[quote=الجنلوجيا;187396]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل التطرق إلى ما ورد في مداخلة الأخت الفاضلة "فاديا" والأخ العزيز"جند"
أود أن أطرح تعليقا على حديث سعد بن أبي وقاص الذي جاء فيه:
"استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه، عالية أصواتهن، فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك رسول الله، قال: (عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب). قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن، ثم قال: أي عدوات أنفسهن، أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك).
هذا الحديث فيه فضيلة عظيمة لعمر تقتضي ان الشيطان لا سبيل له عليه ... ويقتضي ذلك فرار الشيطان منه بحيث لا يشاركه في طريق يسلكها ولا يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل اليه قدرته ...
في قولك هذا نظر ... ويحتاج إلى وقفة:
فكلام النبي صلى الله عليه وسلم يفيد عموم الشياطين لقوله (ما لقيك الشيطان قط) .. فإضافة الـ التعريف تفيد العموم .. خلاف إن قال ما لقيك شيطان .. فهذه لا تفيد العموم وتحتمل وجود استثناءات
مما يفيد أن العموم يدخل فيه شيطان عمر بن الخطاب .. وهذا يلزم منه أن قرين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أسلم كما أسلم قرين النبي صلى الله عليه وسلم ..
وبناءا عليه فإسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن خصوصية له فقط .. بل قد يدخل فيها غيره من صالح المؤمنين
هذا والله أعلم
|