كيف اتصرف؟؟؟

[align=center]بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله وصحابته اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

من فضلكم كيف اتصرف اذا صرع شخص في الشارع العام؟؟؟[/align]

اختى الكريمة

سوف أقوم بنقل موضوعك فى فتاوى قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن فالأخوة الرقاة يستطيعون افادتك بشكل اشمل و أعم

عافانا الله و اياكم من الصرع و كافة الأسقام

بارك الله فيك اختي الكريمة

[align=center]الا يوجد جواااااااب؟؟؟[/align]

حقيقة صرع الجن للإنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه وشرع لهم ما تقتضيه حكمته ليجازيهم بما عملوه وأشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير وأشهد أن محمدا عبده ورسوله البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم يبعثون وسلم تسليما كثيرا
أما بعد
فقد قال الله تعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) إن الإنس عالم مشهود هم البشر بنو آدم وأما الجن فعالم غيبي خلقوا من النار وكان خلقهم قبل خلق الإنس كما قال الله عز وجل : ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) والجن مكلفون يوجه إليهم أمر الله ونهيه فمنهم المسلم ومنهم الكافر ومنهم المطيع ومنهم العاصي قال الله عز وجل عنهم: (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) وقال عنهم: ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) أي جماعات متفرقة كما يكون هذا في الإنس أيضا يكون فيهم المؤمن والكافر والفاسق والمطيع وهم جماعات متفرقة في أهواءها وأفكارها فالكافر من هؤلاء وهؤلاء أي من الإنس ومن الجن يدخل النار بإجماع المسلمين قال الله تعالى: ( قال ادخلوا في أمم قد خلت من قلبكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا) وذكر الله تعالى مناظراتهم ومجادلاتهم بعد ذلك وأما المؤمن من الإنس فانه يدخل الجنة بالإجماع وكذلك مؤمن الجن يدخلون الجنة على القول الراجح كما قال الله تعالى : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان ) والخطاب هنا للإنس والجن وعلى هذا فمؤمن الجن يدخل الجنة كما يدخلها مؤمن الإنس والظلم بين الجن فيما بينهم وبين الإنس محرم كما هو محرم بين الإنس فيما بينهم بقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: ( يا عبادي أنى حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) أخرجه مسلم من حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا فانهم كانوا يعتدون على الإنس أحيانا كما يعتدي الإنس عليهم أحيانا وكما يعتدي بعض الإنس على بعض أحيانا يعتدي بعض الجن على بعض أحيانا فمن عدوان الإنس على الجن أن يستجمر الإنسان بعظم أو روث فلا يحل للإنسان إذا قضى حاجته من بول أو غائط أن يستجمر بعظم أو روث فان فعل ذلك فانه معتد على الجن فلا يأمن من أن يأخذوا بالثأر منه وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أن الجن سالوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الزاد فقال لهم: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لداوبكم ) قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( فلا تستنجوا بهما فانهما طعام إخوانكم) أما عدوان الجن على الإنس فمن ذلك أن الجن يتسلطون على الإنس بالوسوسة التي يلقونها في قلوبهم سواء فيما يتعلق بالله عز وجل أو فيما يتعلق بالقران الكريم أو فيما يتعلق بالنبي محمد خاتم النبيين يلقون الوسوسة في قلوبهم ولهذا أمر الله عز وجل بالتعوذ من ذلك فقال قل أعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ) وتأمل كيف قال الله تعالى من الجنة والناس فبدأ بذكر الجن لان وسوستهم أعظم ووصولهم إلي الإنس أخفى فان قلت كيف يصلون إلي صدور الناس فيوسوسون فيها فاستمع الجواب من محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين قال لرجلين من الأنصار: ( إن الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا) وفي رواية (يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم ) أذن فعلينا أن نكثر دائما من الاستعاذة بالله عز وجل من شر الجن والإنس فان الله تعالى هو الملجأ والمعاذ ومن عدوان الجن على الإنس أنهم يخيفونهم ويلقون في قلوبهم الرعب ولا سيما إذا التجأ الإنسان إلي الجن واستجار بهم فانه لا يزيدونه الا ذعرا وخوفا واستمعوا إلي قول الله تعالى: ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ) قال العلماء أي زادوهم خوفا وإرهابا وذعرا ومن عدوان الجن على الإنس أن الجني يصرع الإنسي فيطرحه يدعه يضطرب حتى يغمى عليه وربما قاده إلي ما فيه هلاكه من إلقاءه في حفرة أو في ماء يغرقه أو في نار يحرقه وربما ينحر الإنسان نفسه وهو لا يدري وقد شبه الله تعالى آكلين الربا عند قيامهم من قبورهم بالمصروع الذي يتخبطه الشيطان قال الله تبارك وتعالى: ( الذين يأكلون الربا لا يقومون ) أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة ( إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) قال ابن جرير رحمه الله وهو الذي يتخبطه فيصرعه وقال ابن كثير الا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وقال البغوي بتخبطه الشيطان أي يصرعه ومعناه أن آكل الربا يبعث يوم القيامة كمثل المصروع وقال بعض العلماء المتأخرين لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس أي أن آكل الربا في تصرفه يتصرف وكأنه مجنون يطلب الربا من كل باب ومن كل وجه فتصرفه كتصرف المجنون الذي يتخبطه الشيطان وأيا كان فان هذا يدل على أن الشطان يتخبط الإنسان حتى يكون كالمجنون وروى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده عن يعلى بن مرة (أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها قد أصابه مس بل قد أصابه لمم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخرج عدو الله قال له أخرج عدو الله أنا رسول الله كلمة واحدة مؤيدة بالدليل أخرج عدو الله أنا رسول الله قال فبرأ الصبي فأهدت أمه إلي النبي صلى الله عليه وآله وسلم كبشين وشيئا من أقط وسمن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الاقط والسمن وأخذ أحد الكبشين ورد عليها الآخر ) وإسناده ثقاة وله طرق قال ابن كثير عنها في تاريخه البداية والنهاية إنها جيدة متعددة تفيد غلبة الظن أو القطع عند المتبحرين أن يعلى بن مرة حدث بهذه القصة في الجملة ثم ذكر رواية البيهقي نحوه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه وقال هذا إسناد جيد رواته ثقاة قال ابن القيم رحمه الله وهو أحد تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيميه البارزين في كتابه زاد المعاد قال: (الصرع صرعان صرع من الأرواح الخبيثة الأرضية وصرع من الأخلاط الرديئة ) والثاني هو الذي يتكلم فيه الأطباء في سببه وعلاجه وأما صرع الأرواح يعني الجن فأئمتهم أي أئمة الأطباء وعقلاؤهم يعترفون به ولا يدفعونه وأما جهلة الأطباء وسقطهم وسفلتهم ومن يعتقد الزندقة فضيلة فـأولئك ينكرون صرع الأرواح أي صرع الجن ولا يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع وليس معهم يقول ابن القيم وليس معهم الا الجهل والا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك والحس والوجود شاهد به ومن له عقل يقول ابن القيم من له عقل ومعرفة بهذه الأرواح وتأثيراتها يضحك من جهل هؤلاء وضعف عقولهم أيها الناس إن التخلص من هذا النوع من الصرع يكون بأمرين وقاية وعلاج فأما الوقاية فتكون بقراءة الأوراد الشرعية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الواردة عنه على وجه صحيح وبقوة النفس وعدم الجريان وراء الوساوس والتخيلات التي لا حقيقة لها فان جريان الإنسان وراء الوساوس والأوهام يؤدي إلي أن تتعاظم هذه الأوهام والوساوس حتى تكون حقيقة في نفس الأمر وأما العلاج أعنى علاج صرع الأرواح فقد اعترف كبار الأطباء أن الأدوية الطبيعية لا تؤثر فيه أي الصرع الذي يكون من الجن فالأدوية الطبيعية لا تؤثر فيه وعلاجه بالدعاء والقراءة والموعظة قال وكان شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله يعالج بقراءة آية الكرسي والمعوذتين [glint]وكثيرا ما يقرأ في أذن المصرع قول الله عز وجل ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون [/glint]) قال ابن القيم حدثني يعني شيخ الإسلام أنه قرأ مرة هذه الآية في أذن المصروع فقالت يعني الجنية نعم ومد بها صوته أي قالت نعم تمد صوتها بذلك فقال أي شيخ الإسلام ابن تيميه فأخذت له عصا وضربته بها في عروق عنقه حتى كلت يدي من الضرب وفي أثناء ذلك قالت أي الجنية التي فيه أنا أحبه فقال لها شيخ الإسلام هو لا يحبك قالت أنا أريد أن أحج به قال شيخ الإسلام هو لا يريد أن يحج معك قالت أي الجنية أنا أدعه كرامة لك قال شيخ الإسلام قلت لا ولكن دعيه طاعة لله ورسوله قالت فأنا إذن أخرج فقعد المصروع يلتفت يمينا وشمالا وقال ما الذي جاء بي إلي حضرة الشيخ هذا كلام ابن القيم رحمه الله عن شيخه وقال ابن مفلح في كتاب الفروع وهو أي ابن مفلح من تلاميذ شيخ الإسلام البارزين في معرفة أقواله في الفقه قال كان شيخنا إذا أوتي بالمصر وع وعظ من صرعه وأمره ونهاه فإذا انتهى وفارق المصروع أخذ عليه العهد الا يعود وان لم يأتمر ولم ينتهي ولم يفارقه ضربه حتى يفارقه والضرب في الظاهر على المصروع وانما يقع في الحقيقة على من صرعه وأرسل الامام أحمد رحمه الله إلي مصروع صرع ففارقه ففارق المصروع ولكن لما مات أحمد رحمه الله عاد اليه وبهذا يتبين أن صرع الجن للإنس ثابت بمقتضى دلالة الكتاب والسنة والواقع واقرار الأئمة أيها الاخوة المسلمون أكثروا من الاستعاذة بالله أكثروا من اللجوء إلي الله لا تخدعوا أنفسكم ولا تتعجلوا في الأمور ولا تياسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون نعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ونعوذ بالله من شرار خلقه من الجن والإنس انه جواد كريم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين . الحمد لله على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له في ألوهيته وربو بيته وسلطانه واشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أيده الله ببرهانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأعوانه وسلم تسليما كثيرا

شكرا لك اختي الكريمة حيرانة لكن الاجابة التي كتبتها طويـــــــــــــــــــلة جدا ولا استطيع قراءتها .فهلا اختصرت من فضلك.