الموضوع
:
أجمع ما قيل في تفسير هذه الآية إيمانياً:
عرض مشاركة واحدة
رقم المشاركة : (
1
)
26-Jul-2010, 12:50 AM
عضو
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة :
34392
تـاريخ التسجيـل :
Jul 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
طرابلس
المشاركـــــــات :
128 [
+
]
آخــر تواجــــــــد :
()
عدد الـــنقــــــاط :
10
قوة التـرشيــــح :
أجمع ما قيل في تفسير هذه الآية إيمانياً:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ربنا تبارك وتعالى :
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاتَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ). (الكهف:28)
- أجمع ما قيل في تفسير هذه الآية إيمانياً:
أن هؤلاءالمباركين :- سلك الله بي وبكم سبيلهم -
وهذه ينبغي تدبرها جيداً:
أنهم في"الغداة" (يَدْعُونَ رَبَّهُم) بأن يسألونه التوفيق لطاعته
وفي (الْعَشِيِّ) يدعون ربهم بأنهم يستغفرونه لما وقع منهم من تقصير في عبادته
- واضح - في أول النهار يسألونه التوفيق في طاعته ولا موفق إلا الله (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
و بالعشي يستغفرونه عما حصل من تقصير خلال طاعتهم في ذلك اليوم
لأنه لا يمكن لأحد أن يعبد الله جل وعلا حق عبادته (سبحانك ما عبدناك حق عبادتك)
وهذا نظيره في القرآن أن الله قال عن بعض أولياءه (كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون)
ثم ذكر أنهم مع ذلك كله ينهون وقتهم بقضية الاستغفار
قال الله جل وعلا
وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)عما حصل من تقصير .
الأوسمة والجوائز لـ »
الأوسمة والجوائز
لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ »
بينات الاتصال
لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع »
المواضيع
لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :
128
ربى أغفر لي
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها ربى أغفر لي
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42