04-Apr-2007, 03:03 PM
|
رقم المشاركة : ( 86 )
|
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري
عبد الرزاق ونكاح الجان
يقول أخونا النجيب عبد الرزاق العجيب :
الزواج بين الإنس والجان غير ممكن
ولما سألناه عن الدليل قال صريح القرآن
ونقول وبالله التوفيق الزواج والنكاح بين الجن والانس لادليل عليه
قال تعالى «ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
الاية صرحة ,
دليل قاطع أن الزواج من جنس المخلوق
الجن من الجن والانس من االانس
والحيوان من حيوان
ولما قال له الشيخ خالد الجريسي بل ممكن بدليل الآية الكريمة
أخي الكريم saidabd
قال تعالى (( واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا )) الاسراء (آية:64)
كلامك صحيح ولكن وجدنا في هذه الدنيا من يجامع البهائم أعزكم الله
والشيخ خالد يقصد أن النكاح بين الأنواع ممكن رغم إنه حرام وغير سوي
فماذا رد عليه عبد الرزاق:
سبحان الله من جامع بهيمة
يراها وتراه وعادى جدا بلا انجاب
لكن مجامعة الجن لا دليل عليه
قال ابن حزم الظاهري
ولا أستطيع أن أملك نفسي من الضحك وكان ينبغي أن أسأل عبد الرزاق هذا السؤال
هل هناك دليل علي إمكانية مجامعة الإنسي لبهيمة ؟؟؟ فهل تملك الدليل ياأبو السيد ؟؟؟ في إنتظار ردكم لكن بلا دخول في حورات جانبية الله يهدينا ويهديك
|
إبن حزم مجامعة البهائم مراهقة وأمراض نفسية بين الشباب وهناك الشدود بين الدكور وهدا فيه دليل
كَذَّبَتْ قَومُ لُوطٍ المُرْسَلِيْنَ * إذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِيْنٌ * فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيْعُونِ* وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِيْنَ * أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِيْنَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ ربُّكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ عَادُونَ * قَالُوا لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ المُخْرَجِيْنَ * قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِّنَ القَالِيْن ) (الشعراء: 160-168)
قرآنى قوم لوط
وبعض الفتاوى ينقصها المنطق، فقد روى أبو يوسف بإسناده إلى عمر بن الخطاب أنه أتى برجل وقع على بهيمة فعززه بالضرب وأمر بالبهيمة فذبحت وأحرقت بالنار. فقد نفهم أنه ضرب الرجل (ولو أنا لا نوافق على ضرب الرجل)، ولكن ما هو المنطق في حرق البهيمة بعد ذبحها، وماذا جنت حتى تُذبح؟ فما فعله الرجل لا يؤثر في لحم أو لبن البهيمة، أما كان الأفضل أن يُعطى لحم هذه البهيمة إلى سُراق المدينة الذين كان عمر يخشى منهم على المسافرين ليلاً؟
والغريب في هذه الفتوى من عمر بن الخطاب أنها خالفت سنةً قالها الرسول على حسب رواية البيهقي، فقد روى أن رسول الله (ص) قال في وطئ البهيمة : "اقتلوه واقتلوها معه حتى لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا". حكمٌ لا شك قاسي. فلو كان هذا الرجل غير متزوج وجامع امرأة فإنه يجلد. فلماذا يُقتل إذا جامع بهيمة؟
المهم لا لتغيير الموضوع هى حيل لاأقبل بها ]يا إبن حزم هل مازلت مصراأنه
ممكن الزواج من الجن وهل وجد ث العدول والشهود من الجن
وشكرالك حقا هناك أزمة وعنوسة 5ملايين عانس بدولة عربية مسلمة شقيقة والحل عند صديقتنا إبن حزم ضريف والله
والسلام
|
|
|
|
|
|