المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجرب

( talaat310)
بارك الله فيك , وشكر الله لك ما كتبت من تعليق , وأضحك سنك ( على فكرة مرة قلت لواحد أضحك الله سنك , فقال : كيف تضحك سني ؟؟!! ) .
أما قولك (لكن سؤالى...لطريقة المذكورة ...وهى ان تتمتم بغير القراءة على المريض وسؤاله إماذا ما شعر بشىء ...ولو قال مثلاً بانه شعر براحة وسكينة ,فطبعاً الحُكم عليه من هذا الامر بانه واهم !؟
لكن ألا تعتقد بان المريض لو كان عكس ذلك اى به عارض ..فباعتقادك إن العارض لم يعى هذه الخطة التى سوف تجعلك بان تحكم على المريض بانه غير مُصاب ومن ثم عودته معافى من وهم الاصابة التى دفعه لهذا الشعورمن جهة المتخفى فى الجسد لكسب المعادلة!؟. ننتظر تعيقلكم بارك الله فيكم )
الجواب
** لا يبدأ الراقي بالشك في المريض بل يعامله على الظاهر أنه مريض , فيقرأ عليه :
أولاً : الراقي يقرأ على المريض الرقية الشرعية الكاملة المطولة عدة أيام ربما ثلاثة أيام ( ليس تحديد الأيام مهم بل ربما أكثر أو أقل حتى يظهر للراقي حقيقة الأمر ).
مع سؤال المريض عن الأعراض التي تعرض له في اليقظة والمنام .( استخدم أسلوب ماذا يحصل لك ؟ وليس هل حصل لك كذا ؟
بأسلوب آخر دع المريض هو الذي يصف الحالة وليس الراقي يسأل والمريض يقول نعم أو لا .
بأسلوب آخر أسأل الاسئلة المقالية , وليس الموضوعية ( يفهمها المدرسون في أسئلة الاختبارات )
فبهذه الطريقة يظهر للراقي الحق بإذن الله .
ثانياً : إذا شك في المريض بعد تلك الرقية المطولة هل هو واهم أو لا ؟
يستخدم هذه الطريقة .