مههههههههههههههههههههههههههم
أخواني الكرام :::- ارجوا تبيين امر ارجع عنه بعد البحث الذي شاء الله ان نور الله به بصيرتي في هذا الباب وهو العلاج بمياه الابار حيث اني رجعت الى قول الشيخ ابن حبرين بخاصية المنام لعائشه رضي الله عنها ولربما الشيخ رحمة الله عليه لم يقف على الاثر الاخر الا وهو بأن الغسل من الابار وارد قبل منام عائشه رضي الله عنها ولقد أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر ان يجلبوا له ذالك في مرض الذي توفي فيه صلى الله عليو وسلم
((((((((((((((((( وكانت عائشة رضي الله عنها تحدِّث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه: ((هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس))، وأُجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج إلى الناس. [البخاري (198)، ومسلم (418)].))))))))))))))))))))))))
قال ابن حجر في شرح قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سبع قرب)): "قال الخطّابيّ: يشبه أن يكون خصّ السّبع تبرّكًا بهذا العدد; لأنّ له دخولاً في كثير من أمور الشّريعة وأصل الخلقة. وفي رواية للطّبرانيّ في هذا الحديث: ((من آبار شتّى))، والظّاهر أنّ ذلك للتّداوي لقوله في رواية أخرى في الصّحيح: ((لعلّي أستريح فأعهد)) أي: أوصي". [فتح الباري (1/303)].
ومن هنا فأقول بأن والله اعلم بأن منام عائشه ليس موقوف لها رضي الله عنها بل هو عام لمن اراد العلاج به والله اعلم ولان وصية الرسول بأن يصب عليه من ذلك الماء هو من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وبها فائده جميله وفائده
والله الموفق وبها ارجع عن تقييد منام عائشه رضي الله عنها لها في بحثي
((أن عائشة - رضي الله عنها - كانت برّت جارية لها ثم إن عائشة اشتكت بعد ذلك ما شاء الله ثم دخل عليها رجل سندي فقال إنك مطبوبة قالت ومن طبّني قال امرأة من نعتها كذا وكذا فوصفها لها في حجرها صبيّ قد بال عليها قالت عائشة أي فلانة لجارية كانت تخدمها فوجدتها عند جيران لها وفي حجرها صبيّ قد بال فلمّا غسلت بول صبيّها جاءت فقالت لها عائشة سحرتني قالت نعم قالت ولِمَ قالت أحببت العتق قالت عائشة أحببت العتق والله لا تعتقين أبداً ثم أمرت عائشة ابن أخيها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكها فباعها قالت عائشة ثم ابتع بثمنها رقبة حتى اعتقها ففعل قالت عمرة فلبث ما شاء الله من الزمان ثم إنها رأت في المنام أن تغتسل من ثلاث آبار يمدّ بعضها بعضاً فإنك تشفين قالت عمرة فدخل على عائشة ابن أخيها وعبد الرحمن بن سعيد بن زرارة فذكرت عائشة لهما ذلك فانطلقا إلى قباء فوجدا آباراً ثلاثاً يمدّ بعضها بعضاً فاستقيا من كلّ بئر ثلاثة سحب حتى ملأ السحب من جميعهن ثم أتوا به عائشة فاغتسلت به فشفيت
** فقائل يقول أن هذا شارع لعائشه امنا رضي الله عنها
** وقائل يقول هو للجمع كحال ما حدث لرسول الله من طريقة لفك السحر الذي وجد بعد ان سحر
وقد سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله عن هذا الاثر وهل يجوز اعتماد ذالك ام ان ذالك خاص بسحر عائشه رضي الله عنها
فأجاب :- رحمه الله :- يمكن ان قصة هذه الرؤيا من خصائص عائشه رضي الله عنها ...
*** والفائده هنا بأن ليس كل ما نراه في منام يصلح بأن يكون علاج قاطع لباقي الحالات وكما حدث في وصفة ابن الرومي والتي يعمل بها الجمع اليوم والله اعلم
|