27-Nov-2011, 03:04 AM
|
رقم المشاركة : ( 63 )
|
|
عضو جديد
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي
يعني إحنا دايما نستشهد بسحر النبي صلى الله عليه و سلم كمثال على السحر الخالص الذي لا يتدخل فيه الجن ... و ذلك للدلالة على استقلال السحر عن تدخل الجن .. لعصمة رسول الله من الجن ... و نفاذ السحر فيه مع ذلك ...
مع ان هناك الكثير من الأمثلة الأخرى على ذلك .. كعامة أسحار الربط ... التي غالبا ما تؤثر بفعل الناموس .. و ليس بتداخل الجن ...
و أحيانا يكون الانسان مسحورا و ليس فيه جن ... و مع ذلك عند القراءة قد يشعر بأعراض كالدوخة و التعب و الحرارة و التنميل .... فيفترض وجود خادم للسحر ... فيبدا الراقي البركة بالتحجير على الجني المزعوم بالحضور على المريض و مسك اللسان و النطق و الدعوة للإسلام .... فتجتذب هذه الدعوة الملحة من القاريء بعض الجان المجاور أو حتى القرين فيتسلط على دماغ المريض و يفتح له بابا من الهذيان يسمى النطق على اللسان ... و أحيانا يسأم المريض من انتظار الجان و القرين ... فينطق هو نفسه بما فتح الله به عليه .... فيضيع المريض و الراقي ...
|
الذي ليس بداخله جن و يحضر عليه العارض أثناء الرقية هل يعد ذالك وهما؟بما أن العارض يحضر فهو الذي يتكلم على لسان المريض فكيف يكون ذلك وهما؟
في هذه الحالة ما المطلوب من المريض و الراقي؟
أنا أول مرة رقيت كنت أبكي و يديا ترتجفان.
الآن أصرخ و أتكلم خلال الرقية وكل الكلام الذي أتكلم به أعلمه من قبل.
دائما أتساءل لماذا لم أتكلم أبدا بشئ لا أعلمه فلربما حالتي نفسية خاصة في بعض الأحيان أستطيع أن أتحكم في نفسي.
لكن حدث معي شئ غريب نوعا ما فمرة تكلمت بلغة غريبة غير مفهومة ومرة طلب الراقي من العارض أن يكتب إسمه بلغته فكتب إسمه باللغة العبرية!
خارج الرقية أشعر بالإغماء لاكن لا أفقد الوعي كليا و أسرح كثيرا و عندما أتكلم أحيانا أقول عكس ما أريد أو أفعل عكس ما يطلب مني.هل هذه الأعراض تدل على حضور العارض حتى و هو خارج الجسم؟و كيف يمكن أن يكون وهما إذا كان العارض هو الذي يتحكم في تصرفات المريض؟
بارك الله فيكم.
|
|
|
|
|
|