المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي


السلام عليكم ورحمة


موضوع مفيد... عكس الصمت ... الكلام.... وإذا كان الكلام لا يفيد فيستحسن الصمت... فإنّ الحق لا يُقال في جميع المواطن. أحسن وجهة نظر هي أخذ مثال من الواقع .

أمارس الرقية منذ أكثر من عشر سنوات ، أعالج السحر والمس وأحاول قدر الإمكان فهم القوانين التي تسيّر عالم الجن مستندا ، في حالة عدم وجود نصوص قطعية من الكتاب والسنّة ، الى العلوم والقوانين التي تسيّر عالمنا.ومريت بأكثر من مائة وعشرون حالت ممن يتعاملون مع الجن : منهم مشعوذين وطرقيين وآخرون لا ينتمون إلى هؤلاء الفيئتين. وكنت دائما أحاول دراسة العلاقة بين الجن والإنس ، شروطها ، حكمها ...علاقة الجن بالسحر ، مادة السحر ، مفعوله،كيفية مفعوله ، المس وكيفيته ( ليس أنواعه ) أسبابه ، وسائل دخوله إلى الجسم ، تحركه ، مفعول قراءة القرآن عليه ، مفعول الماء المقروء عليه والعسل والزيت ،كيفية هذه المفاعيل ... .... .... وأذن الله بالشفاء لمن عالجتهم بتفاوت مدة العلاج من مصاب إلى مصاب حسب الحالات : الصرع ، الربط ، العقم ، الخمول ...البيوت المسكونة ...

وكانت " دهشتي " كبيرة عندما اتصلت بمنتديات الرقية الشرعية لأنّني في طريقتي للعلاج :

- لم أستعمل الإغتسال بالماء المقروء عليه ولو مرّة واحدة
- لا أستعمل الضرب
- لا أستعمل دهن الأعضاء بالزيوت
- لا أستعمل رش الجدران وزوايا البيوت بالماء المقروء عليه والملح .

كان العلاج يتمثل في الإستفراغ فقط بالماء المقروء عليه او العسل او الزيت عن طريق الأكل والشرب وذلك نتيجة ما توصلت إليه من دراستي ىلعالم الجن. هذا لا يعني أن الطرق الأخرى للعلاج ليست صحيحة .

يبدأ الآن موضوع الأخت الكريمة فاديا :

لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟

فأظن أنكم تدركون ما أواجه إ ؟؟؟ والله لا أعلم إن كان الصمت سينفع ؟؟؟ إسمحوا لي أن أعطي مثال واحد بسيط وأحاول الإحاطة بكل جوانبه قدر الإمكان . كنت أنصح المصابين ألا يغتسلوا بالماء المقروء عليه لماذا ؟
التجربة:
- كلّما رميتُ الماء المقروء عليه في وجه مصاب بالمس يصرخ وغالبا يقول الجني أنّ الماء يحرقه . هذه تجربة ثابتة عند كل راق . القانون المستنبط منها هوأنّ الماء المقروء عليه القرآن يحرق الجن . الذي قال بالحرق هو الجن . فسنحاول معرفة صحة هذا القول
كيف يحترق الجن؟
الذي هو مأكد فيزيائيا انّ الغزات لا تتفكّك ولا تحترق إلاّ بأشعة ذو طاقة حرارية كبيرة نوع من النور أو الضوء . في سورة الملك يقول الله عز وجلّ بأنّه جعل المصابح أي النجوم رجوما للشياطين ولم يجعل هذه الرجوم من الحجارة والطين لإفتقارها للطّاقة .وقال العلماء بأنّ النجوم مكوّنة من كتلة غازات تبلغ درجة حرارتها مائة الأُلوف من الدرجة المائوية مما يجعلها تنفجر. هذا دليل على إمكانية حرق الجن بالضوء أو النوربعد إنفجار النجوم.

ما علاقة هذا بالماء المقروء عليه ؟

في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما معناه أنّ الشيطان لا يفتح بابا ذكر إسم الله عليه . إذا جاء شيطان من مكان ما وذهب إلى بيت مؤمن قد ذكر إسم الله حينما أغلق بابه لا يستطيع الدخول لأنّه يرى ما لا نراه يرى على الباب نور إذا مسّه إحترق .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها ما معناه أنها كانت تذكربعد الصلاة وتعدّ التسبيح والتحميد والتكبير بأحجار فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدين أن يظهر النور على أصابعكي أم على الحجارة .

خلال رقية لثلاث حالات سمعت المصاب يقول للراقي بأنّه لما قرأ على الماء أصبح فيه ضوء وبقي يضيء إلى أن شربه المصاب .

فخلاصة القول أنّ الماء المقروء عليه يتحوّل إلى ماء ممزوج بالنور أو ضوء يحرق الجن .
هذا تفسيري .

وبحثت في النصوص وربّما لم يكن بحثي كامل وليس لي إمكانيات أطلب من الإخوة إلإعانة والتصحيح:
- في الإصابة بالعين الماء الذي يغتسل به المصاب ليس مقروء عليه
- الماء المستعمل بالسدر للغسل ليس مقروء عليه
- الماء والملح الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلّم لمّا لدغته العقرب كان يقصد منه جلب السم مع الدم عن طريق إستعمال مبدأ توازن بين المحلول المركّز(الماء والملح) والمحلول غير المركّز(السم والدم)

في رأيي واحتراما لنور الله وكلامه وكتابه ألاّ يغتسل المؤمن بالماء مُزج بالقرآن فقد يقع على عوراته و حتى لا يتشبّه بما يفعله المشعوذين بالقرآن مع عوراتهم . والله أعلم
فإن صحّ ما قلت فما موقف من يستعمل في طرقه للعلاج الغسل بالماء المقروء عليه ؟

وعودة الى الموضوع:

مرحلة الرد على المشاركات

بدأت في أوّل الأمر بردود على بعض المشاركات ،" فنُبّهْتُ " بأنّني استعمل العقل فقلت في نفسي ( ولم أكتبها في الرد ولكن في موضوع الأخت فاديا ...لابأس...لا للصمت ) وهل يجب ألاّ يكون لي عقل ؟

حتى لا أطيل عليكم فسأختصر في الموضوع :

- كان لي رد فيما يخص قدرة التشكل للجن فقلت كالإنسان إذا أراد القيام بأيّ حركة تتحوّل الفكرة في الجهاز العصبي على مستوى الدماغ إلى أمر ينشط الخلايا العصبية التي تتحكّم في العضو فيتحركك . وكذلك الجن نظرا لليونة ومرونة المادة التي خلق منها وخضوعها لقانون التقلص والتمدد(القوانين الفزيائية للغازات) فأعضائه تأخذ الشكل الدقيق الذي يريد عن طريق الجهاز العصبي ويبقى هذا شكل ظاهري فقط . ولتقريب الفكرة اقول حال الجن كحال رجل مطّاطي أمسكت به و أعطيته شكل حيوان ثمّ تركته فعاد إلى شكله الأول.
فكان الرد: " هذه المسألة من المغيبات عن الانسان ولا تخضع بأي حال من الأحوال للعلوم المعروفة ، ولذلك الأولى عدم الخوض فيها ..."فكان جوابي الصمت . و كنت أستطيع التعليق فأقول :
1 في حقي : هل المس والصرع والسحر من الأمور المحسوسة أم الغيبية ؟ الذي يقوم بهذه الأفعال المؤذية هو هذا الجن الذي نسميه قرين أوشيطان أو جن مسلم أو جن يهودي أو جن مسيحي ...لماذا؟ لأنّه "درس" جسم الإنسان ويعرف جهازه العصبي ووظيفة كل الخلايا العصبية أكثر مما يعرفه أطباء الإنس ، والدورة الدمويّة... فيعطل أي عضو متى أراد ... كأنّه سائق يقود سيّارة . لمذا؟ لإنّنا لانعلم عنه شيء كثير:كيف يدخل إلى جسم الإنسان ؟ كيفية مفعول القرآن عليه ؟ كيفية رد فعله . بنيته الجسمية : هل رجال الجن كرجال الإنس؟ لهم قلوب ولهم أعين ولهم أذان ولهم عقول ولهم ...؟ لا نحتاج تشريح جن للحصول على هذه المعلومات .
إنّ هذا المُغّيب ( الجن ) ليس مُغيّب عند السّحرة فهو يتجسّد لهم ويرونه . إنّ هذا المُغيّب ليس مُغيّب عند الطرقيين فهو يحدث لهم الكرمات ليعتقد فيهم الجاهل أنّهم صالحين . وكم يسرهذا المغيّب أن يُقال إنّه من المغيّبات فيبقى مجهول يخيف النّاس ويفعل بالمسلمين ...
2 وفي حق الآخرين: إذا كان الجن من المغيّبات فكيف وُصف بالعاشق مع العلم أنّ هذه الصفة من المغيّبات حتّى عند الإنسان ؟

ولمّا انتهيتُ من مرحلة الرد على المشاركات انتقلت إلى كتابة المواضيع فكتبت موضوعين ومن الأفضل الاّ أقول شيء
فلا أصمت ولكن لا أتكلّم

الأخت الكريمة فاديا ، في بعض المقامات الصمت خير من الحذف .