّ شيءٍ لملكه
وسكن كل شيء لهيبته، وتصاغر كل شيء لكبريائه

اللّهم يا مؤنس وحدتنا، يا حافظ غربتنا، ويا مفرِّج كرباتنايا راحم عبراتنا، ويا مقيل عثراتنا، ويا سامع دعواتنا
اللهم يا كاشف كل ضر وبلية، ويا عالم كل سر وخفية
انقطع الرجاء إلا منك، وأُغلقت الأبواب إلا بابك
اللّهم إنا ببابك نقف فلا تطردنا، وإياك نسأل فلا تخيبنا
هذا ذلنا ظاهراً بين يديك، وحالنا لا يخفى عليك

فلا تكلنا إلى أحدٍ سواك، واكفنا ما نطيق وما لا نطيق
يا قادراً على كل شيء، يا من لا يرد سائله، ولا يُخيِّب للعبد رجاءه
نسألك اللهم بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم
أن تشفي مرضانا ومرضى المسلمين، وأن تفرج همنا وهم المهمومين

وأن تفك عين المعيونين وسحر المسحورين
وأن ترحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين

المستعين بالجن ساحر ـ يلبس لباس الرقية الشرعية ـ والغافل من يصدق السحرة والمشعوذون كل مستعين بالجن فهو كافر ومنافق ودجال ـ حكمه أكبر من الساحر ـ لأن الساحر واضح يتعامل بالنصب والإحتيال


ويلبس ثياب حسب الطقوس اللتى يمارسها


وهدا يخدع الناس يسمى نفسه راقى ويدعى الكرامات ، وهدا أخطر من الساحر الكافر صاحب الطقوس الشركية


لأن المستعين تجده يتقن اللغة ويحفظ كتاب الله ـ ويكتب فى المنتديات ويعرف عن الرقية الكثير ويبع الأعشاب ، ويصدقه الكل ولكنه خطير لأنه يتعامل مع الشياطين على أنهم مؤمنون من الجن



ويدافع على هدا كله لأنه يقول لك أجز بعض العلماء ومنهم فلان وفلان ويأتيك بأدلة



لكن هدا كله كدب ودجل ,,, وشكرا للجميع والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

برك الله فيك أخي هشام وزادك الله علما




.... أو أخ فقير من الإنس فتح الله عليه باب من العلم .


في الواقع يجب أن ندرس عالم الجن دراسة علمية في ضوء ما اكتسبناه من تطور في الفزياء والكمياء والطب والتكنلوجيا وفهم مايجري في ما لانص فيه فهما لا يخالف الشرع .


نسئل الله الهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله أكبر هل حقا هناك دراسة علمية عن الجن تكنولوجية وكمياء وفزياء



والله حيرتمونى لولى القرآن ما صدقت أن هناك جن من أصل فكيف تدرسه كميائيا وعلميا



الجن كتاب وسنة وإلا كلام فى كلام وشكرا والسلام

أحسن الله إليك وعلى مشاركتك الطيبة أخي عبدالرزاق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

المستعين بالجن ساحر ـ يلبس لباس الرقية الشرعية ـ والغافل من يصدق السحرة والمشعوذون كل مستعين بالجن فهو كافر ومنافق ودجال ـ حكمه أكبر من الساحر ـ لأن الساحر واضح يتعامل بالنصب والإحتيال

هذه قصة أم لمياء تحكيها لنا مع راقي يستعين بالجن ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم لمياء

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين,

جزاك الله خيرا يا أخي التائب وتقبل الله توبتك,لقد تطرقت الى موضوع كنت في حيرة منه ؛حيث حصل معي هذا الشئ مع الشيخ الراقي في احدى حصص العلاج كنت مصروعة فاذا به أحضر شخص ثم قرأ عليه آيه فصرع هذا الأخير ونطق على لسانه وكان يبدو كبيرا في السن فنظر الي وقال أنه بي جنين(2)واحد ملك وآخرخادم وأعطى أأسمائهما ثم طلب مني أن أستحم بماءالزمزم بارد

وفي الغد سيبعث لهما جنود من المكة المكرمة ليأخذاهما الى السجن فحقيقة لم نصدق مارأيناه وماسمعناه من كانوا حاظرين معي ،

ففي الغد في ساعة محددة صرعت كأنني نمت وصحيح أحسست بكل شيء حتى بهول خيولهم وجدال وضرب حتى أنهم صلوا صلاة المسافر ثم رحلوا لكن ظهرت أمور وأسرار وتعقيدات أخرى فلا أعرف ان كان هذا جائز أم لا.أجيبوني.جزاكم الله خيرا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الهاشمي

أحسن الله إليك وعلى مشاركتك الطيبة أخي عبدالرزاق

هذه قصة أم لمياء تحكيها لنا مع راقي يستعين بالجن ,

الحقيقة لاأدرى أين المخزن أين الدولة الإسلامين لكي تترك مثل هؤلاء يعيتون فسادا فى ألأرض


أين العلماء ليس هناك شيء إسمه الإستعانة بالجن المؤمن ـ بل هناك سحرة ودجل وتخريف


المستعين شيطان والمعين له شيطان من الجن ، وأقول من لم يتوب من هدا الفعل ملعون


ومن صدقه فهو مثله لا تقبل منه صلاة أربعين ليلة ، اللهم قد بلغت إنى أقول هدا عن علم كنت أستعين بالجن


لكن أنصح أنهم كفرة شياطين من صدقهم فهو ساحر ـ لأن هدا الفعل لم يوصي به سيدنا ونبينا محمد عليه أزكى السلام


ولنتا عودة وشكرا والسلام

عبدالرزاق
بارك الله فيكم
وتسعدني مشاركاتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuomar300

نعم لا اصدق (!) فلصديقي القريب مني قصة مماثله للموضوع عندما حضر لقاريء يدعي الرقية مع معناة صدقي من مس جن نصراني يحدثه باذنه في بعض المواقف وعندما بدأ بالقراءة دخل على الخط الجني النصراني وهمس بأذن المريض وقال قل للراقي الوغد لا يستخدم الجني المسلم اللي عند الباب

وفجأه توقف الراقي وهو يقول انت قوي

يقصد المريض ليخاطب الجني المؤثر عليه قال المريض بكامل قواه العقليه انا قوي بالله ..

واخبر الراقي بعد ثلاث ايام قال نعم انا استخدم الجني المسلم عبدالرحمن لمساعدتي بالرقية ...

لكن حق ما فيه استفاد منه ...فلا اقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل على من ادعى الرقية وهو مشعوذ..قصه حقيقية والله على ما اقول شهيد..
شكرا على الموضوع

فيجب ان نعلم أن الذي يستعين بالجن حالياً - ملتحي - وثوبه قصير - ويذكر الله قياما وقعودا !!

وعندما يتحدث يقول - قال ابن تيمة - وتكلم في هذا ابن عثيمين

وذلك !! حتى يُدخِل الطمئنينة في قلبك ,, وينشرح صدرك له !! ومن ثم يعالجك بالجن .. وما أن يخرج من دارك ,, إلا عاد جنيك الى بدنك

كأنه اتفاق بين الجن ,, والراقي المستعين بالجن ,, بين الجن اصبح ,, سبهللـة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجريسي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم هشام الهاشمي

أخواني وأخواتي الأعضاء المشاركين في هذا الموضوع

أعتذر أولاً لتأخري عن المشاركة

وأحببت أن أضع بين يديكم رأيي في هذا الأمر

أولاً / الراقي الذي يستعين بالجن هو رجل مصاب بالمس وأنا شخصياً مستعد لإثبات ذلك أمام الشهود

ثانياً / قال صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالإيمان ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

فكيف نحكم على هذا الجني بأنه مسلم ونحن لانراه يسجد لله سجدة واحدة

ثالثاً / هل ينتظر هذا الجني المسلم الأمر من الراقي لكي يقوم بعمل خير كإخراج الشيطان المتلبس في المريض أو معرفة السحر وإبطاله دون الرجوع إلى الراقي وإحتساب هذا العمل عند الله إن كان فعلاً مسلماً

أين ذهبت عقولنا لنتبع من يتلاعبون بها ويستخفون بعقولنا

أتمنى من الجميع أن يحذرو من هذا

يقول البعض كيف يرقي وهو مصاب بالمس ؟

أقول المريض والمصاب بالمس يستطيع أن يقرأ القرآن ويقوم الليل بسورة البقرة ولكن دون تدبر وتأمل

لكن لايستطيع أن يقرأ سورة الفلق كل آية 7 مرات على الأقل بتدبر وتأمل

لذا يستطيع المريض أن يرقي غيرة بقراءته للقرآن كما قال صلى الله عليه وسلم ( في آخر الزمان يقرأون القرآن لايتعدى حناجرهم ) أو كما قال صلى الله علية وسلم

هذ والله أعلى وأعلم