المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشاري

اخي مالك اولا دعني اشكرك على طرحك القيم
ثانياً اثناء قرائتي لموضوعك وجدت او استشفيت من خلال الكلام المقتبس انك تنفي الاصابة بالعين او بالأصح أخذ أثر من العائن واغتسال المعيون به كانك تقول لنا لا صحة لما يؤخذ من أثر العائن

وهذا يوحي الا انه هناك تناقض عما ورد في الحديث التالي


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا " رواه مسلم في صحيحه " ، وعَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ . رواه أبو داود


زادك الله من علمه ممكن توضح لنا أكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشاري

أيضاً اخي الغالي

ذكرت في كلامك المعلم بالاحمر ان الجن لا يتلبسون البشر

ثم ذكرت انه هناك طريقة لاخراج الجن من البدن

والمعلم بالاحمر ايضاً
ممكن توضح لنا ذلك التناقض
وهو طالما ان الجن لا يلبس البشر كيف تكون هناك طريقة في اخراجه وهو لم يدخل الجسد من الأساس حسب قولك كما ذكرت
ننتظر الاجابة على ذلك وعارف اني غثيتك بس تحمل جهلنا
ودمت بخير