يازمزما لقد اخذتك العزة بالاثم !! واعيتنا الحيلة معك !!
ان عدتم عدنا تعني ان كتبت ردا رددنا عليك بما نعلم فما الداعي للعصبية !!
وان وصفناك بالجهل فلا تغضب فجهلك الذي نقصده هو الجهل في امور دينك وذلك لا ينبغي ان يكون مدعاة للغضب عند الحليم بل مدعاة للمسارعة في طلب العلم وثني الركب عند العلماء والدعاء ليلا ونهارا ان يعلمك الله ما جهلت والاستعاذة صباحا ومساء من ان تكون من الجاهلين
ولماذا تنفعل وقد اهديت اليك عيوبك في الوقت الذي سكت فيه الاخرون !!
وان كنت تري في كلامنا غلظة افقدتك صوابك و اثارت غضبك وتطاير الشرر من عينيك فذلك خير لك من شرر يرمي كالقصر يوم القيامة واعلم ان هذه الغلظة ما اتت الا دفاعا عن احاديث خير البرية فهلا ارتدعت وانتهيت لتريح وتستريح
لقد حيرني امرك حتي عبارة كذب بطنك لا تعلم عنها شيئا !!
سأوضح لك ما جهلت واحتسب عند الله سوء ادبك الناجم عن اهمال تربيتك
عبارة (كذب بطنك )قالها من هو خير مني ومنك وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم
واليك الحديث بروايات مختلفة فأقرأها بتمعن عسي الله ان ييسر لك ما استعصي عليك فهمه
................................
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم أتى الثانية فقال اسقه عسلا ثم أتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم أتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا فسقاه فبرأ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
وهو حديث أبي سعيد في الذي اشتكى بطنه فأمر بشرب العسل , و شرحه في " باب دواء المبطون " . وشيخه عباس فيه هو بالموحدة ثم مهملة النرسي بنون ومهملة , وعبد الأعلى شيخه هو ابن عبد الأعلى , وسعيد هو ابن أبي عروبة , والإسناد كله بصريون .
.................................................
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ
و حدثنيه عمرو بن زرارة أخبرنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي عرب بطنه فقال له اسقه عسلا بمعنى حديث شعبة
والحديث في صحيح مسلم بشرح النووي
وختاما امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيئتك
واعلم ان ما ننقمه منك هو تطاولك وجرأتك وقولك في الدين بغير علم
وسوء ادبك مع محاوريك ولولا ذلك ما كان لنا شأن بك ونحن نعلم انك لن تعدو قدرك
|