العين حق وكيفيت التخلص من العين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العين حق ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر)
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم(لو هناك شئ سابق القدر لسبقته العين)
معرفة العين ..هي عين انسيه غير مصاحبه لنفس شيطانيه ...
العين تاتي من انسان حاقد ولا يقتنع مما اعطاه الله فتراه يغضب عندما يراء شخص قد وهبه الله شيئ من الرزق او النجاح او التميز الي اخ.........
وسوف اشرح بعض المواقف التي قد حصلت لبعظ الناس اثناء رقيتي لهم فمثلا انسان يشتكي انا كنت احب طعام معين والان لا استطيع اكله احس بكره شديد له
ومثلا امراه كانت تلبس حلي معين في الرقبه وذهبت الي حفله او زفاف وفجأه انتشرت في رقبتها حساسيه اوحكه وبمجرد نزعها الحلي هذي تختفي الاعراض واذا لبست غيره لم يصبها شيء من الاعراض السابقه وعندما تلبس نفس الحلي تصيبها نفس الاعراض السابقه.
ومثلا شخص يكون مجتهد دراسيا فجأه لا يريد الذهاب الي المدرسه اويصيبه نوع من المرض ويشتد عليه المرض عندما ينوي الذهاب الي المدرسه ويتكرر عليه المرض كل اسبوع او كل شهر او كل سنه في نفس اليوم الذي مرض فيه.
والامثله كثيره جدا ولا يمكنني ذكرها


الطريقه المثاليه لعلاج العين
1-الاعتقاد في الله انه هو الشافي المعافي
2-المحافظه علي الصلوات الخمس
3-الاكثار من الاذكار ((((حصن المسلم ))))
4-قراءة الايات التا ليه((الفاتحه سبع مرات مع النفث بعد كل سوره)
5-الاخلاص ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
6-الفلق ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
7-الناس ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
8-القدر ثلاث مرات مع النفث بعد كل سوره
9-آية الكرسي ثلاث مرات مع النفث بعد كل مره تنتهى
وهذه الطريقه التي تتخلص من العين ان شاءالله
واتمنى من الله ان يشافي كل مريض ويعافيه


اخوكم في الله عبدالعزيز النحاس
والسلام عليكم ورحمة الله وبركا ته

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

أخي عبد العزيز

كيف افرق بين من لديه سحر او عين او حتى مرض عضوي

هل هناك اعراض ظاهرة يمكن عن طريقها التفريق بين كل ذلك؟

بارك الله فيك

السلام عليكم

جزاك الله كل خير اخينا النحاس ونفع بك

الله يفتح عليك

اشكرك اخي الحبيب محبوب علي مرورك علي الموضوع واسال الله ان يجزيك الجنه

اخي في الله (((لا اله الا الله)))
اولا اشكرك علي مرورك علي هذا الموضوع
كيف تفرق بين العين والسحر
الامر بسيط
1-ان يتاثر المريض من ايات العين او السحر فمن الناس من يتاثر من ايات العين وهناك من يتاثر من ايات السحر فمع رقيت العين تجد المريض يكون عنده ضيق شديده في الصدر او تجد عرق في الكفين او القدمين بشكل غير طبيعي مع نوع من البروده الخفيفه او تثاوب بشكل غير طبيعي او تجد الراقي يتثاوب بشكل غير طبيعي
وغير هذا فانت ايها الراقي قد تعرف ماذا يشتكي المريض من مجرد ان يخبرك المريض مما يشتكي من باب الخبره والممارسه
2- اما كيف اعرف اذا كان هذا مرض عضوي فانا اساله قبل الرقي هل ذهبت الي المشفي وماذا قال لك الاطباء فمثال يكون مريض عنده برستات او سكر فياتي ويقول انا مربوط ومع الرقيه وسؤال المريض يتضح ان معاه برستات فنقول له اذهب الي المشفا فكثير من الناس ياتي وهو معه امراض عضويه فيجب علي الراقي ان يسال المريض قبل الرقيه هل تشتكي من مرض عضوي وماذا قال الاطباء ويجب علي الراقي ان يربط بين الطب الحديث والرقيه والحلات النفسيه فهي كلها مرتبطه ببعضها وجزاك الله خيرا

اخي الحبيب مالك جزاك الله الجنه واشكرك علي مرورك علي الموضوع

الاخ النحاس جزاك الله خيرا

سامحني ان اكثرت عليك

هل الافضل ان أرقي نفسي برقية العين وانفث في يدي ثم امسح جسمي ام ادع شخصا اخر يرقيني كاحد اخوتي مثلا وينفث علي؟

اخي الحبيب جزاك الله الجنه
لا اكثرت علي ولا شي خذراحتك
ماشاء الله عليك معلم اخي الحبيب الافظل ان ترقي نفسك ونفس الطريقه التي قلتها انت فانا اقول مشاء الله معلم

جزاك الله خير ونفع بك

اشكر الاخت الفاضله علي مرورك علي هذا الموضوع واسال الله ان يجزيكي الجنه

أشكرك أخي النحاس على تكرمك

جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم النحاس جزاك الله كل خير . عندي كم سؤال لو سمحت

بعض الناس يضعون للطفل خرزة زرقاء . او ما شاء الله . هل ذلك يمنع

العين

كما ان بعض الناس يضع على باب منزله حدوة حصان وما شاء الله

فهل هذا ايضا له فائده

كما اذكر حديث والدي رحمه الله . ان رجل معروف عينه الواحدة يربطها

دائما لأنه يصيب بها . واذا فك الرباط عنها ونظر لعنقود عنب . فالعنقود

يقع للأرض فورا

ورجل آخر كان له أحفاد من بنته . ويحبهم حب شديد . وكلما اتى جدهم

لزيارتهم الأولاد يضعفوا . فصارت البنت تتجنب زيارة والدها ما استطاعت

ويقال ايضا والله اعلم ان الإنسان نفسه ممكن يصيب نفسه بالعين

هل عندكم اخي الكريم فكرة عن ذلك ولكم الشكر

اخي الحبيب اشكرك علي مرورك علي هذا الموضوع
اخي الحبيب لا يجوز تعليق التمائم او الحجب او مثل هذه الاشياء لان الناس كانو يعتقدون ان هذه الحجب والتمائم تمنع العين ومازال هناك كثير من الناس يعتقدون بهذه الاشياء فيجب علي الناس ان يعلمو ان الشافي والمعافي هو الله ولا احد سواه
اما فان الانسان قد يحسد نفسه وهناك مثل قديم علي ذالك لا يحسد المال الا اصحابه وهذا بالفعل
فيرا الانسان شيء يعجبه من ماله او صحته الي اخ..... ولا يذكر الله واذكر حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن لست متاكد من نص الحديث وفي معنا الحديث من رأمنكم شيا اعجبه فا ليذكر الله واعيد واكرر انني لست متاكد من نص الحديث
واما عن ربط عين العائن فلقد اخبروني اناس كثيرون مثل هذه القصص ولكن ليس لدي فكره
اما حكم الشرع في مثل هؤالاء الناس فيجب ان يسجن في بيته
وجزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي في الله السيد نحاس . اشكرك لإجابتك لي . بالنسبة للخرزة الزرقاء

وبالنسبة لحدوة الحصان . لا أعلم ان كانت تعتبر تمائم وحجب . يقال ان

من يرمي بالعين تقع نظرته الأولى على ذلك الشيء فتذهب قوة

مغناطسية تلك العين او مفعولها . وخطر في بالي اخي الكريم سؤال

آخر . مرة كنت اقيم في الخليج . واشتريت سياره فاخرة جدا واردت

السفر بها لبلدي فنصحني شخص بذبح خروف لها والتطبيع بالكف بدم

الخروف على السيارة . وقمت بالنصيحة . وطبعت بكفي بدم الخروف

جميع السيارة . ونسيت المرآة على باب السيارة . وبطريق سفري

نجاني ربي من حادث كبير كانت خسارتي به كسر تلك المرآة وقد

طبع عليها عين انسان . وهل يا ترى ما فعلته كان مباح ام لا .الله اعلم

واعلم ايضا كثير من الناس حين شراؤهم منزل يذبحوا خروف على عتبة

المنزل ويطبعون باب المنزل بدم الخروف . فما قولكم بذلك اخي الكريم