24-Apr-2007, 06:56 PM
|
رقم المشاركة : ( 26 )
|
|
راقي شرعي
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله
اخي الخزيمة
((أنتم تقولون هذا من أبواب الطب وأنا أسألكم:
هل خفي عن الرسول صلي الله عليه وسلم هذا الباب من الطب؟
أم علمه واستأثر بعلمه لنفسه أو كتمه عن العباد ؟
أم عمل به وأنتم من استأثر بعلمه؟
أم لم يعمل بهذا الباب من الطب أبدا ولم يقل به؟؟
أم أن الجان أمرا" مستحدث لم يظهر إلا في القرن الحادي والعشرين أم ماذا ؟؟
أسئلة تحتاج لأجوبة !!؟؟))
والقول في باب الغيب اشد من القول في باب الطبلام الذي ذكرته
|
اخي الواثق كما قلت ان القول على الغيب هو تقول على الله وعلى رسوله الامين بغير حق ونحن معك في هذا
ولكم انا اجيبك على باب الطب وهل علمه رسول الله ام لم يعلمه قال به ام لم يقل به ؟
اخي يالحبيب ان تعلم ان الاصل في هذا الطب البراءة الاصلية ( لا نقول الرقية ) ركز معي الطب الاصل فيها البراءة الاصلية وهي الاباحة وهذا من الامور الدنيوية الي قال عنها رسول الله انتم اعلم بامور دنياكم وهذا في تأبير النخل وقال في الغزوة الكبرى لما سأل هل هو وحي ام هي الحرب والخديعة فقال الحرب والخديعة فكان من الصحابة ان سيطرو على عين بدر وماءها وكذا في الطب فان قرأنا على شخص نحاول ان نرسل له النفع باذن الله وكما قال عليه السلام من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه او فليفعل . والباب في هذا المجال طويل ولكن ارجو ان يكون قد وصل المقصود
وهذا الكلام ليس له علاقة بالنظرية المكانية ولكن جوابي فقط لسؤال منك عن الطب
|
|
|
|
|
|