14-Jul-2008, 07:01 PM
|
|
|
[quote=الجنلوجيا;188830]فهو يهرب من القرآن ومن ذكر اسم الله ومن التعوذ ولا يقتل أو يحرق..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ، أحب طريقتك في طرح المواضيع وأناقشها معك بصدر رحب.
هذا السؤال أنت الذي طرحته...
اقتباس:
|
لماذا لم تقل أن الملائكة تحضر المكان الذي يذكر فيه اسم الله ؟
|
[/color]
...ثم تعمقت في السؤال ... فزدت عليه.... قولك...
اقتباس:
[color="blue"]نعم الملائكة مخلوقة من نور
فهل هذا يعني أن المصاب يرى الملائكة؟
|
... ثمّ نسبت لي هذا القول ... تعني به المصاب ...
اقتباس:
|
والآن أنت تضيف أنه يرى الملائكة
|
لم أقل لك أنّ المصاب يرى الملائك ولا يحق لك أن تستنتج من كلامي هذا المعنى لأنك لاتقبل الإستنتاج والدليل قولك :
اقتباس:
|
أرجو أن تتوخى الحذر في اختيار ما تكتب رسول الله لم يقيد الشيطان ولا يوجد دليل واحد على أنه فعل ذلك ولم يربط أي جني بالسارية أو بغيرها بل كاد يفعل ذلك ولم يفعل ... كلمة "هم" تعني "كاد" ...
|
... وأرى أنك تنفي قدرة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيّد العفريت إلى سارية المسجد لو أراد ذلك...
اقتباس:
تمعن معي جيدا قول الحبيب المصطفى:
"ولقد هممتُ أن أوثقه إلى سارية" [أي كدتُ اربطه بسارية]
|
... ثم طرحت عليك سؤال ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
وإن بقي ولم يهرب فما يحصل ؟
|
.... فجعلت منه معلومة مؤكدة أخبرتك بها....
اقتباس:
من قال لك أنه يبقى؟
رسول الله قال لنا بأنه يهرب ونحن نصدق ما قاله نبينا ولا نصدق غيره
|
.... وتماديت في إستنتاجاتك كأني أنفي...... ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم... فقلت...
اقتباس:
|
البقرة تحصننا من الشيطان وآية الكرسي تحفظنا منه والآذان يجعله يفر والاستعاذة ، واسم الله وباسم الله الرحمان الرحيم كلها مانعة للشيطان من أن يشاركنا أمورنا بفضل الله ومنه فكيف نقول أنه يبقى ؟
|
... وزدت...
اقتباس:
|
حينما قلنا أن الشيطان لا يفتح بابا مغلق وأنه لا حله سقاء ولا وكاء وأنه لا يأكل معنا ولا يجامع معنا إن نحن سمينا الله .... فهذه أمور كلها يوجد دليلها من السنة النبوية المطهرة...
|
أرى أنك تطرح الأسئلة ثمّ تجيب عليها
اقتباس:
|
[يرى على الباب نورا إذا مسه احترق[/
|
أنا قلت لك هذا الكلام وإليك أنت هذه الآية والتفاسير و تمعن فيها بهدوء يرحمك الله
اقتباس:
|
{ وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ }
|
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ)
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين.
تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ)
وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى
تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ)
والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه،
تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ)
قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛
تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ)
قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور،
تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ)
وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ)
فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية.
... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منه فلا يمكنه أن يستقبلها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات
وإن بقي ولم يهرب فما يحصل ؟
من قال لك أنه يبقى؟
رسول الله قال لنا بأنه يهرب ونحن نصدق ما قاله نبينا ولا نصدق غيره
البقرة تحصننا من الشيطان وآية الكرسي تحفظنا منه والآذان يجعله يفر والاستعاذة ، واسم الله وباسم الله الرحمان الرحيم كلها مانعة للشيطان من أن يشاركنا أمورنا بفضل الله ومنه فكيف نقول أنه يبقى ؟
هل الأمر بيده أم بيد خالقه؟
|
أجيب على سؤالي ما دمت أنك لا تستطيع أن تفكّر فيه ولا تفترضه : لو بقي فيكون قد فعله من باب التحدي فتزهق روحه في اللحظة .... إنّه لا مجال للتحدي مع.... الله
أسئلك أخي الكريم الجنلوجيا ... هل كلام الله نور يقضي على الجني الذي تحدى وتعدى ودخل جسم الأنسان أم لآ ؟
وأود أن أنبّهك تنبها يستحق كل الإهتمام في مجال الرقية : وهو أن تفرق بين جن إعتدى وجن لم يعتدي . فالفرق بينهما شاسع. و لو تعلمت الرقية لأفادتك كثيرا
والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله
|