قد يسكن الشيطان مدة كبيرة بعدما يوهم الراقي بانه خرج وذلك لتمثيله دور الخروج وحتى اذا حاول الراقي بعد مدة اعادة القراءة لا يحدث عند ذلك اية اعراض ولا يتحرك شيئا في المريض فيعتقد انه خرج وهذا حصل معنا مرات كثيرة لهذا وجب التاكد جيدا من الخروج التام حتى يمكن الحكم اا مسالة الحرق فهذا لا دليل عليه سوى كلام الشيطان واقول بعض الرقاة والقتل كذلك ام الخروج فهذا معلوم ان شاء الله وتوضحه الوقائع المباشرة التي تحصل امام اعين الراقي
واهل المريض وتدل عليه تصرفات الشيطان عند الخروج وحركاته
الظاهرة الواضحة واحساس المريض واعراض مختلفة تبين ذلك وكل راقي يمكنه وصف ملابسات الحالة التي يشرف عليها
مسالة الانتقام فهي واردة وكذلك مسالة دخول شيطان اخر واردة وكذلك لا مانع من ان يكون هناك اكثر من شيطان والعلم عند الله
ويبقى لكل راقي وجهة نظره الخاصة من خلال اطلاعه على الحالات التي تاتيه