|
أركان التعبد القلبية
قال الله تعالى:- * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } الإسراء قال:وهذه الآية الكريمة كما نبه أهل العلم فيها أركان التعبد القلبية وهي 1- الحـــــــب : يبتغون إلى ربهم الوسيلة 2- الرجـــــاء : يرجون رحمته 3- الخــــوف : ويخافون عذابه...... و قال:واجتمعت هذه الأركان الثلاثة في سورة الفاتحة 1- الحــــــــــب : الحمد لله رب العالمين 2- الرجــــــــاء : الرحمن الرحيم 3- الخـــــــوف : مالك يوم الدين ومصدر هذا من كلام الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله شرح كتاب التوحيد الشريط الثالث مصور في باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا اله إلا الله الدقيقة 38:17 إلى الدقيقة 41:00 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...7902/89294.gif العبادة : هي غاية الخضوع والتذلل، والتعبد هو: طلب العبادةوغاية الخضوع والتذلل لا يحق إلا لما هو غاية في الرفعة والعظمة والجلال، فالواجب عبادته تعالى وحده، والامتثال لأوامره ونواهيه، وقد قال سبحانه: (وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)......الاية (5) البينة المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/324893.jpg http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/324914.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بارك الله فيك أخي أبا الحارث على هذه الفائدة وجزاك الله عنا خيراً , وأستأذنك في هذه الإضافة: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغفر له في رسالته المسماة " التحفة العراقية في الأعمال القلبية":- أعمال القلوب من أصول الإيمان وقواعد الدين ,مثل محبة الله ورسوله والتوكل على الله وإخلاص الدين له والشكر له والصبر على حكمه والخوف منه والرجاء له وما يتبع ذلك. أحوال الناس في أعمال القلوب هذه الأعمال جميعها واجبه على جميع المأمورين في الأصل بإتفاق أئمة الدين والنسفي هذا على ثلاث درجات كما هم في أعمال الأبدان على ثلاث درجات : ظالم لنفسه , ومقتصد , وسابق بالخيرات. فالظالم لنفسه : العاصي بترك مأمور وفعل محظور . والمقتصد : المؤدي الواجبات والتارك المحرمات . والسابق بالخيرات : المتقرب بما يقدر عليه من واجب ومسنون , والتارك للمحرم والمكروه , وإن كان كل من المقتصد والسابق قد تكون له ذنوب تمحى عنه إما بتوبة والله يحب التوابين ويحب المتطهرين وإما بحسنات ماحية أو بمصائب مكفرة وإما غير ذلك ..... وكل من الصنفين المقتصدين والسابقين من أولياء الله الذين ذكرهم في كتابه بقوله :" ألا إن أوليآء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون". يونس الآية 26-63. فحد أولياء الله : هم المؤمنون المتقون, ولكن ذلك ينقسم إلى عام وهم المقتصدون , وخاص وهم السابقون , وإن كان السابقون هم أعلى درجات كالأنبياء والصديقين. انتهى كلامه رحمه الله |
اقتباس:
جزاكم الله خيرا |
دمتم فى حفظ الله
|
| الساعة الآن 02:37 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم