الموضوع
:
حوار حول ماورد في موضوع ( خطوات على الجمر)
عرض مشاركة واحدة
28-Jul-2008, 07:26 PM
رقم المشاركة : (
9
)
عضو ذهبي
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة :
19005
تـاريخ التسجيـل :
Feb 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المغرب
المشاركـــــــات :
1,470 [
+
]
آخــر تواجــــــــد :
()
عدد الـــنقــــــاط :
10
قوة التـرشيــــح :
-استخفاف الكاتب بمنهج اهل السنة والجماعة المستمد من الكتاب والسنة والوقوف عند ما جاء فيهما وعدم الخوض في غمار بعضا من الأمور الغيبية التي قد تدخل المسلم في متاهات وحيرة بسبب قصور استيعاب عقله البشري لها ، وها هو منهج المؤمنين الذين اثنى الله عليهم بسبب ايمانهم بالغيب دون ان يروه او يدركوا اسراره كلها ،حيث قال الله تعالى :الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُوْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِهُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5).
فالإيمان بالغيب عندهم يشمل القول والعمل، ويشمل إيمان القلب، وإيمان اللسان وإيمان الجوارح، ومن ثم كان الإيمان بالغيب هو الحقيقة العظمى التي جعلها الله تبارك وتعالى، فوصف بها عباده في أول سورة من القرآن الكريم بعدالفاتحة.
الكاتب يرى تحرر الناس من فتاوى العلماء الربانيين حيث قال:
اقتباس (بل سنكتشف ما لم نعلم بوجوده على الإطلاق، لعلة تصفيد عقولنا بفساد مفهومنا لمبدأ السلف (كتاب وسنة بفهم سلف الأمة)، وبالتالي فساد تطبيقه. فقد أحاطت عقولنا غلالة معتمة، حجبت بصيرتنا عن واقع خفي. نياط عقولناعقدت، ونفثت فيها الأمم سحرها على قوافي الرؤوس، فغفونا ردحا طويلا من الزمن. وقد حان الوقت أن نستفيق من ثباتنا،لنكتشف واقعا مريرا.)
40- الكاتب هنا جعلنا خاضعون بدون إستثناء لتجارب سحرية ، فإن كنا خاضعين للسحرة فكيف سنقوم بعبادة رب العالين الذين اخبرنا سبحانه بأن الشيطان ليس له سلطان على المؤمنين ؟!!!!
لا اله الا الله
آمنت بالله رسله.
41- الكاتب هنا يطلب منا ترك الرقية لأنه يئس من علاج المرضى ولا حاجة للرقية الشرعية لأنها لن تقاوم السحر . حيث قال:
اقتباس (في هذا البحث سنترك مجال الرقية والعلاج الروحي جانبا، فقد وصلنا إلى مرحلة من اليأس الذي يستحيل معه الاستمرار في علاج فاشل لمرض مستعصي وهو المرض الروحي الحالات غزيرة وفيرة، وفشل المعالجين وخرافاتهم وخزعبلاتهم، والتي تجاوزت كل حدود العقل، وفاقت عدد المرضى).
لا اله الا الله
اذا تركنا الرقية فبأي شيء سنعالج مرضانا من السحر والحسد والمسّ؟!!!!
سبحان القائل ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«اقرءوا البقرة فان أخذها بركة و تركها حسرة ولا تستطيعها البطله».
البطله : السحرة
قال ابن باز – رحمه الله -:
فالقرآن كله شفاء، ولا سيما إذا قرأ القارئ المؤمن المعروف بالاستقامة إذا قرأ على المريض ونفث عليه ودعا له فلا شك أن هذا من أسباب الإجابة، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يرقي بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، وقد رقاه جبرائيل، فالرقية أمر معروف، وفي الحديث: (لا رقية إلا من عين أو حمة) يعني لا رقية أولى وأشفى إلا من عين أو حمة، والعين عين العائن، والحمة سم ذوات السموم، فالسحر من ذلك، فإذا ظنت المرأة أنها مسحورة أو الرجل بقرائن وأمارات فليستعمل ما شرعه الله من الدعاء وسؤال الله العافية، ولا مانع أن يستعين ببعض أهل العلم المعروفين بالخير بالقراءة عليه والنفث عليه، وذلك من أسباب الشفاء. ومن أسباب الشفاء أيضاً قراءة آيات السحر التي في سورة الأعراف ويونس وطه في إناء ثم يقرأ معها آية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين ثم يحسر منها ثلاث حسرات ثم يغتسل بالباقي هذا مجرب في علاج السحر إذا كان موجود السحر مجرب في دواء السحر ومجرب في شفاء الرجل إذا منع عن زوجته وإن جعل في الماء سبع ورقات من السدر الأخضر ــ كان أيضاً من أسباب الشفاء نبه على هذا كثير من أهل العلم.أ هـ
فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للإستشفاء بالقرآن، وإذا أحسن العليل التداوي به وعالج به مرضه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبداً. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على علاجه، وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهما لكتابه. والله عز وجل قد ذكر في القرآن أمراض القلوب والأبدان، وطب القلوب والأبدان.
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه فلا كفاه الله. أ هـ
اريد ان اسأل اخي الكاتب بهاء الدين شلبي ( جندالله)كما يزعم:
اذا كنا سنترك الرقية الشرعية جانبا بحجة انها لاتقاوم السحر الموجود المتسلط على المسلمين افرادا وجماعات كم تزعم ، فما هو العلاج لهذا السحر في نظرك؟
هل انت ممن يدعوا الى علاج السحر عند السحرة؟
والله تعالى يقول في شأن السحر والسحرة مبينا كفرهم وخطرهم وانهم لايصيبون الا بأمر الله تعالى وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
ويقول تعالى ( ولايفلح الساحر حيث أتى)
ومن السنة ما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اجتنبوا السبع الموبقات: قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)
ومن السنة أيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد) (صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد والأربعة والحاكم وقال صحيح على شرطهما. وروى البزار وأبو يعلى بإسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفاً (من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهناً فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) (صلى الله عليه وسلم) ومنها حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد) (صلى الله عليه وسلم) رواه البزار بإسناد جيد وهناك أحاديث أخرى في النهي عن إتيان الكهان والعرافين، وبيان حكم آتيهم ومصدقهم، وإلحاق ذلك بالسحر.
وقد اصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية الفتى التالية:
وجاء في البيان الذي وقع عليه رئيس اللجنة -مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ- والأعضاء؛ الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله الغديان والشيخ عبد الله المطلق والشيخ أحمد سير مباركي والشيخ سعد ناصر الشثري والشيخ محمد حسن آل الشيخ والشيخ عبدالله بن خنين، والذي يقول:
ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء كثير من الأسئلة والاستفسارات عن حكم السحر وعن إتيان السحرة فنقول: حرم الله السحر تعلماً وتعليماً وعملاً به، وحيث تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم السحر وكفر الساحر، يقول الله سبحانه وتعالى عن اليهود (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون).
فقد أخبر سبحانه وتعالى بكذب الشياطين فيما تلته على ملك سليمان -عليه السلام- ونفى عنه ما نسبوه إليه من السحر، بنفي الكفر عنه، مما يدل على كون السحر كفراً. وأكد كفر الشياطين، وذكر صورة من ذلك وهي (تعليم الناس السحر) ومما يؤكد كفر متعلم السحر قوله تعالى عن الملكين اللذين يعلمان الناس السحر ابتلاء لمن جاء متعلماً (إنما نحن فتنة فلا تكفر) أي لا تكفر بتعلم السحر.
ثم أخبر سبحانه أن تعلم السحر ضرر لا نفع فيه، فقال (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) وما لا نفع فيه وضرره محقق، لا يجوز تعلمه بحال. ثم يقول سبحانه (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق) أي لقد علم اليهود فيما عهد إليهم، أن الساحر لا خلاق له في الآخرة، قال ابن
ولد جدة ,, محترم
أحييكم على هذا الجهد الكبير في التصدي لهذا الدعي وأسأل الله أن يكتب هذا في موازين حسناتكم
ونسأل الله أن يهديه ويرده للصواب وأن يكف شروره عن الإسلام والمسلمين ..
كنت أتمنى وضع ملخص صغير قبل الشروع في موضوعكم الثري بالمعلومات والأدلة والتي
قد تقصر همم الكثيرين عن متابعته كاملاً فلو جعلتم وفقكم الله ملخصاً يحوي أبرز الأخطاء والغرائب
التي اتى بها شلبي وكل نقطة في سطر مثلاً حتى يأخذ الناس فكرة مبسطة واضحة عن مدى
خطورة هذه الخرافات والأخطاء العقدية والبحثية التي يحاول ترويجها ..
تحياتي لكم وأسأل الله لكم التوفيق
أبو تميم غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
أبو تميم
ولد جدة ,, محترم
أحييكم على هذا الجهد الكبير في التصدي لهذا الدعي وأسأل الله أن يكتب هذا في موازين حسناتكم
ونسأل الله أن يهديه ويرده للصواب وأن يكف شروره عن الإسلام والمسلمين ..
كنت أتمنى وضع ملخص صغير قبل الشروع في موضوعكم الثري بالمعلومات والأدلة والتي
قد تقصر همم الكثيرين عن متابعته كاملاً فلو جعلتم وفقكم الله ملخصاً يحوي أبرز الأخطاء والغرائب
التي اتى بها شلبي وكل نقطة في سطر مثلاً حتى يأخذ الناس فكرة مبسطة واضحة عن مدى
خطورة هذه الخرافات والأخطاء العقدية والبحثية التي يحاول ترويجها ..
تحياتي لكم وأسأل الله لكم التوفيق
السلام عليكم ورحمةالله
حياك الله اخوي ابو تميم
منور متصفحي بتواجدك
فعلا اخوي ماذكرته والموضوع جاهز لكن انشغلت عن عرضه وتوضيحه
انا كتبت هذا الموضوع تفصيلي بالاقتباس والتوضيح بالدليل الشرعي والتفصيل من بحثه
وهو ماطلبه اقوى جند الله عند مناظرتك ووفرته له لكنه للحين مع تواجده اليومي بمنتداكم
لم يرد على الموضوع ولن يرد عليه
هناك موضوع مثل خاتمة وبيان لكل المخالفات سيقتصر على النقاط الابرز في مخالفاته
ومثل ماذكرت نقاط محددة ولمن اراد التفصيل عليه الرجوع لهذا الموضوع
تقبل خالص تحيتي واحترامي
دمت بصحة وعافية وخير
اخوك
ولدجدة
حتى الأن والله إنى لأستحي أن أجد هدا المدعوا جند الله لازال يصول ويجول فى المنتديات بعد هده الفضيحة لاحول ولا قوة إلا بالله
http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=269105&page=3
الأوسمة والجوائز لـ »
الأوسمة والجوائز
لا توجد أوسمة
بينات الاتصال لـ »
بينات الاتصال
لا توجد بينات للاتصال
اخر مواضيع »
المواضيع
لا توجد مواضيع
إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :
1,470
عبد الرزاق
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها عبد الرزاق
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42