الموضوع: تعالوا نثبت حبنا لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
عرض مشاركة واحدة
قديم 28-Apr-2008, 08:54 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
عضو جديد

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 8058
تـاريخ التسجيـل : Jun 2006
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 67 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : menaa is on a distinguished road

الأوسمة و جوائز
بينات الاتصال بالعضو
اخر مواضيع العضو

menaa غير متواجد حالياً

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده


من فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم:

-[حُكْمُ هديةِ المُشركينَ:]

أهدى له- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- عِياضُ بن حِمَارٍ إبلاً قبلَ أنْ يُسلمَ، فأبى أنْ يقبلَها،
وقالَ: "إنَّا لا نقبلُ زَبْدَ المشركينَ",قالَ: قلتُ:وما زَبْدُ المشركين؟،قالَ: "رِفْدُهم و
هديتُهُم".وذَكَرَهُ أحمدُ.


2-[حُكْمُ الهديةِ لمُعلِّمِ القُرآن:]

سألَهُ-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-عُبادةُ بنُ الصَّامتِِ،فَقَالَ: رجلٌ أهدى إليَّ قَوْساً مِمَّن كنتُ
أُعلِّمُهُ الكِتابَ والقُرآن، وليستْ بمالٍ، وأرمي عليها[عنها]في سبيلِ اللهِ،فقالَ: "إنْ
كنتَ تُحِبُّ أنْ تُطوَّقَ طَوقاً مِنْ نارٍ، فاقبلْها

ولا يُنافي هذا قوله: "إنَّ أحقَّ ما أخذتُم عليه أجراً كتابُ اللهِ" في قصة الرُّقية؛لأنَّ
تلك جُعالةٌ على الطِّبِ، فطبَّهُ بالقُرآن، فأخذَ الأُجرةَ على الطِّبِ، لا على تعليمِ القُرآن
، وههنا منعَهُ مِنْ أخذِ الأُجرةِ على تعليمِ القُرآنِ، فإنَّ الله–تعالى-,قَالَ لنبيه:{قُل لاَّ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} [سورة الأنعام : (90)]، وقال – تعالى-:{قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ
فَهُوَ لَكُمْ} [سورة سبأ : (47)]وقالَ –تعالى-:{اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم
مُّهْتَدُونَ}[ سورة يــس: (21)] ،فلا يجوزُ أخذُ الأُجرةِ على تبليغِ الإسلامِ والقُرآنِ.

-[التصدق بالمال إذا أحس الرجل بدنو الأجل:]

وسألَهُ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-سعدُ بن أبي وقَّاص-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-،فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ،
قَدْ بَلَغَ بي من الوَجَعِ ما تَرَى، وأنا رَجُلٌ ذُو مالٍ، ولا يرثني إلا ابنةٌ لي، أفأتصدقُ بثلثي
مالي؟،قال: (لا)، قلتُ: فالشِّطرُ يا رَسُولَ اللهِ ؟، قال: (لا)، قلتُ: فالثلثُ؟، قال: (الثلثُ،
والثلثُ كثيرٌ، إنَّك إنْ تذرْ ورثتك أغنياء خيرٌ من أنْ تذرَهم عالةً يتكففون النَّاسَ، وإنك
لن تنفقَ نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجرتَ بها، حَتَّى ما تجعلُ في فِيِّ امرأتِك).متفق عليه.

-[الصَّدَقَة على الميت المُسلم والكافر:]

وسألَهُ-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- عمرو بن العاص،فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أبي أوصى
أنْ يُعتقَ عنه مائةُ رقبةٍ؛ فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسينَ ،وبقيتْ عليه خمسون رقبةٍ،
أفأعتقُ عنه؟، فَقَالَ رَسُولُ الله-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-إنَّه لو كان مُسلماً فأعتقتُم
عنه أو تصدقتُم عنه أو حججتُم عنه ، بلغَهُ ذلك).ذَكَرَهُ أبو داودَ
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42