20-Mar-2007, 03:07 PM
|
رقم المشاركة : ( 16 )
|
|
راقي شرعي
|
[align=center]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
)- عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان ينفر – أي فر وهرب - من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ) وفي رواية ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان ) ( صحيح الجامع - 7227 ) 0
قال المباركفوري : ( قوله : " لا تجعلوا بيوتكم مقابر" أي خالية عن الذكر والطاعة فتكون كالمقابر وتكونون كالموتى فيها أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها ، ويزيد على المعنى الأول قوله " وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان " وفي رواية مسلم : " إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " وفي حديث سهل بن سعد عند ابن حبان من قرأها يعني سورة البقرة ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان ثلاثة أيام ، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء الله تعالى والأحكام فيها ، وقد قيل فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر كذا في المرقاة ) ( تحفة الأحوذي – 8 / 146 ) 0
2)- عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل شيء سناما ، وسنام – أي أعلاه - القرآن سورة " البقرة " وإن الشيطان إذا سمع سورة " البقرة " تقرأ ، خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة " البقرة " ) ( حديث حسن – السلسلة الصحيحة - 588 ) 0
قال المناوي : ( " إن لكل شيء سناما " أي رفعة وعلوا استعير من سنام البعير ثم كثر استعماله حتى صار مثلا " وإن سنام القرآن سورة البقرة " أي السورة التي ذكرت فيها البقرة " من قرأها في بيته " أي في محله بيتا أو غيره وذكر البيت " ليلا " أي في الليل " لم يدخله شيطان " نكرة دفعا لتوهم إبليس وحده " ثلاث ليال " أي مدة ثلاث ليال " ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام " ) ( فيض القدير - 2 / 512 ) 0
(2) رقية ضد السحر والسحرة :
أ - عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي السحرة - ) ( صحيح الجامع - 1165 ) 0
عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : ( إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام ، وهو عند العرش ، وإنه أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ) ( صحيح الجامع - 1799 ) 0
قال المناوي : ( " ولا يقرأن في دار " يعني مكان دارا أو خلوة أو مسجدا أو مدرسة أو غيره " ثلاث ليال " في كل ليلة منها ، وكذا في ثلاثة أيام فيما يظهر : وإنما خص الليل لأنه محل سكون الآدميين وانتشار الشياطين " فيقربها شيطان " فضلا عن أن يدخلها فعبر بنفي القرب ليفيد نفي الدخول بالأولى ) ( فيض القدير – 2 / 348 ) 0
فضيلة الشيخ
هل قراءة سورة البقرة في البيت تطرد جميع انواع الشياطين ام هناك استثناءات مثل خدام السحر او المعتدي العاشق
واذا كان هناك استثناء فما هو الدليل عليه وهل قال احد من اهل العلم ذلك مثل شيخ الاسلام بن تيمية او الامام احمد اوابن القيم رحم الله الجميع
وجزاك الله خيرا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت متابعا معكم هذا الحوار الجميل ولكني اذكركم بنقطة مهمة لم تتطرقوا لها الا وهي القدر الكوني والقدر الشرعي فنحن نعلم ان الانسان الذي يحصن نفسه لا يضره شيء وهذا هو الحق الذي لا مرية فيه ولكن الله تعالى يقدر بحكمته ان يصاب الناس رغم تحصين بيوتهم ويصابوا رغم تحصين انفسهم فهل تعارضت الاحداث التي حصلت من هذا القبيل مع الشرع في امره ؟ قطعا الجواب لا
لان الامر القدري امر قد قدره الله علينا لحكمة يريدها الله تعالى فمن الامثلة
حديث ابي هريرة صدقك وهو كذوب " اذا اويت الى فراشك فاقراء الله لا اله الا هو الحي القيوم لا يزال عليك من الله حافظا حتى تصبح " فمثلا هذا الحديث حق فان الذي يقراء اية الكرسي يحفظه الله ولكن اذا قدر الله وجاء واحد منكم الاحلام رغم قرائته لهذه الاية نقول ان الحديث غير منطبق لا بل الجواب هو القدر الكوني الذي قد عليك من قبل خلق السموات والارض
وكذالك امرا اخر وهو الفتى الانصاري الذي قتله الجن كما في مسلم هل نقول ان هذا الصحابي لم يحصن نفسه ؟ طبعا لا لان الجواب هو القدر الكوني وكذلك سعد بن عبادة لما قتله الجن وان كان السند به مقال هل نقول لم يحصن نفسه ؟ لا لان الجواب هو القدر الكوني وكذلك سحر رسول الله عليه السلام هل نقول لم يحصن نفسه ؟ لا لان القدر الكوني قدره الله فالذي قدر الامر الشرعي وامر به هو نفسه الذي قدر الامر الكوني فلا راد لقضاء الله شيء وعلى هذا الكلام نقول ان الشيطان لا يدخل البيت الذي قرء فيه سورة البقرة لماذا لان هذا الشيطان يفر من سماعها لماذا لانه حر طليق يفر بمجرد السماع اما من كان محبوسا في الجسد فكيف سيفر اذ انه مغلقة الابواب عليه لا بد من فتحتها مثلما نقول جاء الحريق الى البيت ويوجد غرفة مغلقة وبها شخص فكيف سيفر رغم اكل النار له بتغليق الابواب فلا يفر الا اذا فتحت الابواب وكذا في الصلاة لما يفر الشيطان من سماعه للاذان ويولي وله ظراط فيعود مرة اخرى والانسان في اعظم عبادة بعد التوحيد فيضل الرجل كم صلى لذا وجب علينا ان ننتبه الى القضاء الكوني والقدري المقدر علينا من الله تعالى لانه هو من امر بالامر الشرعي وهو الذي قدر بالامر الكوني[/align]
|
|
|
|
|
|