هدي النبي في علاج السحر المدفون
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هدي النبي في علاج السحر المدفون
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
إذا ابتلي المسلم بالسحر ، وعلم علـته ، وكان سحره خارجياً في (( بئر )) ، في (( قبر )) ؛ وفزع إلى القرآن ، مُستشفياً به ، فعوَّذ نفسه بالمعوذات ، ورقى نفسه بالرقى الشرعية ؛ ومع ذلك لم تصرف عنه الرقى الشرعية هذه البلية ؛ بل لم تغن عنه شيئاً ـ فما كان شفاؤه على اللَّه حتماً مقضياً ـ فما الذي ينبغي عليه إذن(؟).
ولكي نجيب على السؤال الجواب الصحيح ؛ لا بُدَّ من النظر في هدي المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ذلك .
. هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في علاج السحر المدفون :
فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندما عانى من السحر ما عانى ؛ لم يكن يعلم أنه مسحور ، إلا أنه يعلم أن أمراً ما قد حَزَبَهُ ، وألمَّ به ؛ فهو يجد منه ما يجد ، ففزع صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى الدعاء ، وألح فيه ، قالت عائشة رضي الله عنها : (( لكنه دعا ودعا . . ))( 1 ).
وهذا النص جمع أمرين اثنين :
. أنه : (( دعا )) .
. وأنه : (( ألح في دعائه )) .
فلما كان الدعاء ، وعضده بالإلحاح ؛ كانت الإجابة أن اللَّه أفتى نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في مسألته ؛ فعلم علته ، وعلم مكانها ، فكان أن سعى لاستخراجه ، ـ ولم يجلس في بيته ، أو مسجده ؛ يرتل القرآن ترتيلاً ـ وأخذ نفراً من أصحابه ـ أيضاً ـ ؛ فأتى البئر حتى استخرجه ثم نزل القرآن وجاءت المعوذتان ؛ فكان كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى أتى على آخر آية فكأنما نشط من عقال.
. فوائد الحديث :
ففي حديث عائشة رضي الله عنها من الفوائد :
. أنه : (( دعا )) .
. أنه : (( ألح )) .
. أنه : (( سعى )) .
. أنه : (( استخرج )) .
وفي حديث غيرها :
. أنه : (( في عُقَدٍ )) .
. وأنه : (( نفث عليه )) .
فتحققت بالنفث : (( الممازجة والمخالطة )) ؛ فكانت العافية : (( فكأنما نُشِطَ من عقال )) ( 2 ).
فكأنما هذه جاءت بعد النفث لا قبله يا رعاك اللَّه(!)
إذن : ( دعا ، ألح ، سعى ، استخرج ، نفث ) ؛ هذه خمسة أفعال فعلها رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى شفاه اللَّه ؛ ـ وهو من هو ـ ولم يقتصر على القرآن ، والقرآن يتنزل عليه . . فماذا فعلت أنت باللَّهِ رَبِّكَ (؟!)
. تـداووا :
كان يكفي أن يبتلي اللَّه نبيه محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسحر ؛ ثم ينزل اللَّه قرآناً بذلك ، يعلمه به ويهديه إلى كيفية الاستشفاء به ؛ إن كان اللَّه يريد أن يعلمنا كيفية الاستشفاء من السحر بالقرآن فقط دون الاستخراج .
ولكن ؛ تركه هذه المدة كلها ، وتركه حتى يدعو بل ويلح في الدعاء ثم بعد أن ألح أطلعه على المكان ، ـ ولم يشفه بالدعاء وحده ـ ؛ بل تركه حتى سعى واستخرج السحر ، ثم أنزل المعوذتين فنفث بهما جبريل عليه السلام لماذا كل هذا(؟) أتعرف الجواب(؟)
الجواب حاطك اللَّه في قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم للأعراب : (( تداووا ))( 3 ).
أتعرف ما معنى (( تداووا(؟) )) أي : خذوا بأسباب الشفاء إذا مرضتم .
وهذه الأفعال التي فعلها رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم هي أسباب الشفاء من السحر المدفون ، المكنون عن العيون إن شاء الله( 4 ).
ــــــــــــــــــــ
أبو عبيد العمروني