الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك
 

سألني أخي أبو عبد الرحمن الجزائري عن ما يلي :

أخ كريم يعاني مند مدة من ثقل شديد في شق الأيسر و خاصة عند قراءة القرآن الكريم

و عند الا سيقاظ من النوم كما يعني من خمول و كسل نسبي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى كلام أخي .

احب أن اوضح مسألة هامة ، إذا كان التعب يأتي في اي وقت من اليوم ، فهذا المرض عضوي له طرقتان في العلاج :
الأولى : أخذ مسلك العلاج بالقرآن الكريم ، وهذا الطريقة قد تطول لبعض الوقت ولكن نتائجها قوية ومرضية بالإضافة أنك طبقت السنة وهدى الرسول صلى الله عليه وسلم .
الثانية : العلاج بالتداوي بالطب عموما سواء بالأعشاب او المستحضرات ، وهذا لاغبار عليه أيضا ، ولا يناقضة الشرع.

لكن إذا كان التعب يأتي عند قراة القرآن الكريم ، ويصبح الجسم كسلان عند القراءة ، وقد ينفر من قراءة القرآن الكريم ، فهذا ليس له علاج إلا بالقرآن الكريم ، ولن ينفع العلاج بالمستحضرات الطبية . فالعلة ناتجة بسبب تفاعل الجسم مع القر آن الكريم ، فهذ يدل علن أن الجسم به إما مس أو سحر .
- المثيل لتلك الحالة : الربط بالنسبة للرجال وللنساء ايضا ، اثناء دخول الزوج على زوجته ، وقد يأتي الريط بعد مرور سنوات من الزواج ، ليس له توقيت .
- المثيل ايضا : تأخير زواج الفتاة المسلمة لوقت كثيرا بدون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : بكاء الصبي لفترات كبيرة دون علة مرضية ،أو جوع أو عطش.
- المثيل ايضا : التغير المفاجئ للفتى أو الفتاة من حسن إلى أسوء - في الأخلاق - دون سبب مقنع .
- المثيل أيضا : النزيف المستمر للفتاة المسلمة ، سواء كان بعد الدورة الشهرية ، او في اي وقت .
- المثيل أيضا : التغير المفاجئ للأخلاق الزوج أو الزوجة بشكل عكسي ، دون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : عقد سحر لشخص ، فيصاب بالتعب ، وقد يتطور السحر ويتفاعل مع خلايا الجسم ، فيفسد خلية ، فيصاب الجسم بالسرطان ، أو قد يتمركز السحر بالمخ فيصاب الشحص بالجنون ، وما إلى ذلك ، وقد يصاب الشخص من جراء السحر ، بتهتك في أجهزة الجسم ، فيموت متاثرا بسحره .
المثيل بذلك مس الشخص بالجن ، فبأكل ويشرب معه وينام معه ويلازمه طوال حياته ، ولا يعرف الشخص انه ممسوسا أو مسحورا .

كل ما سبق بإذن الله ن ولا يبتلى العبد إلا ب‘ذن الله ، كما قال الله عز وجل :

قال الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ
سورة البقرة آية 102

وقد يتصور البعض أن الساحر له باع في الرقية وفك السحر ، فهذا باطل ، فالفرق بن السحر والرقية الشرعية ، كالفرق بن حزب الشيطان وحزب الله ، وأنت يا مبتلي يجب عليك الحيطة والحذر .
فهناك طريقان للعلاج :
1- الرقية الشرعية : وهذا طريق الله ، بالقرآن الكريم والحديث ، ولا تقلق لبطئ العلاج إن ابطأ ، فاله مبتليك ، واصبر ، فبعد الالعسر يسر ، ولا تسمهع لكلام شيطاني بأن تذهب للساحر فلان فسوف ترع منه العجب ، فهذا باطل ولا تمع لمثل ذلك الكلام ز
2- السحر : وهذ طريق إبليس الخاسر ، وطريقة الأقسام الشيطانية ، وخداع السحرة ، بان السحرالذي سألبيه لك سحر أبيض ، وبه بعض الآيات القرآنية ، كلامهم باطل ، فالساحر خسران فكيف هو يكسبك العلاج ، وهو ايضا معلول فكيف يشفيك بالله عليك ، والساحر أيضا خسر ربه وكسب ابليس ، فكيف سيضعك في الطريق المستقيم ، سوف يضع الشخص في طرق خاسر طريق ابليس اللعين طريق النار .والساحر إن اكسب الشحص العلاج جزئيا فسوف يطوقه بالعلل جمعاء ، ويأخذ بصمة جسمك من عرقك أو خلافه ، ويتعقبك في جميع احوالك ، فهو يبغاك دائما ، فأنت شغله الشاغل .وخسر وخاب من ذهب إلى ساحر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- وليست الرقية الشرعية فن ولا قواعد ولا نظم ، وأفضلها بأن يرقي المسلم نفسه نهارا ليلا ، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- والإبتلاء بالمس أو السحر ليس له قواعد ، فهو ينقسم إلى قسمين :

1- إماالإصابة ترجع بسبب ، قلة الذكر وعد المحافظة على الأذكار الشرعية طرفي النهار ، وهذا النوع يصاب به القاعدة العريضة من المسلمين .

2- الإصابة تاتي والمسلم مواظب على الأذكار والذكر ، وهذا النوع يختص به فئة طاهرة ، مقربة إلى الله عز وجل ، وهو ما يسمى البلاء ، وغالبا ما يداوى المسلم نفسه بنفسه ، او يسأل الله عز وجل ، فيرشدة الله عز وجل بالبلوى ومكان السحر ، وهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وفك سحره .

اعلم أخي الكريم ان الإصابة بالمس او السحر ، شئ خارج عن إرادة المسلم نفسه ، وتكوينات مادة السحر أو المس غريبة على الجسم ، فهى شئ خبيث دخل الجسم الطاهر ، فينتج منه علة في الجزء المصاب ، مثاله :

1- إذا شرب المسلم سحرا ، في كوب مياة - دون ذكر اسم الله - ، فتذهب مادة السحر إلى البطن مستودع الأكل ، فتتفاعل مادة السحر مع الجسم ، وتختلط بدم المسلم ، فتعكرة ويصبح به علة ، وقد تفسد خلية في الدم فيصاب بالسرطان ، وقد تتلف عضوا ، وقد تسبب قرحا للمعدة ، وقد تصيب الكبد فتعله ، كل ذلك بإذن الله .
2- إذا مس الجني الجسم في عضو ، فهدا الجني أصبح سقيما للجسم ، وقد يكون المس في العقل فيصاب بالشخص بالجنون ، وقد ويصيبه في يدة ، أو في كتفه أو في رجله ، أو في عضوة الذكري فيصيبه بالإرتخاء فلا يقوي على مجامعة زوجته ، وقد يمس الجني المسلمة ايضا في فرجها فيصيبها ، بالنزيف ، او البلادة الجنسية ، أو وجع شديد تتفاوت درجته ، فتشعر به اثناء الجماع مع زوجها . وقد يسكن الجني العضو من الجسم ، فلا يعل العضو ، ويصبح الجني ساكنا - لا يتحرك إلا بتلاوة القرآن الكريم والأذكار النبوية - ( هذا خاص بحالة أبي عبد الرحمن السائل ) ،وقد يسلط الجني على سائر الجسم فيصبه بالكسل والنوم المستمر ، ( حالة السائل ) وقد يكون هذا المس مسلط من ساحر أو جنى اقوى منه أو شيطان ، ويكون الجني عبدا لمن سخره ، أو قد يمس الجني الجسم من تلقاء نفسه ، عشقا للجسم ، أو يكون الجن فضولي ، وقد يسكن الجن هو وزوجته وأولاده الجسم . وهذا كله بإذن الله تعالى ، وليس بإذن الساحر ، أو ابليس .

أكتفي بهذا القدر اليوم وللحديث بقية . واختم بهذه الآية القرآنية :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
سورة البقر آية 275