بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى عبدالله ....اعلم اننى سعيد من تشددك فى هذا الامر واعلم ايضا اننى من اشد المعارضين لعمليه الخلط الحاصله بين الرقيه وبين الخلطات وغيره من الاختراعات سواء من العشابين او من احبتنا الرقاه ...
دعنا نضع النقاط على الحروف ......
اخى الحبيب .... فى عمليه دخول الجنى الى جسد المصاب سواء بعين او بسحر او بمس او غيره .....هنا اخى ينقسم الامر الى قسمين ....
اولا هو عمليه دخوله التى لا يعلم احد منا لغايه هذه اللحضه طريقتها ....وما الذى يخترقه ..مع ان الاجتهادات تكثر هنا وهناك ولكننى واثق ان هذا الاختراق متعلق بسببيه قدريه لا تتعلق بالماده مطلقا ...وانما تتعلق قى تكوين كونى دينى ايمانى مسبب ايضا بطريقه لا يعلمها الا الله ...وهو نوع من الابتلاء لهذا الانسان .....
النقطه الثانيه اخى هو بعد دخول هذا الجنى واستقراره والبدء بالعب بهذا الجسد ......هنا بعد تجسده ودخوله ...اصبحت تحكمه رغم ارادته اسباب ومسببات بشريه تتعلق بتكوين هذا الانسان وبناء عناصره !!!!
ولهذا اخى وبكل بساطه تجد ان بعض الامور ولالمواد تؤثر عليه بصوره مباشره او بصوره غير مباشره ......
هل تلك المواد قادره على الشفاء التام ام لا ..هذا سؤال جدير وقوى ....
هل تلك المواد تقوم بعمليات فصل او تعذيب او غيره
هذا ما انا اعتقد به ....
ولكن الرقيه شىء ....وكل تلك المواد شىء اخر
وانا اؤيدك تماما بما تظن اخى ...بغض النظر عن انها تؤثر من عدمه
والله اعلى واعلم
|