السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد :
الأخوة الأفاضل النحاس وابو شاهين
عذرا لما اريد قوله
فنحن نبحث في هذا المنتدى الرائع للأستفادة من بعضنا
لا للجدال العقيم والذي لا يغني من الحق شيئا
فالذي احتججتم به من الأحاديث وان كانت أحاديث صحيحة
الا أن حكمها حكم الظن وذلك لانها من أخبار الأحاد لا المتواتر
واخبار الأحاد لا تأخذ بها في العقيدة
والمواضيع التي تخص الجن داخلة ضمن فروع علم العقيدة
وأدلة علوم العقيدة لا تأخذ الا بالتواتر
وهي أصل من أصول العقيدة
والنص الذي يحتج به في العقيدة يجب ان يكون على شرطين وهما :
1أن يكون النص قطعي الثبوت اي متواتر ومثاله الايات القرانية والاحاديث النبوية المتواترة فقط
2- أن يكون النص المحتج به قطعي الدلالة اي لا يحتمل النص اكثر من تفسير واحد للمعنى
وللاستزادة يراجع كتب الاصول ( كتاب المحصول للامام الرازي ) ( الاحكام لسيف الدين الامدي ) ( المستصفى لحجة الاسلام الغزالي ) ( الشامل لامام الحرمين الجويني 9
وللحديث بقية ان شاء الله
|