عرض مشاركة واحدة
قديم 06-May-2009, 08:05 PM   رقم المشاركة : ( 32 )
عضو برونزي


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 12576
تـاريخ التسجيـل : Mar 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 814 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : سهيل is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

سهيل غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
اقتباس:

أعود إلى سؤالك : " فاذا جاءك مسحور وتأكدت انه مسحور فهل تعتمد في علاجك على القرآن والأدعية فقط ام تتخذ بعض الأسباب المباحة لحل السحر وما هي هذه الأسباب المباحة ان كنت تستخدمها؟ "

لِِأُجيبَ عن سؤالك يجب أن أشرح لك ما معنى عندي أنّ المصاب مسحور وما هو السحر وكيف يأثر العلاج على السحر وعلى الجن و قد شرحت هذه النقاط في موضوع "الجن والمادة ، الجن والسحر".

إذا تأكدتُ من أنّ المصاب مسحور فأعتمد فالعلاج علىقراءة القرآن على الماء أو العسل أوالزيت... أو مواد فيها نصوص شرعية وأصف للمصاب طريقة تناولها لإستفراغ كل السحر الذي بجسده ولا يدخل في هذه الوصفة الإغتسال ولا دهن الجسد حتى لا يمس الماء المقرؤ فيه القرآن العورات . فمنهم من أذن الله في شفائها في مدة لا تتجاوز بضعة أيام ومنهم من طالت بهم المدة من عشرة أشهر إلى سنة حسب كمية السحر الموجودة بجسده و نوعية المواد المستعملة في السحر والتي يجتهد فيها الشيطان ويعلمها للساحر ليحدث بها بعض الأمراض العضوية. فهذه المواد السحرية منها ما يصعب لجهاز المناعة للجسم أن يخرجها فأضطر ألى اٍستعمال مواد أخرى من خواصها أنّها مضادة للسموم مع تلاوة القرآن دائما ولا أستعملها أبدا بدون قرآن لأنّ القرآن هو الذي يهلك الجن وليست المواد المقرؤ عليها و جهاز المناعة للإنسان أو المواد المستعملة في العلاج هي التي تُخرج المواد السحرية . فإذا خرج السحر من الجسد انتهى أمر المس . ويتبين ذلك عند قرأة القرآن على المصاب فلا تظهر عليه أية أعراض .
أما كيفية الإستفراغ فقانون الإدارة لا يسمح بذلك.

أسئل الله أن أستفيد منك أخي سهيل

والله أعلى وأعلم

اخي الكريم عبدالله
اشكرك على اجابتك ومع اني اختلف معك في كون ان كل مس في اصله سحر الا انني سوف اتجاوز هذه النقطة الى غيرها واقصد بهذا انك تستخدم بعض الأسباب المباحة كالعسل والزيت وتقرأ عليها القرآن ويستخدمها المريض وهذا شيء جيد وكلنا نقوم به ولكن السؤال الذي يلح في طرحه الآن هو لماذا تنكر يا اخ عبدالله على الرقاة الذين يستخدمون السدر والريحان وغيرها من الأسباب المباحة برغم انه لم يرد في الشرع ما يحرم المباح في التداوي لقوله صلى الله عليه وسلم " تداووا ولا تتداووا بحرام " ولا اظنك اخي عبدالله تحرم السدر والريحان وكلاهما ورد ذكره في القرآن واستخدمه الرقاة وغير الرقاة في الاستشفاء من امراض الجن وسواها؟

ثم اني ابحث عن الدليل في حرمة استخدام الماء المقروء فيه اغتسالا وقد افتى بجواز ذلك بعض علماء الأمة الموثوقين والمشهود لهم بالعلم والصلاح ؟

وثالث أخير اردت ان اعرف مضادات السموم التي تستخدمها في حل السحرا؟

اللهم اهدنا سواء السبيل ووفقنا الى ما تحب وترضى

وان شاء الله استفيد منك اخي عبدالله ومن علمك

  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42