اريد معرفه ما بى ؟؟؟؟؟؟؟
 

السلام عليكم ... انا مشكلتى انى مش عارف انا عندى سحر او لا اكثر من شيخ وهم مشايخ ثقه اكدوا لى بان عندى سحر تخطيته برجلى هو حوالى اربه مشايخ وغيرهم من المشايخ من قال لى ليس عندك حيث انهم يقراون الرقيه لا تظهر اعارض ولكن مع 4 مشايخ كانت بتظهر تنمله فى الرجلين وخصوصا الرجل اليمنى المهم الان انا ادهن زيت زيتون وزيت حبه البركه وزعفران وماء ورد مقروء عليهم قران ورقيه اللى لاحظته انى بعد ماحطيت الزيت بعدها بيوم مثلا بدات حاجات غريبه فى جلى ولسه لحد دلوقتى زى فى فخذى الشمال فيه زى نبضات فى عضله عماله تنبض تسكت قليلا وتعمل مره اخرى وهى دلوقتى وانا اكتب تنبض والشيخ قال لى ادهن على هذا الموضع .....اريد ان اكشف على نفسى هل بى سحر فعلا خصوصا انى تعبان وبتحصلى اشياء غريبه زى الوساوس المتسلطه وغيرها من الاعراض المتعبه ... هل من مساعده ؟ وجزاكم الله خيرا

الله يشفيك اخي.. وان شاء الله الباقين راح يردون عليك

أحيانا الأعراض لا تكون واضحة إلا عندما يستمر الشخص

على العلاج بالرقية الشرعية لفترة فيتبين له لأي الآيات يتأثر اكثر

وبالطبع مع استشارة الراقي

وليس كل مسحور تظهر عليه أعراض السحر كلها يختلف من شخص لآخر

الاستمرار في العلاج هو الذي سيحدد لك نوع المرض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجي عفو ربه http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif



ولكن تراعي اشياء مهمة جدا
عند الشرب أحذر أن تبسمل لأنك لو بسملت فلن يشرب الجن وبالتالي لن يتأذى

وأتمني لك الشفاء بإذن الله تعالي









((وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ))

اخي الراجي عفو ربه

كيف تطلب من المريض الاخ خالد الا يبسمل عند الشرب لقد رجوت عفو الشيطان ولم ترجو عفو ربك اتق الله ولا تنساق خلف وساوس الشياطين والله لقد طلبت مالم يطلبه اي راق ابدا فاتق الله وعد الى طريق الحق.

اخي المهندس خالد

النبض الذي في جسمك مس غالبا ما يكون من السحر استخدم الملح الانجليزي شربا والحجامة في الاخدعين والكاهل وارقي نفسك وينتهي كل شيء باذن الله تعالى.

جزاكم الله خيرا

الله يشفيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجي عفو ربه http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif

الأخوة الشوبكي وأهل الرقية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه النصيحة بعدم البسملة قبل الشرب قرأتها في كتاب الدكتور أسامة العوضي
المنهج القرأني في علاج السحر والمس الشيطاني
كان يجب ان تسعوا في الحصول علي هذا الكتاب لأنني تحدثت عنه كثيرا



و الله لم أعرف أنك تحدثت عنه كثيرا ... و سنسعى في الحصول عليه لنتدارك هذه الهفوة الشنيعة ...

و كان الأمل كبير بالنبي محمد صلى الله عليه و سلم أن يرشدنا إلى هذه الطريقة .... و لكن ملحوقة فها هو النابغة جابها و جاء ...

و مع الأسف أنني وجدت قولا لابن جبرين يجيز هذا بحجة انه من العلاج ... و هذا من تأثير بعض طلبة العلم حوله ممن يدعون أنها جابت نتيجة ... فتأثر الشيخ فأفتى بجوازها ..فصار دين الله بالتجارب .. و قد رد البعض بأدب على الشيخ في عدم صحة هذا الرأي ...

عموما ..

طريقة فاشلة و جربوها و تأكدوا ... و الله يقول في كتابه :
و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه .

ذكرتني هذه الطريقة بهذه الطرفة ..

أن واعظا قال : كلو الأرز المالح و لا تسموا الله حتى يأكل معكم الشيطان .. ثم إذا شربتم الماء فسموا الله حتى يقتله العطش.

قوله عز و جل : ( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ) .. وقوله سبحانه : ( ومالكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه ) .. وقوله تعالى : ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) ...


..............................................

و إليك هذا النقل من كلام الأخ أبي البراء المعاني عند سؤالي إياه عن هذا الموضوع قبل 4 سنوات .. ::


لا يمكن بأي حال من الأحوال للوصول إلى غاية معينة أن نستخدم وسيلة معينة لتحقيق مصلحة شرعية ، إلا في حالة واحدة أن تكون الغاية شرعية والوسيلة شرعية ، فالغاية في مثل هذا النقل شرعية والوسيلة غير شرعية لتعارضها مع السنة النبوية المطهرة ، ولذلك لا يجوز استخدامها من هذا المنطلق .


لا يجوز نسبة التجربة إلى الأمور الشرعية ، ولا بد من معرفة مسألة مهمة تتعلق بالعبادات ، وهي أن العبادات مبناها على التوقيف ، فلا يجوز أن ندعي التجربة في مسائل تتعلق بعالم الغيب ثم نقول : ( جرب فنفع ) ، كما هو حال كثير من الجهلة في عالم الرقية اليوم 0

رابعاً : لا يمكن القياس في مسائل تتعلق بالنواحي الغيبية بمسائل تتعلق بالواقع العملي ، فمن يستطيع القول بأن الجني وهو داخل الإنسان يأكل معه ويشرب معه وبأي طريقة ، وكيفية ذلك ؟؟؟ كل تلك الأسئلة غيبية لا يستطيع أي كائن من كان أن يجيب عليها.


ما قد يقال في هذا الجانب قد يقال في جوانب كثيرة تتعلق بموضوع الجن والشياطين ، فقد يقول قائل : لا تسمي إذا دخلت المنزل والسبب في ذلك هو مسك الجني كي لا يهرب ، وهذا على سبيل المثال لا الحصر وقس على ذلك كثير من الأقاويل التي تخالف الشريعة جملة وتفصيلاُ .

لا يجوز مطلقاً مخالفة الأحكام والآداب الشرعية من أجل أقاويل من هنا وهناك ، وبخاصة أننا نتعامل مع عالم غيبي كما أشرت آنفاً .

أريد دليلاً واحدً يذهب لمثل هذا الادعاء ، الشواهد الكثيرة في السنة النبوية المطهرة تؤكد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا هذا الأدب الجم ، بل حتى في تعامله مع الجن والشياطين ما كان ليبتعد عن ذكر الله ، ولذلك أمر الغلام بالتسمية ، وهو يعلم يقيناً أن الله سبحانه وتعالى هو الحافظ من كل سوء ومكروه .

أخي الفاضل الشوبكي لا تصح هذه الفتوى عن ابن جبرين ولا غيره بل على العكس ابن جبرين منع هذه الطريقة حفظك الله............

أخي الفاضل جزاك الله خيرا لحرصك الشديد على نفع إخوانك ونصرتهم على الشيطان فهذه تُحسب لك ولكن الطريقة المذكروة تخالف السنة ووالله إنني لم أعرف عن الأخ العوضي ولا الأخ الثاني ((أكبر معالج في مصر)) إلا منك إنت.............. فلا تغرنك مثل هذه الأمور .......... وعليك بمن يتبع الكتاب والسنة ففيهما الخير كله