بسم الله الرحمن الرحيم
ربي زدني علما ووفق يا كريم ...
أخي العزيز ، لقد رأيتك قرأت موضوعي بروية و ثبات ، وشرفت كاتبه بالرد عليه و تشجيعه تارة ، رغم قلة معلوماته و صغر حجم جمله؛ إلا أني متيقن حق اليقين ، أن المعلومة وصلت لك رغم ركاكة الأسلوب و قلة البضاعة ... على قول شيخنا الفقيه محمد بن الصالح العثيمين رحمه الله : ما خرج من القلب وقر في القلب.
و هذا مجرب من خلال الدروس و المواعظ التي أعطيها في مسجدنا أعزه الله و قدسه. إذ أنا و أنت شخص واحد ، جمعتنا في هذا المنتدى الزاخر مشكلة واحدة : وهي البحث عن الحقيقة.
حقيقة من إخوة أمناء ، عدول ألباء ، يخافون الله تبارك و تعالى فيما يكتبونه لإخوانهم ؛ فلا يزيفون و لا ينتحلون ، يصدقون و لا يكذبون. فهل أنت مستعد لأن تسمع مني...؟
إذا أحببت يوما أن تبحث عن رزق دفين، فعليك أولا أن تتخذ الأسباب الروحية و المادية لذلك ، كما هو مقرر عند كل مسلم عاقل و الحمد لله ...
و إياك ثم إياك أن يصدق عليك قول الشاعر : [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ترجو النجاة و لم تسلك مسالكها = فإن السفينة لا تجري على يبس.[/poem]فكم من أناس رأيتهم ثمالى و السجارة في أيديهم و قد هموا ليبحثوا و ينقبوا ، يريدون و هم على هذه الحال أن يرزقهم الله رزق العمر ، و يدعون الله أن ييسر أمرهم و يفتح لهم الأبواب مع ما هم عليه من الضعف و الفراغ ، و الجرم والعصيان. وقد نسوا أو تناسوا قول المصطفى صلى الله عليه و سلم : " أيها الناس ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال : يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ، إني بما تعملون عليم وقال : يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر ، يمد يديه إلى السماء ، يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب لذلك ؟ " * راوه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
أبهذه الحالة أخي الكريم تريد أن تقاوم الرصد و مردة الجن؟ أهذه هي الأسباب التي اتخذتها و تقربت بها إلى ربك ليعينك على عملك ؟ فلبئس ما ذهبت إليه إذا.
أخشى منك أن تعتقد يوما أن الأسباب تكمن في قوة العضلات و حجم الآلات ، وفي أغلى الأجهزة و عبقرية أصحابها ، فقد يكون السبب الذي يستخدمه المؤمن أقل من ذلك بكثير ، مع قوة إيمانه و توكله على مولاه.
ألم تسمع قول الله تعالى للنبي الصالح أيوب عليه السلام لما جاءه الفرج : { اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} ، أي حركها و اركض برجلك ، ينفجر الماء عينا، هو شراب لك و شفاء ؛ و لم يأمره إلا بما يطيق من الأسباب ، فلم يأمره بالآلات الخارقة و الحفارات العالية كما هو عليه ضعاف المسلمين اليوم.
فأول الأسباب إذا أيها الحبيب أن تكون سلفي العقيدة و المنهج ،و على طاعة و طهور. و أن تكون أديت فرائضك على أتم وجه ثم تخرج على بركة الله تضرب في الأرض و تبتغي من فضل الله.
و صحح نيتك قبل ذلك ، إن كنت على نية سيئة و العياذ بالله ؛ و أن لا ترجو المال إلا لأمر طيب حلال و فيما يرضي الله ؛ حتى لا تكون تلك النية سببا في هلاكك و حرمانك و حرمان إخوانك الذين خرجوا معك.
ثم بعد ذلك أخيّ ، تحصن بما حفظته من الأذكار و الأوراد النبوية الصحيحة و ما يشرع منها ، كأذكار الصباح و المساء و الأوراد عقب الصلوات المكتوبة و قراءة القرآن ... و لا تحمل تميمة و لا تعلق حجابا مما يصنعه الناس فهو شرك و العياذ بالله . { فالله خير حافظا و هو أرحم الراحمين} {و الله يعصمك من الناس} .
ثم اختر الرفقة الصالحة من إخوانك و أقاربك ، و لا تأمن من لا يذكر الله و لا يعرف له حقا. فهو أول الشياطين الذين سينقلبون عليك ، و لعلك ما تسمع ما حدث مع إخوان لك في هذا المنتدى خير دليل و برهان.
و بعدما تستفي الشروط الروحية نأتي بإذن الله إلى الأسباب المادية التي سأدعمها لك بالصور...
تنبيه : هذه الأشياء التي سأذكرها هي من تجاربي الخاصة و لا ألزمك أخي الكريم بأن تتكلف جهدا و ما لا تطيقه للإتيان بها ؛ فإن تعذر لك ذلك فات منها ما استطعت للقاعدة المعروفة.
فأول ما أتزود به من العتاد فهي سيارتي التي تحل محل الدابة، وهي غاية في الأهمية كما لا يخفى...
تحمل فيها الزاد، و المتاع ، و الأشخاص ، و الرزق الحلال الذي ستستخرجه إن شاء الله. ثم يأتي بعد ذلك الشرط الثاني الذي ذكرته من أول المشاركة ، و هو الدليل الذي دلني على الدفين أو منطقته؛ فقبل أن أخرج أو أجمع العتاد فلابد أن يكون لي شيء أعتمد عليه في إثبات المعلومة و مدى صحتها: كخارطة حقيقية ترسم مكان الدفين و اتجاهه : رواية جدٍّ أو قريب عدل عن ثقة عدل بأن المكان به دفين ، رؤيا صالحة رأيتها في النوم و جاءت كفلق الصبح... و غيرها من الأدلة القاطعة بوجوده.
فلا يعقل منك أيها اللبيب أن تخرج وراء السراب و تتلهف قرابة العشر سنوات و لم تملك يوما حتى دليلا ماديا واحدا في بحثك عن الدفين ، و كلها تخاريف و حكايات مشؤومة لا وجود لها إلا في خيالك أيها المسكين.
فكم منا ضيع ماله و مال أولاده في الهاوية ، و يظن أن ذلك سيمر بدون حساب؛ فاتق الله أخيّ و أقصر عن هذا فإنه ليس من سَمْتك.
تدرس دليلك جيدا قبل أن تخرج حتى لا تضيع الوقت في عين المكان و هو تلك الساعة ثمين ، فنحن في بلداننا لا نحفر كما يحفر الغرب ، في حرية تامة و متسع من الوقت و في وضح النهار قد حصل على الرخصة و التصريح لذلك ، و إنما تخرج من منزلك و أنت خائف تترقب ، إذا كان الأمر هكذا فالأفضل لا تخرج ، و لا تذهب إلا للأماكن الخالية البعيدة عن الناس أو في ضيعة من ملكك.
و عندما تصل تستخدم جهازا استشعاريا يدلك على اتجاه الدفين. و ستتعجب إن قلت لك أن جهازي الاستشعاري هو سلك نحاسي مع تجربة خبير .
و لعل الأخ أبو فيصل الحربي حفظه الله دلكم على تفاصيله و طريقة عمله و أفادنا جميعا بخبرته في هذا الميدان أفضل مما سأخبر هنا إن شاء الله.
فالأسلاك النحاسية أو أغصان الزيتون ، و غيرها من الشجر الطيب ، اكتشف الإنسان القديم قوتها الخارقة و قدرتها على تحديد المياه الجوفية منذ مئات القرون . و لم يجدوا لها تفسيرا علميا لحد الساعة يقنع القارئ بمدى صحة قاعدتها العلمية التي تعتمد عليها ، و يكتفون بأن ذلك عبارة عن قوة خارقة يمتلكها الإنسان يؤثر بها على الأسلاك فتتجاوب معه. و هو ما يسمونه بـ Intuition . و أنا أيضا لا أعلم لحد الساعة ما تفسير هذه الظاهرة ، و لولا أني أشرفت على العمل بها شخصيا و باشرت ذلك بيدي لقلت هي من عمل السحرة . كما أفتى علماءنا قديما بحرمة الهاتف لما ظهر أول مرة ، لأنه علم جديد لم يكونوا يعلموه ، فكانوا يعتقدون أنه من عمل الجان.
فهي وسيلة قديمة ، عرفها الإنسان منذ قرون ، تبقى في إطار المباح حتى يحظر دليل يمنع التعامل بها كما هو مقرر في علم الأصول. فاللهم علمنا ما جهلنا.
قد يقول قائل : الناس تبيع أجهزة استشعارية متطورة بأسعار مرتفعة و أنت تقول أسلاك نحاسية!؟ فأقول لك أخي الكريم ؛ و الله إن العلوم الحديثة كلها عالة على تلك البدائية التي صنعها الإنسان منذ آلاف السنين ، و ماذا ترك الأول للآخر بارك الله فيك. ففكرة الجهاز الاستشعاري المتطور لا تعدو أن تكون نسخة طبق الأصل لفكرة الأسلاك النحاسية مع شيء من التعديل و الإضافة قد تكون في غنى عنها إذا أنت وفرت باقي الشروط التي تحدثنا أو سنتحدث عنها إن شاء الله. فاحفظه تصب إن شاء الله.
|