بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد .. فأقول لك سيدي الباحث أنني لن أرد عن نعتك لي بالتعصب ، وعدم احترام رأي الغير فأنا لست كذلك وكفى .. أما قولك أنه علي أن أسلم بأن هناك من رأى الجن عياناً فأرجو أن تخبرني بالله عليك هل أصدق هؤلاء وأكذب ما جاء في قوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ. وأصدق أيضاً أن للجن سلطان على البشر وأكذب ماجاء في القرآن لإبليس قائلا : وَقَالَ الشَّيْطَانُ
لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ
فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ
فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ
بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ
أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فهل أكذب كلام الله وأصدق هؤلاء ؟..
هاهو الشيطان يقر أمام رب العزة تبارك وتعالى بأنه لا سلطان له على البشر إلا الغواية والدعوة إلى الضلال ..
ثم إنك ذكرت أني تطاولت على الكاتب وحيد عبدالسلام بالي ، والأمر ليس كما توهمت .. فأنا تكلمت عن كتابيه الصارم البتار ووقاية الإنسان وقلت أنه قد وقع في خلط شديد عندما ذكر قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً إنه من أعتى أنواع السحر وهو المعروف بالربط ، وقال إن المغزى من جعله عليه السلام يسحر هو ليكون سببا لنزول المعوذتين ، ولكني تفاجئت حقاً عندما ذكر بعد عدة صفحات طريقة العلاج من سحر الربط فذكر أموراً عديدة منها المحافظة على الصلوات و الطهارة الدائمة والإكثار من الأذكار إلخ... فذكرت أن رسول الله كان يفعل كل ما ذكر ، بل وهو الأستاذ والمعلم في ذلك ، ولكنه رغم ذلك سحر !! فهل إستقام عندك هذا الكلام ؟ لأنني بصراحة أرى خلطاً لا يغتفر ...والعجيب أخي الباحث ولست أدري إن كنت قد لاحظت معي أنني الوحيد في هذا الحوار الدائر بيني وبينك الذي يأتي بنصوص من الشريعة التي هي القول الفصل الذي لا كلام يجدي بعده سواء كان هذا الكلام صادر عنك أو عني .. والسلام
|