بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين
اما بعد :
اخي الحبيب عماد الدين , اهلا وسهلا بك , ونشكرك على اسئلتك التي نتمنى ان نوفق في الاجابة عليها
واني كنت قررت الا اناقش من ينكرون التلبس , لانا اقمنا عليهم الحجج تلو الحجج , وقدمنا لهم الادلة الشرعية
والاحاديث النبويه , ثم اصروا على النكران والجحود , نسال الله لهم ولنا الهدايه
ولكني رايت فيك باحثا عن حقيقه وطالبا لعلم ورايت فيك رجل لديه امور قد اشكلة عليه ويريد من يوضحها له
لذلك ساجيبك عن اسئلتك باذن الله .
السؤال الاول : الذي أقوله حقيقة أن هذا الأمر مؤثر تأثيراً عظيماً في حياة البشر ومن غير الجائزالا يتطرق إليه القرآن الكريم بشكل مباشر ؟
اخي الحبيب بارك الله فيك , مصطلح مباشر ما هو الا مصطلح جديد وما سمعت احدا استشهد به لاثبات راي او تبرير موقف لا من طلبة العلم ولا من العلماء , ولا ينبغي لاهل السنة والجماعة استخدام هذه الكلمه لاثبات راي
لاننا لو اردنا رد كل امور الدين الى هذا المنطق فاننا سنضرب بمعظم الامور الدينيه عرض الحائط , لان ليس كل ما ذكر في الدين وامرنا باتباعه او اجتنابه ذكر بالقران بصورة مباشره .
ولهذا السبب وجدت المذاهب الاربعه والامور الخلافيه بين العلماء , ولهذا السبب وجد علم الاجتهاد والقياس وغيرها
لذلك ليس كل من عظم امره وذاع صيته وارتفع شأنه وجب ذكره مباشره او باللفظ في القران
واضرب لك مثال للتوضيح من مئات الامثله المشابهه .
لو قلت لك من اعظم عند الله وعند رسله وعباده مسالة تحريف كتب الله التوراة والانجيل علما انها عقيده , ام مسألة التلبس علما انها مذهب اهل السنة والجماعه وليست عقيده ؟؟؟
حتما ستقول مسألة تحريف كتب الله هي الاعظم , اذا هل تستطيع ان تأتيني بلفظ مباشر من القران يقول ان التوراة محرفه او بدلت او الانجيل كذلك ؟؟.؟
طبعا الادله على التحريف كثيره لكن لم ترد بصورة مباشره او باللفظ , هل يعني هذا انها لم تحرف , او هل نستطيع ان نقول ان الامر فيه نظر لان القران ذكر كتب قد حرفت لكن لم يذكر باللفظ ان التوراة او الانجيل حرفت ؟
طبعا لا ولو قلنا لخالفنا العقيده ومن خالفها فهو في خسران مبين
اخي الحبيب : هذا مثال بسيط قدمناه لك من مئات الامثله المشابهة , لذلك لم يرد عن طلبة العلم او اهل العلم انهم
استخدموا هذا الاسلوب لتبرير فكر او اثبات حجه .
نرجو اخي الحبيب ان نكون قد وفقنا في الاجابة على سؤالك الاول .
|