دار الرقية الشرعية - ما صحة حديث من أكل سبع تمرات في اليوم منع من السحر؟-الشيخ بن باز رحمه الله يجيب

دار الرقية الشرعية (http://rougyah.com/vb/index.php)

- قسم السحر والعين والحسد (http://rougyah.com/vb/forumdisplay.php?f=10)

ما صحة حديث من أكل سبع تمرات في اليوم منع من السحر؟-الشيخ بن باز رحمه الله يجيب

من أكل سبع تمرات في اليوم منع من السحر، ما صحة هذا الكلام؟.

هذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة), وفي اللفظ الآخر: (مما بين لابتيها -أي المدينة-لم يضره سحر ولا سم), هذا ثابت في الصحيح, حديث صحيح ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة), وفي لفظ: (مما بين لابتيها) رواه مسلم, وأصله في الصحيحين (لم يضره سحر ولا سم) .

جزاك الله خير وبارك فيك

ننبه الاجابة في المرفقات مقطع صوتي للشيخ بن باز رحمه الله

حديث صحيح غفر الله لك

وفيك بارك الله أخي الجلاد.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا هاشم بن هاشم عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سحر و لاسم.قال الشيخ الألباني صحيح :سنن أبي داود

بارك الله فيك ...فمن لم يوجد لده تمر المدينة ..هل يجوز بالنسبة للتمر العادي...

ماذا ورد في أكل التمرات السبع؟ وهل هي من نوع مخصص؟- للعلامة بن باز رحمه الله

هذا أيضاً من العلاج، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سحر ولا سم) وفي لفظ: (مما بين لابتيها) يعني من تمر المدينة كله مما بين لا بتيها، لم يضره سحر ولا سم، ويرجى في بقية التمر كذلك، يرجى من بقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات أن الله ينفعه بذلك أيضاً.
ولسماع الفتوى في المرفقات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن صحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" من صبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا سحر ".
وهذا تفريغ للفتوى

السائل: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :" من تصبح بسبع تمرات لم يضره سم ولا سحر .
الشيخ : الحديث صحيح, هذا الحديث صحيح, ولذلك يستحب للمسلم أن يأكل سبع تمرات على الريق في أول النهار ينفعه الله بها ويعصمه بها من السحر ومن السم كما صح في الحديث , ولكن في بعض الروايات من تمر المدينة من عجوة المدينة, يعني ماهي بكل التمر وإنما هو تمر خاص وهو ما كان من تمر بالمدينة يسمى العجوة,نعم.

الشيخ : الأصل حتى مع أن هو خاص , فهذا التمر لا شك أن له مزية وله فضيلة وأكله فيه خير كثير على الريق , يأكل إذا لم يكن عنده من العجوة يأكل من سائر التمر, فيه خير إن شاء الله لكن إن وجد التمر المنصوص عليه , فهذا خير وأطيب,نعم.
انتهى كلامه حفظه الله.

وللإستماع للفتوى من هنا بارك الله فيك