سؤال موجه لجميع شيوخ المنتدى ؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم
كما ذكرت قبل أني مره تعرفت على صوفي وكنت اجلس معاها بالساعات في يوم طلب مني ان أشتري خاتم عين النمر وسويت مثلما طلب وأشتريت الخاتم وأخذه مني وقرأ عليه الله وأعلم شو المهم بعد ما سمعت عن الصوفييين وعرفت عنهم كل شي أبتعدت عن هذه الرجل الصوفي والذي يتبع الطريقة الرفاعية وهي احد الطرق الصوفيه والخاتم بعده وياي لغاية الأن لا أعرف ماذا أفعل به أخاف يكون سوه لي سحر عليه أرجوا منكم أنا تساعدوني ماذا أفعل في الخاتم وشكرا لكم موجه لكل من عنده خبره في هذه المجال وأتمنى انكم ما تشوفن شر وشكرا جزيلا ؟

احرق هذا الخاتم بتعريضه لنار شديدة جدا، كالنار المستخدمة بالأوكسجين في لحام المعادن وسوف ينصهر، أواغمسه في ماء مقروء عليه، أو زيت مقروء عليه، ولا ترتديه بعد ذلك أبدا، وحاول تشويهه بأي شكل حتى لا يستخدمه أحد بعدك.

ولا تذكر أي شيء عن مواصفاته مرة اخرى لأي أحد، فهذا من تعليم السحر، يعني انسى الموضوع للأبد!!!

هذا وبالله التوفيق

بارك الله بك أخوي جند الله على هذه المعلومات وأنشاء الله فالك طيب بسوي مثل ما قلت لي وجزاك الله ألف خير يا شيخ الشيوخ انت

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم
انتبه
لا تحرق الخاتم !!!!
اقرأ سورة الزلزلة وما شاء الله من ايات الرقية بعدد وتر على الخاتم مع النفث
ثم اكسر الفص و اطحنه تماما و ضع ذلك كله في ماء مرقي لمدة يوم او اثنين ولكن بعد كسره وطحنه على قدر المستطاع .. يبطل ما عمل الساحر الصوفي بإذن الله ..

أخي العزيز كودر بارك الله بك على هذه المشاركه بس كيف بعدد وتر مع الخاتم ما فهمت وشكرا

يجب حرق الخاتم لأن السحر تم على نوع معدنه الذي صنع منه، وعلى قرين الخاتم نفسه، لذلك يجب أن تصهره، وإلا صنعت الجن لك سحرا عليه من جديد، أما الفص فهو مجرد وسيلة تقرب للشيطان مثبتة بالخاتم المعدني الذي صنع عليه السحر الأصلي، فحتى لو تخلصت من الفص سيبقى الخاتم المعدني موجود بسحره الذي عليه، فالسحر على الخاتم أقوى وأشد قوة من الذي على الفص.

وقد كان الملك فاروق ملك مصر الراحل يمتلك خاتم ضد القتل، فإذا لبسه وأطلق عليه الرصاص فلا يصيبه، وقد ذكرت لي حفيدة أحد حاشية الملك أن جدها سرق هذا الخاتم من الملك، وألبسه في قدم كلب، وقاموا برمي الكلب بالرصاص فلم يؤثر فيه على الإطلاق، وبمجرد موت جدها اختفى الخاتم تماما، ولم يعثر له على أثر.

وهذه القصة تثبت لك أهمية الخاتم نفسه، والتي تفوق أهمية الفص، لأنه بدون الخاتم المعدني لن يثبت الفص، أي لن يثبت السحر إلا بوجود إطار معدني يحمله، وهو إطار مسحور أيضا، يعني لو تم استبدال الخاتم لما نفذ السحر، ولو تم استبدال الفص لما نفذ السحر، فلا ينفذ إلا باجتماع الفص والخاتم معا، بحيث يظل السحر مرتبطا بكل منهما، وبالتالي سيستمر وجود ضرر واقع عليك لا محالة، خاصة لو أن أحد من الناس حاول ارتداءه من بعدك، ومثل هذا نجده في قصص كثيرة عن خواتم من عصر الفراعنة أصابت أصحابها بالنحس وتسلط السحر عليهم رغم مرور سنين طويلة على صناعته.

وعلى هذا يجب عليك التخلص منهما معا بالطريقة التي ذكرتها لك، فهذه أمور جربناها من قبل كثير والحمد لله.

بارك الله بك يا جند الله بأذن الله سوف اعمل بالطريقة التي قلتها لي وكلامك صح هالخاتم من اول ما لبسته وأحس عمري تعبان ومسحور وحد يسيطر على عقلي بس يمكن اواجه صعبوبه في حرقه لاني ما اعرف كيف احرقه لو دفنته ولا رميته في البحر شو رأيك يا شيخ

لا تدفنه ولا ترميه في البحر، احتفظ به حتى تجد أي صائغ ذهب، في أقل من دقيقة يصهر معالمه، وهذا مجرب ما فيه أي مشكلة، أو أي أحد لحام أكسجين ممكن ينهي المسألة في دقيقة، ولن يكبدك الأمر كثير مشقة، فالخوف أن يقع في يد أحد غيرك، ولم يبطل ما به من سحر عالق بقرين الخاتم نفسه.

وإن لم تستطع ذلك فليس أقل من أن تكسره!!!

بارك الله بك وأحسن علمك دنيا وأخرة سوف أحاول ان أفعل مثلما قلت لي وجزاك الله كل الخير بس سؤال اخير أدري تعبتك وياي يا جند الله يمكن الصوفي ما سوه له سحر وقص علي ويمكن الخاتم عادي مافي سحر كيف أعلم لو كان فيه سحر ولا لأ هل هناك طريقة مجربه وجزاك الله ألف خير

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخي .. لا سحر على الخاتم ولا غيره .. الصوفي يعتقد بخائص الأحجار (الفص يعني) و بخادم الحجر فيعين خادم للخاتم بقراءة احد العزائم عليه واحيانا بنقش بعض الطلاسم عليه واحيانا اخرى يعتقد في ان هذا النوع من الأحجار له خادم طبيعي .. ولا داعي لشرح هذه المسائل التى يعرفها الجميع ..
اما الإطار المعدني فهو لحمل الفص فقط
ولا علاقة له بالموضوع مالم يكن نحاسا او ذهبا وبدون فص !
عموما لا تلبس الأمر على الرجل .. افعل كما قلت لك يا عزيز الروح في الفص ثم اصهر الإطار ان شئت .. ولكن لا تحرق الخادم واصرفه لكي لا تعادي الجن بدون سبب .. فهذا الخادم وان كان صوفيا او غيره فهو جني عينه لك الساحر الصوفي الذي كنت تذهب اليه .. ولإن وضعت الخاتم تحت وسادتك ونمت ستراه في منامك .. ولكن لا تفعل لكي لا يأخذ عليك عهود بالخدمة او غيره فتكون وافقت على وجوده بعلمك ..

خلاصة الكلام لكي لا يدلوا كل بدلوه .. افعل كما قلت مع الفص .. ثم افعل ما شئت مع الإطار

بسم الله
اذا كان قد قرأ على الخاتم فقد عين للحجر خادما .. اما ان كنت تشك فقط في الأمر .. فاقرأ عليه عدد وتر اي ثلاثة او سبعة .. الخ (وهذا ليس من باب التعيين فقط من باب التفضيل) ... ثم ضعه عدة ايام في ماء مرقي يذهب خادمه بإذن الله و انتفع بخاتمك والبسه بعد ذلك فلا خوف

بسم الله الرحمن الرحيم المشرف كودر هو اخذ الخاتم وامسكه في يده وقرأء عليه بصوت غير مسموع ثم وضعه تحت ورقه وأنتظر قليلا ثم اعطني الخاتم قلت له لازم البس الخاتم في يدي قال لي مب شرط مدام لمس الخاتم جسدك خلاص طبعا ما فهمت شي منه والحين محتار بينك وبين جند الله أي طريقه أسوي به وجزاك الأثنين كل خير وعلى صرف الخادم كيف أصرفه وشكرا

بص يا عزيز ريح نفسك من هذه الحيرة اعمل اللي يعجبك، تصهر الخاتم تسحق الفص، ولما تجد نفسك لا زلت تعبان ما ترجع تندم، وسأعلمك شيئا ينفعك ولمن لا علم له عسى أن تعم الفائدة:

هناك طريقتان يا عزيز لصنع التعويذة السحرية أو التميمة، فهناك تعويذة شرعية وهناك تعويذة سحرية، فما هي التعويذة يا عزيز؟ هي كل ما يتعوذ به لدفع الضرر قبل وقوعه حتى لا يقع، فإذا وقع الضرر سميت تميمة أو رقية، والتميمة تصنع لكي يتم بها الشفاء، والرقية يرقى بها لكي يتم الشفاء.

فما الفرق بين التميمة والتعويذة والرقية؟

التعويذة والتميمة تتفقان في انهما عبارة عن مركبات من مواد مختلفة، يشترط فيها التعزيم عليها بعزائم تفعل منها.

إلا أن التعويذة قد تختلف عن التميمة في شيء واحد أنها قد تكون في بعض الأحيان قاصرة على بعض كلمات يتعوذ بها من نزول البلاء، فالمعوذات من كتاب الله يتعوذ بها من كل سوء قبل وقوعه، وهذه تعويذة شرعية، وهناك التعويذات السحرية وهي قد تكون كلمات وعزائم يتلفظ بها الساحر لتعويذ شخص او شيء ما من وقوع الأذى به، أو شيء يعلق لدفع الضرر قبل وقوعه، لكن ليس في الإسلام تعويذات يجوز تعليقها، إنما القرآن والدعاء فقط.

أما الرقية فهي مجرد كلمات منطوقة يتفوه بها، ومنها رقى شرعية ومنها رقى شركية وسحرية، ولا يوجد فيها مركبات من مواد مختلفة، ولكن المركبات تكون في التمامئم فقط بحيث يمكن أن تعلق.

فعن عقبة ابن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له). ( )

وكما سبق ووذكرت لك فللساحر طريقتان في صنع التميمة أو التعويذة وهما كالآتي:

الأولى: قد يطلب منك شراء فص من أحجار معينة، ثم يقرأ عليه عزيمته السحرية.

الثانية: قد يطلب منك شراء خاتم بفص معين، ثم يقرأ عليه عزيمته السحرية.

الفارق بينهما أن الطريقة الأولى قرأ الساحر على الفص وحده فقط، وفي هذه الحالة قد يكفي التخلص من الفص، ولكن يظل الخاتم نفسه موضع شك، والخلاص منه أولى دفعا للشبهات ولزوما للحيطة.

أما الطريقة الثانية فالساحر عزم على الخاتم كاملا، يعني عزم على الخاتم والفص معا، إذا فالسحر هنا مؤكد على كامل الخاتم والفص.

والملاحظ أن هذا الساحر قام بتغطية الخاتم كاملا، ثم أخرجه واعطاك إياه، وهذا يعني ان الجن قاموا بصناعة سحر على الخاتم نفسه، وربما استبدلوا الخاتم نفسه بخاتم آخر مسحور يشبه خاتمك تماما، نسخة منه طبق الأصل، وهذا أمر هين جدا على الجن، وطريقة معروفة ومنتشرة بين السحرة.

وطبعا لما لبست الخاتم ولامس جسدك اقترن بك الخاتم كاملا، وصار السحر ملازما لك، باعتباره تميمة سحرية، وهذا يعني أن هناك صلة صارت بينك وبين هذا الخاتم، أي سحر مخصوص بك دون غيرك، والهدف منه رفع العرض عنك، ولكن لا يفلح الساحر حيث أتى، وهذا كله سحر يضر ولا ينفع.

فهمت يا عزيز أم لا؟ أتمنى ان تعلم أن العلم بالبحث العلمي والدراسة المتوسعة والاطلاع المتبحر، وليس بالفهلوة والمخمخة وتفتيح المخ، فاهمني ياعزيز؟

وبطل حيرة ودوخة ويرحنا الله يريح رأس والديك