عاجل جدا جدا احتاج امساعدتكم يا اهل الخبره
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد

انا اختي الكبيره اما مسحوره او معيونه والله اعلم وشكنا هو لزمن طويل فمن اكثر من سبع سنوات من زواجها لم تعرف راحه لعدم قدرتها على الانجاب وكان هذا الامر شبه طبيعي فالكثير من النساء لاتنجب مبكرا ولكن الغريب هو انه لامانع طبي من الانجاب سوى تكيسات حول الرحم تمنع دخول الحيوانات المنويه والتحامها بالبويضات .. لا ابالغ ان قلت انها مرت على اغلب اختصاصيي علاجات العقم والانجاب بدون اي تقدم او فائده والعمليه التي اقترحوها نجاحها صعب جدا وخطرها كبير عليها .. خارت القوى وضعف الامل كثيرا جدا زارت الكثير من الرقاه والشيوخ المعروفين بالقرائه وهنا اتت الحيره فقد ذهب بها الوالد الى احد المشائخ بالشرقيه وقرأ عليها وماقاله حيرنا كثيرا .. " لاتجيبها الا اذا حملت " ولم نفهم قصده فهي لاتحمل ولا يكتمل الانجاب بشكل طبيعي فهو لايحصل بتاتا .. ثم كلم والدي احد الدعاه بشكل خاص واخذ ياتي للمنزل ويقرأ على اختي وكان يرى فيها علامات غريبه مثل ارتفاع حرارتها وعدم شعورها بالارتياح وتعبها الشديد في القرائه وتكرار بعض الايات وداوم الشيخ على الحضور وكان تفسر الشيخ ان مابها هو عين شديده جدا والمشكله هي ان العين تتابعها بشكل مستمر فلا تكف عنها ولا اعلم هل يقصد ان من اصابها بعين يتابعها او انها متابعه من الجن .. ولم تستفد على وضعها في الحمل ابدا .. وفي هذه الايام ذهب بها الوالد الى شيخ راقي وقال له بعد قرائته عليها اذا تعبت بنت كللمني اجي وتعبها دلاله على انها مسحوره اي معمول لها عمل .. وبعدها بيوم واحد كنت جالس بالصاله ودخلت وهي لاتستطيع حمل نفسها وصوتها مخنوق قلت وش فيك قالت ولا شي رحت وراها وهي تعبانه ويدينها على كتوفها تقول كتوفي وجنوبي فكللمت الوالده وجات وهي تبكي وعلمتني بكلام الشيخ وكلم الوالد الشيخ وقرأ عليها ولا اخفيكم اننا كنا بالصاله انا واخوي وامي ووالدي والشيخ بغرفه ثانيه نسمع صوت الشيخ يقرا ونسمع صوتها تصرخ بقوه شديده وهي اول مره نسمعها تصرخ وتصيح من القرائه بشكل غريب بعد ساعه وشوي خرج الشيخ واوصى برش زوايا البيت بماء زمزم مخلوط مع خل وماء ورد لمدة سبع ايام وفي حال تعبها نجيبها له يقرأ عليها ..

علما ان اختي امرأه ملتزمه من عمرها ومن بيت خير ومداومه على صلاتها ولا تسمع اغاني او تتابع مسلسلات ولكنها مع الوقت مع الاسف فقدت ثقتها بكل شيء وهي خايفه من زوجها انه يمل مع هالوقت وصارت في كآبه لان جميع صديقاتها وقريباتها الصغار عندهم اطفال وهي مو صغيره وصارت ماتروح تبارك لاحد تخاف تعجب بطفل ويتكلم الناس عليها وكذلك الوالده وهي ملتزمه اكثر من اختي متأثره اكثر من اختي بكثير واحنا ولله الحمد متوكلين على الله واملنا فيه حده

طبعا اختي تقرأ سوره البقره وعملت الكثير من الحجامه والتدهن بالزيوت المقروء فيها وشرب السدر وكل ماينصح به الرقاه بلا اي فائده

اخيرا ومايتعلق باحلامها فهي لاتحلم كثيرا وماتذكره من احلام قديمه انها تخاف من غرفتها السابقه بمنزلنا وترى فيها منامات مخيفه وانها رأت اكثر من مره مأه تعرفها وتخيفها في النوم وهي ترفض التصريح بهوية المرأه .. وكانت احد خاماتنا السابقات تقول انها ترى امرأه قرب احد ممرات البيت وتخاف من ذلك المكان الوالده ترى في منامها هي واختي فئران وقطط .. واحد قريباتنا رأت في منامها ان احدهم يؤشر ويقص اختي في ايه بسورة البقره .. وهي ( فسيكفيكهم الله ) وفسرها شيخ بكثرة ترديدها قياما وقعودا وهذا ماتفعله بدون اي نتيجه


ارجو تعاونكم ونصحكم لنا .. واعتذكر ان كان الموضوع ليس في محله

لا حول ولا قوة الا بالله


ادخلي لاحد العيادات وتابعو مع احد الشيوخ بارك الله فيك

يعني اكتب له الموضوع واتواصل معه ؟؟

ولو فيه شيخ من الشرقيه يكون احسن عشان لو احتجنا نروح له

السلام عليكم
أخي أختك في الامارات ام السعودية؟

نعم اكتب له الموضوع ليساعدك علي العلاج

لماذا لا يستجيب الله لدعائنا ؟.


قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : ( والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعد قوي ، والمانع مفقود ، حصلت به النكاية في العدو . ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير ) الداء والدواء ص35 .
فيتبين من ذلك أن هناك أحوالا و آدابا و أحكاما يجب توفرها في الدعاء و في الداعي ، و أن هناك موانع و حواجب تحجب وصول الدعاء و استجابته يجب انتفاؤها عن الداعي و عن الدعاء ، فمتى تحقق ذلك تحققت الإجابة .

و من الأسباب المعينة للداعي على تحقيق الإجابة :

1 - الإخلاص في الدعاء ، وهو أهم الآداب وأعظمها وأمر الله عز و جل بالإخلاص في الدعاء فقال سبحانه : ( وادعوه مخلصين له الدين ) ، والإخلاص في الدعاء هو الاعتقاد الجازم بأن المدعو وهو الله عز وجل هو القادر وحده على قضاء حاجته و البعد عن مراءاة الخلق بذلك .

2 - التوبة والرجوع إلى الله تعالى ، فإن المعاصي من الأسباب الرئيسة لحجب الدعاء فينبغي للداعي أن يبادر للتوبة والاستغفار قبل دعائه قال الله عز وجل على لسان نوح عليه السلام : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) .

3 - التضرع و الخشوع و التذلل و الرغبة و الرهبة ، و هذا هو روح الدعاء و لبه و مقصوده ، قال الله عز وجل : ( ادعوا ربكم تضرعا وخيفة إنه لا يحب المعتدين ) .

4 - الإلحاح والتكرار وعدم الضجر والملل : ويحصل الإلحاح بتكرار الدعاء مرتين أو ثلاث و الاقتصار على الثلاث أفضل اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا . رواه أبو داود و النسائي .

5 - الدعاء حال الرخاء والإكثار منه في وقت اليسر و السعة ، قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ) رواه أحمد .

6 - التوسل إلى الله بأسمائه الحسنى و صفاته العليا في أول الدعاء أو آخره ، قال تعالى : ( و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) .

7 - اختيار جوامع الكلم و أحسن الدعاء و أجمعه و أبينه ، و خير الدعاء دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ، و يجوز الدعاء بغيره مما يخص الإنسان به نفسه من حاجات .

و من الآداب كذلك و ليست واجبة : استقبال القبلة و الدعاء على حال طهارة و افتتاح الدعاء بالثناء على الله عز و جل و حمده و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ، و يشرع رفع اليدين حال الدعاء .

و من الأمور المعينة على إجابة الدعاء تحري الأوقات و الأماكن الفاضلة .

فمن الأوقات الفاضلة : وقت السحر و هو ما قبل الفجر ، و منها الثلث الآخر من الليل ، و منها آخر ساعة من يوم الجمعة ، و منها وقت نزول المطر ، و منها بين الأذان و الإقامة .

و من الأماكن الفاضلة : المساجد عموما ، و المسجد الحرام خصوصا .

و من الأحوال التي يستجاب فيها الدعاء : دعوة المظلوم ، و دعوة المسافر ، و دعوة الصائم ، و دعوة المضطر ، و دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب .

أما موانع إجابة الدعاء فمنها :

1- أن يكون الدعاء ضعيفا في نفسه ، لما فيه من الاعتداء أو سوء الأدب مع الله عز و جل ، و الاعتداء هو سؤال الله عز وجل ما لا يجوز سؤاله كأن يدعو الإنسان أن يخلده في الدنيا أو أن يدعو بإثم أو محرم أو الدعاء على النفس بالموت و نحوه . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ) رواه مسلم .

2 - أن يكون الداعي ضعيفا في نفسه ، لضعف قلبه في إقباله على الله تعالى . أما سوء الأدب مع الله تعالى فمثاله رفع الصوت في الدعاء أو دعاء الله عز و جل دعاء المستغني المنصرف عنه أو التكلف في اللفظ و الانشغال به عن المعنى ، أو تكلف البكاء و الصياح دون وجوده و المبالغة في ذلك .

3 - أن يكون المانع من حصول الإجابة : الوقوع في شيء من محارم الله مثل المال الحرام مأكلا و مشربا و ملبسا و مسكنا و مركبا و دخل الوظائف المحرمة ، و مثل رين المعاصي على القلوب ، و البدعة في الدين و استيلاء الغفلة على القلب .

4 - أكل المال الحرام ، و هو من أكبر موانع استجابة الدعاء ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، و إن الله أمر المتقين بما أمر به المرسلين فقال : ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا إني بما تعملون عليم ) و قال : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك !! ) رواه مسلم . فتوفر في الرجل الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأمور المعينة على الإجابة من كونه مسافرا مفتقرا إلى الله عز و جل لكن حجبت الاستجابة بسبب أكله للمال الحرام ، نسأل الله السلامة و العافية .

5 - استعجال الإجابة و الاستحسار بترك الدعاء ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لي ) رواه البخاري ومسلم .

6 - تعليق الدعاء ، مثل أن يقول اللهم اغفر لي إن شئت ، بل على الداعي أن يعزم في دعائه و يجد ويجتهد ويلح في دعائه قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له ) رواه البخاري و مسلم .

ولا يلزم لحصول الاستجابة أن يأتي الداعي بكل هذه الآداب و أن تنتفي عنه كل هذه الموانع فهذا أمر عز حصوله ، و لكن أن يجتهد الإنسان وسعه في الإتيان بها .

ومن الأمور المهمة أن يعلم العبد أن الاستجابة للدعاء تكون على أنواع : فإما أن يستجيب له الله عز وجل فيحقق مرغوبه من الدعاء ، أو أن يدفع عنه به شرا ، أو أن ييسر له ما هو خير منه ، أو أن يدخره له عنده يوم القيامة حيث يكون العبد إليه أحوج . والله تعالى أعلم .


الشيخ محمد صالح المنجد
منقول
الله يشفي اختك ويفرج كربتها
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اخ ابو سليمان انا من السعوديه

..

جزاك الله خير اخت بنت القطيف .. واخ لا تدعو الا الله

الاخت المشرفة بارك الله فيك على هذاالموضوع المهم جدا للغاية جعله الله في ميزان حسناتك

يا اخوان انا راسلت الشيوخ ولا احد رد علي تكفون ابي فزعتكم

ياليت الطريقه يا شيخ .. جزاك الله خير

السلام عليكم
التكيسات حول الرحم ليس بالامر الهين فاذا كانت هذه التكيسا ت كبيرة ما يسمى بالفيبرون فالمراءة لن تنجب الا بعد استاصالها او اذابتها بالدواء ان كانت صغيرة الحجم و في الحالتين التكيسات لها اعراض كالغثيان التقيء ...و الافضل ان تجمع اختك بين الرقية والذهاب الى طبيب مختص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتي هنا لم تفصلي في قصة اختك وماهي الآيات التي تتأثر منها ولكن اخي الشنب تقريبا اصاب في ظنه وذلك من ضيقها من زوجها وخوفها منه
المشكلة اننا الى الآن لم نعرف السبب هل عين واذا كانت عين قديمه فمؤكد انه تبعهال شيطان وسحر وعقد وربط في رحم اختك
ماالحل؟
تقرأسورة البقرة في اليوم مرة واحدة او مرتين وسورة النساء وسورة يوسف وسورة النور وسورة الرحمن
ورقيبة السحر ورقية العين هذا اذاكانت تستطيع
اما اذاكانت لا تستطيع من شدة تأثر العارض وحضوره الكامل
فاليكن برنامجها كالتالي
تسمع سورة البقرة مرتين متتاليتين في جلسة واحدة وتسمع رقية السحر مرة ورقية العين ايضامرة
وتسمع سورة النساء والنور ويوسف والرحمن والملك كل على حده يعني تفرقها على مدار اربع وعشرين ساعة ولا يتوقف القرآن في المنزل على مدار الساعة
هذاالبرنامج مؤقت حتى يرد عليكي احد الرقاه
واذاشرحتي اكثر عن حالة اختك بعدها نرى ماذا نفعل لها
اما الرقاه في المنطقة الشرقية فهناك شيخ في اسكان التحلية بالجبيل اسمه (0ابوحبل)
والله يشفي اختك