احنتي في الله لنحدد سبب ذلك السحر الاخت نور الهدى بارك الله فيكي هل ما تستفسرين عنه هو السحر الذي يكون للاذيه او للتحكيم
اليكم التوضيح
السحر للاذيه : نعم ممكن ان يوضع السحر في الذهب ولكن كيف يكون
يربط السحر في الذهب عن طريق طلاسم وتمتمات تربط بذلك الذهب وبصاحبه فيشعر صاحب ذلك الذهب ومن ربط الذهب به8 وباسمه باعراض والسحر وهي معروفه (( من غثيان وضيق ووساوس وكوابيس وسرحان ووووووو الخ )) وتكون تلك الاعراض تصاحب وتتابع صاحب او صاحبة ذلك الذهب سواء لبس او لاء فان السحر يربط بشيطان يكون مكلفا باذية صاحب الذهب فيؤذيه ولكن تزداد الاذية ان لبس ذلك الذهب فان الاذية تزداد اكثر واكثر ولكن اثر السحر وجود سواء لبس او لاء
وللتخلص من ذلك
ان كان الذهب قليلا يقراء على الذهب مباشرة بان يوضع الذهب في الكفين ومن ثم يقوم بالقرائة عليه مباشرة والنفث عليه وقراءة ايات السحر وايات العقد والنفث علية مباشرة ثم يوضع في ماء مقري ويغسل به وانشاء الله يبطل السحر فيه
وان كان الذهب كثيرا يغسل بالماء المقري بنية ابطال السحر والرش عليه بالماء عن طريق الفم بالرش ومعها قراءة ايات السحر فيبطل انشاء الله
اما ان كان للتحكيم (( التثبيت ))
وهذا ما يستخدمه كثير من المشعوذين بان يطلبون من الشخص ان ياتي لهم بخاتم من ذهب ويغمسونه في الدم وبعد التمتمة عليه يطلبون من الشخص ان يلبسه بنية شفائه وهم يضعون له البلاء فيه ويحكمون له المرض هنا في اليمن يسمونه تحكيم لا ادري ان كان يسمى عندكم كذلك
وما هو سبب التحكيم (( التثبيت ))
عندما يذهب المريض الى المشعوذ او الساحر لطلب الشفاء والعلاج فان كان به شيطان ارسل الساحر من اعوانه الجن ليتخاطب مع ذلك الجني ويساله من اين هو ومن اي جهه ومن ارسله ولماذا ...... الخ
فيرجع الجني للساحر بالخبر فينظر ذلك الساحر ان راى ان ذلك الجني اقوى من اعوانه ارسل من يتفاوض معه ويعلم ماذا يرضيه حتى لايؤذي ذلك المريض فيقول الجني ما عنذه وما طلباته فيقوم الساحر باخبار المريض بانه ان اراد الشفاء فعليه ان يحضر كذا وكذا فيطلب منه ان كانت امراة خاتما من( ذهب ــ وان لا تذهب الى الاعراس ــ وذبيحه تذبح لغيرب الله ولغير القبله ويغمس فيها الخاتم ــ وان تمتنع من اكل كذا وكذا ) فيملي عليها ما طلبه الجني من غير ان تعلم انه من طلبات الجني الذي في داخلها فتحضر المريضه ما طلبه منها فيوم بتغميسه في الدم من الذبيحة بعد التمتمة عليه دون ان تعلم وربط ذلك الجني به فتصبح تلك المراة تمشي باتلسحر في يدها دون ان تعلم ويطلب الساحر منها ان لا تنزعه من يدها لانها ان نزعته سيضرها (( ان نزعته سيغضب ذلك الجني وسيؤذيها انتقاما منها )) فان نزعته عاد الجني واذاها وعادت المسكينه الى الساحر وطلب مها اشياء اخرى وجدد لها السحر وهي لا تعلم وما زال ذلك الخبيث في الداخل يؤذيها ولا حول ولا قوة الا بالله
|