عرض مشاركة واحدة
قديم 03-Sep-2012, 03:05 AM   رقم المشاركة : ( 274 )
عضو


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 16457
تـاريخ التسجيـل : Sep 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 73 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أبورافع is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبورافع غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمى
.....
قصة التربيع اعتقد انها غير صحيحة ولا يجوز التعامل بها لانها تعتمد على الجن وارجو ممن لديه فكرة عنها ان يطرحها
اما انا فقد سمعت انك تحضر القمح وتقرأ هليه ثم ترشه في المنطقة المتهومة فتجده صباحا متمركزا في مكان الدفين
طبعا ماذا تقرا لااعرف ولا اريد ان اعرف لان هذه الامور تعتمد على الجن
فمن يجمع القمح في تلك المنطقة اعتقد انهم الجن
لذلك اعتقد انها غير شرعية
سلام عليكم
كيف تقولون أن قصة التربيع لا يجوز التعامل بها هكذا اطلاقا
تربيع القمح ما هو المانع الشرعي من استعماله والاستعانة به لتحديد مكان الدفين اذا كانت الطريقة خالية من المحذورات الشرعية وأعظمها الشرك بالله
ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم "اعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالم تكن شركا "
هذا الحديث هو أصل ومرجع لكل موحد حيث حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب المنع ألا وهو الشرك أو ما يؤدي الى الشرك
وأنا أعرف شخصا يعمل تربيع القمح بالقرآن والدعاء ولا فيه اي شرك أو شيء محرم
نعم لا ننكر أن السحرة والمشعوذين يستغيثون بغير الله ويطلبون من الجن جمع القمح وأصلا الساحر نجس كافر لا يجوز الذهاب اليه أو طلب المعونة منه
وأمر ثاني اذا كانت الرجل مسلما ثقة يشهد له الناس بالخير وعمل التربيع فمن يقول ومن لديه الدليل أن الجن يجمعون له القمح
لا يجوز يا اخوة أن نطلق الأحكام هكذا بدون علم ولا دليل
لقد صرنا لا نؤمن الا بالآلات والمادة حتى صرنا نضن أن كل أمر يحدث خارج هذا المجال هو من عمل الجن
أين روحانية الايمن والاسلام منا
يا اخوة اريد أن أسألكم هل لما كان عمر بن الخطاب على المنبر في المدينة وقال ياسارية الجبل قد نقل صوته الجن أم هو أمر رباني وحكمته في تسيير ماشاء كيف يشاء
احذروا يااخوة ولا تنتهجوا نهج ما يسمى بالعلمانيين في تفسير كل الأحداث فانهم اما ينسبونها للفزياء وقوانينها أو ينكرونها
نعم لنا حد وخط رسمه الله ورسوله لنا رحمة بنا حتى لا نقع في موارد الشرك والحرام ولكن هذا لا يعني أن نمنع الناس من المباح الذي لم يمنعه الله ورسوله فقط لأن هذا الشيئ أو ذاك لم تتقبله عقولنا ولم نبلغ مدارك علمه
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42