معاناتي مع المس غريبه وعجيبه ارجو المساعدة من الرقاة هنا
 

(معاناتي مع المس غريبه وعجيبه ارجو المساعدة من الرقاة هنا)
استمعت لجميع اشرطة المس والسحر والعين ولم اتاثر الا من شريط ( المس)
فعندما استمع لشريط (رقية المس) اصاب باختلاجات في العضلات تتركز::
(في الفخذ الايسر والكتف الايسر وباطن لقدمين الايسر والايمن...)
(ويتشنج الاصبع الكبير في القدم الايسر) لثواني معدودة وحاليا اشعر بالم في ظاهر القدم الايسر
قريبا من وسط القدمواحيانا وخز في (كعب القدم الايسر) مؤلم يتراوح ما بين اللمتوسط الى الضعيف.
وعندما اعطس تتحرك العضلات التي تحت الكتف الايسر قريبا من الابط بشكل متكرر لعدة ثوان
ولكن اختفت هذه الايام ولم تعد بعد ان وضعت شريط الرقية على نفس المكان وانتقلت
الى راس الفخذ الايسر وعندما اغير وضعية النوم من الجة اليسرى الى الجهة اليمنى
واستلقي على الجانب الايمن اثنآء الاستعداد للنوم
اصاب باختلاجات في عضلة الصدر الايمن فوق الثدي لثواني واتضايق
واعود انام على الجهة اليسرى لكي استطيع النوم لشعوري بالراحة في النوم على الجهة اليسرى.
وحدث ان اشتريت (زيت الشذاب) ويسمونه احيانا ( زيت السذاب)وكنت قد ادهنت به
في (الجهة اليسرى من الكتف والقدمين )لمرة واحدة
ولكنه سقط وانسكب على الارض وعرفت ذلك عندما سالت عنه لاني لا اعلم اين هو؟
فقالوا لي انه سقط على الارض وانكسرت الزجاجه. وحرق الاستريو مرة وغيرته بجديد
وكذلك استريو السيارة تعطل والاشرطة اما تضيع او تنقطع. ولكني مثابر
واعلم انها مكايدتهم لي وتضايقهم من الرقية
وقبل هذا بفتره كنت استمع للشريط واصابني ما يشبه الدخول في عملية الاغمآء
ولكني استطيع تمييز ما حولي واثنآء هذا ضرب السرير بقوة شديدة من اسفل السرير
مما جعلني اقفل جهاز الاستريو واخرج من الغرفة
وكان معي ابني وشعر بذلك واصابه الخوف مما راى ذهبت للمشائخ ومن المعروفين والمشهورين
بالتقى والخبره
ولكن بدون فائده وعندما يقرأون القرآن لا اشعر باي اختلاجات فما السبب؟ ولا يحدث اي شيء!!!
مع العلم انني لا استطيع الصلاة في المسجد واتضايق كثيرا ولكني اصلي في البيت ومحافظ على الصلوات
ولله الحمد وكثير الذكر لله سواء بالتلفظ او في داخلي واتضايق من الناس كثيرا ولا احبهم
واستسخف ما يقومون به كثيرا واحس بعدم التاقلم معهم سوآء اقارب او اغراب
واحب العزلة جدا جدا وارتاح كثيرا للوحدة واحب الاماكن المقفرة والصحاري وارتاح لرؤيتها
الان وقد شرحت الحالة بالتفصيل اود ان اخبر الاخوة الرقاة انني لا استطيع اعبر بالكلام
واصاب بالتشتت الذهني عندما اريد التعبير بالكلام عن ذلك واتلعثم وارتبك
ولكن بالكتابة كما فعلت الان فهذا سهل جدا وسلس
ا كما انني في الايام الاخيرة احلم باحلام غريبه ::
بحيث اتناقش مع جنسيات اخرى وافهم ما يقولون مع اني لا اجيد لغتهم وحلمت
قبل ايام كانني في دورة المياه خاصتي
بثعبانين احدهما شديد البياض وجميل الشكل ملقى على ارض دورة المياه بدون حراك ومستسلم للقتل
وثعبان اخر قتله شخص لا اراه كانه في شكل سراب كان يقف على يساري
ولكنه قتله في داخل دورة المياه بان امسكه من ذيله وضرب به جدران دورة المياه
وخرجت من الثعبان امعآء صغيره ملتفه اما الثعبان شيديد البياض فكانني حزنت عليه
مع انه مستسلم للقتل وذيله بالقرب من قدمي وراسه باتجاه فتحة دورة المياه
وكانني قلت لهذا الشخص في نفسي اتركه وعندما فكرت هذا التفكير
صعد في الهواء بارتفاع بسيط وسقط في داخل مياه فتحة دورة المياه بشكل مستقيم وراسي واختفى.

هذا ما (عانيه) على النصف او الشق الاول اما على المستوى الاخر فليس هنا موضعه
لانه شديد جدا ولا استطيع (حتى كتابته لانه وحاولت) ولكن منعت والراقي يعرف ما اقصد عندما اقول منعت
فليس بارادتي ولاحظ اخي الراقي الاغلاط بين القوسين في الاعلى لم اعدلها متعمدا
لاني هنا بدات اعاني من التشتيت
واشعر بصعوبة في وصف المعاناة الحقيقة
وانت تعلم ما اقصد ويريد من يملي علي بعض الافكار ان اكذب ولن افعل
اشعر بتوقف الان في التفكير وتضايق شديد وبصعوبة اجمع شتات افكاري
والفكرة الان تملي علي ان اتركه يكتب هو ولن امكنه من ذلك
وهو يترجى حينا ويهدد اخرى واشعر بالتثاؤب ورغبة في ترك الكتابه .
والم في العين اليسر خفيف واختلاج في العضلة اليمنى من الصدر واركبة اليسرى وباطن القدم الايسر.

اين الاخوة الرقاة لم يردوا

استعجلوا جزاكم الله كل خير

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك


أكثر من الرقية لنفسك بنفسك

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=right]الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , أما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , إخواني الكرام اعلموا أن الله ما أنزل داء إلا وانزل معه الدواء فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " ما أنزل الله داء إلا وانزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله "
أخي المبارك اعلم أن الأمراض منها ما يكون عضوي ومنها ما يكون بسبب الأرواح الخبيثة و الشافي هو الله وليس الراقي مهما بلغ من علمه بالرقية الشرعية ولا شك أن الأمراض التي بسبب الأرواح الخبيثة فشت وعمت بهذا الزمان وهذا بسبب المعاصي والذنوب , و العياذ بالله فالواجب على الجميع الإقبال على الله والتوبة اليه قال تعالى : " وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون"
فالله الله بالتوبة النصوح الصادقة لله تعالى من المعاصي والذنوب ومن ذلك ترك الأغاني الموسيقية و الزنا واللواط............. ألخ[/align]


[align=center]أمورعامه يجب مراعاته[/align]
[align=right]
1) - أحسن الظن بالله , و علم أنه لا يملك أحد من الخلق ضرا ولا نفعا و لا تتعلق بالدنيا و لا بالقراء بل تعلق بالله و ابتغي الدار الآخرة و رضا الله عنك , واعلم أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .
2)- المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها و مع الجماعة للرجال .
3)- المحافظة على الأذكار خصوصا أذكار الصباح والمساء .
4)- لا تذهب للسحرة والمشعوذين فهم يسرقون الأموال وينتهكون الأعراض .
5)- اذهب الى راقي ثقة , لا تذهب لكل من قيل له راقي فقد يكون ساحر او جاهل يسعى لجلب المال على حساب المريض وذهابك للراقي يتأكد عند عدم الاستطاعة على الاستمرار في الرقية الشرعية و لابد من التأكد من منهج الراقي و صحت عقيدته و لا تنخدع بكثرة رواده من الناس .
6)- الواجب على المسلمين نصرة المسلمين المستضعفين الذين تتخبطهم الشياطين , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم 0 مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( متفق عليه )
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )، ( متفق عليه )
وهذه النصرة تتأكد على الأقرب فالأقرب فأهل بيت المريض يرقون مريضهم أولا أو هو يرقي نفسه اولا قبل الذهاب للرقاة .
7)- المداومة على قراءة القران و سورة البقرة خصوصا بحظورالقلب وتصور الآيات وثقه به سبحانه
8)- الاكثار من قراءة الفاتحة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي ، وأواخر سورة البقرة ، وأول سورة آل عمران و آخرها ، والإخلاص والكافرون والمعوذتين .
9)- اذا كانت صحة المريض تستحمل الحجامة ففعلها .
10)- الإكثارمن الأعمال الصالحة و الصدقات خصوصا , قال صلى الله عليه وسلم : ( داوا مرضاكم بالصدقات ) .
11) - التزين بالصبر و التحمل والتوكل على الله سبحانه وتعالى .
13)- الإكثار من الدعاء خصوصا بأماكن استجابة الدعاء و أزمنة استجابة الدعاء مثل عند الكعبة ويوم الجمعة و في حال السفر و غير ذلك .
14)- المداومة على التسمية وخصوصا عند دخول الخلاء و عند دخول المنزل وعند الأكل والشرب وعند القفز وعند قتل اي حيوان صغير كان او كبير وعند نثر الماء الحار .
15)- المداومة على تحصين النفس قبل النوم و ذلك بالمحافظة على قراءة بعض الآيات الثابتة كآية الكرسي و أواخر البقرة , ويجمع كفيه و ينفث فيها بالإخلاص و المعوذتين و يمسح وجهه و ما استطاع من جسده , و المحافظة على أذكار النوم المأثورة , و نفض الفراش قبل النوم بطرف الإزار , و النوم على طهارة .
16)- استمر على استعمال ماء زمزم و العسل و ( زيت الزيتون المرقي بالدهن وشرب كمية قليلة منه ) و الحبة السوداء .
17)- الماء المقروء عليه رش به جدران البيت أو اسقي به الزرع المهم ألا تنثرة بالأماكن القذرة .
18)- اعلم أن الرقية الشرعية علاج و العلاج سبب أما الشفاء من الله سبحانه وتعالى .
و اذا لم يشفى المريض بالرقية الشرعية فالعلاج الطبي أيضا لا يلزم منه الشفاء فهذا ليس غذرا له أن يذهب للسحرة الدجالين بل هو ابتلاء و امتحان و اختبار له من الله تعالى , هل يصبر ؟؟؟؟؟ أم يجزع أو يقنط من رحمة الله أو يغضب الله سبحانه وتعالى .
19)- لابد من زيارة الطبيب العام و إجراء الفحوصات الطبية ولابد من زيارة الطبيب النفسي الماهر الذي يؤمن بتلبس الجن للأنس .
20)- التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة .
[/align]


[align=center] أمور يجب مراعاتها أتناء الرقية الشرعية [/align]
[align=right]1)- تدرج في الرقية الشرعية كي لا تتعب و يتعب المريض .
2)- كرر سورة الإخلاص و المعوذتين ثلاث مرات .
3)- كرر قراءة الآيات و السور خصوصا التي يتأثر بها المريض .
4)- يمكنك أن تقتصر على ما تحفظه من القران و الأوراد النبوية إذا كانت قراتها صعبة عليك كأن تكون أمي لا تقرا .
5)- لاحظ ما الشي الذي تأثرت به أو تأثر المريض به أكثر عند ذكر العين أو السحر أو الجن .
6)- أجعل النفث أو التفل بعد الانتهاء من قراءة القران و لا تفصل القراءة بكلام خصوصا مع الجان وكذلك أجعل النفث أو التفل بعد الانتهاء من الدعاء وانفث في يدك او يد محرم المراة و بعد النفث قم بمسح الرأس و ما يلي الجسد .
7)- اقر على جالون ماء و انفث او اتفل فيه و الأفضل ان يكون ماء زمزم و أحيانا أجعل به سبع ورقات سدر مطحونة و اشرب منه قليلا واغتسل منه يوميا .
8)- أحرص على البعد عن المعاصي و من ذلك الخلوة بالأجنبية أو مسها .
9)- الاهتمام بالطهارة و خلو المكان من المعاصي بأنواعها و الصور والتصاوير خاصه .
10)- الحذر من استخدام الرقى التي ليس له أصل من الدين .
11)- لابد من عرض الأمراض الصحية التي تعاني منها للراقي .
12)- الحذر من استخدام الأعشاب المركبة[/align] .

[align=center]الرقية الشرعية[/align]

[align=center]الحمد و الثناء على الله و الصلاة و السلام على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم [/align]
[align=center]http://www.alroqia.com/printruqia_n/first.gif
http://www.alroqia.com/printruqia_n/second.gif
http://www.alroqia.com/printruqia_n/third.gif[/align]
[align=center]الآيات منقولة[/align]



[align=right]* ضع يدك على الذي تألم من جسدك أو مسحه [/align]

[align=center]وقل [/align]

[align=right]* " اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " ثلاث مرات

* " أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت "

* " بِسْمِ اللّهِ الّذِي لاَ يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ " ثلاث مرات

* (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) ثلاث مرات

* " بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته ، من شر ما أجد من وجعي هذا "

* ( بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين )

* بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر

* " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " ثلاث مرات

* " أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة " ثلاث مرات

* " أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن "

* " أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم أن يشقيك ( أو أن يشفيني ) " سبع مرات [/align]


* بعدها أكثر من الدعاء بأي صيغة مع التكرار كأن تقول
[align=center]

لا إله إلا الله وحده لاشريك له

له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوا على كل شيء قدير

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اللهم ذا السلطان العظيم ، ذا المن القديم ، ذا الوجه الكريم ، ولي الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات عافني أو عافي فلان

اللهم اشفيني أو اللهم شافي فلان

اللهم أبطل السحر بأنواعه

اللهم إني أعوذ بك من شر العين

و من شر الحسد

ومن شر الحاسدين

ومن شر النفاثات في العقد

اللهم أخرج من هذا الجسد من به من الجن

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين[/align]

[align=center]أبشر أخي المريض و أختي المريضة[/align]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من شئ يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة "
و قال عليه الصلاة والسلام " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر به من سيئاته "

[align=center]أخي المبارك تابع معي الحالة[/align]

[align=center]~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~أسال الله أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ [/align]

[align=center]أخوكم أبو مصعب الردادي[/align]

تابع مع احد الرقاة في العيادات الخاصة

اول واحد يرد جزاك الله خير انا اطلب التشخيص اما الرقية فانا بعد عون الله كفيل بها باذنه تعالى وقد وضعت طلبي مع احد الرقاه ولكن الله المستعان اذن من طين واذن من عجين وانا متكدر منكم كثيييير وحرام اللي يصير انت كاتب الرد جاهز ولا ناقشت ناقشوا تفرغوا لنا او لا تتصدوا للرقيه واتركوها للمتفرغين جزاكم الله خير كتبت وانا معصب عليكم اسال الله لي ولكم الهداية

سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

[align=right][size=3]الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين , أما بعد :

أخي في الله أعلم أن وضع المريض صعب هو حائر يريد يعرف ما به من مرض و هذا حق له , فالتشخيص هو ما يريده المريض والمريض قد يستطيع و صف مرضه وقد لا يستطيع ذلك و قد حصل معك ذلك في الشق الثاني و هذا ما يدعو الراقي لتأني و التثبت وعدم الاستعجال .

و علم أخي أن أعراض الأمراض الروحية تتشابه في جوانب عدة إلا أن الراقي المتمرس قد يستطيع أن يشخص الحالة وهذا اجتهاد منه فقد يصيب و قد يخطى خصوصا أن الجن يكذبون و يموهون على الرقاة قليلين العلم والخبرة العملية بهذا المجال .

فوضع الراقي صعب أيضا فتسرعه بالتشخيص دون التثبت و الوقوف على الحالة بنفسه يهلك نفسية المريض و بدنه إن لم يصيب بتشخيصه وإن أصاب قد يضعف نفسية المريض أو نفسية أقاربه فكم من مريض زاد مرضه أمراض عديدة بسب التشخيص , لا يفهم من كلامي عدم التشخيص فمعرفة المرض تفيد أحيانا .

الخلاصة : أن التشخيص يعود للراقي بأن يقدر المصالح و المفاسد بعد معرفة بالمريض و حاله و للأسف التشخيص في كثير من الحالات يضيع أوقات المرضى عن العلاج و أسباب العلاج و موانع العلاج للمتلبس بها المريض من المعاصي و الذنوب وغير ذلك و قد يستسلم المريض للشياطين إن طالة مدة الشفاء .

المهم أن الرقية الشرعية التي على نهج الكتاب والسنة علاج للأمراض روحية كانت أو عضوية و تركيز المريض على العلاج يسرع له الشفاء و إن لم يعرف الداء .

فعلى الرقاة أن يتقوا الله و لا يستعجلوا في التشخيص فالمهم هو أرضا الله و إعانة المريض على العلاج بالطريقة التي ترضي الله لا التي ترضي المرضى .

و حيث أن الأصل إحسان الظن بالمسلمين فلا نظن أن الراقي الذي و ضعت حالتك عنده تجاهلك فقد يكون ممتنع عن التشخيص لأسباب , أو أن أعداد المرضى عنده هائلة و هذا ما يؤخر ردود الرقاة أحيانا فنسأل الله أن يبارك بجهود الأخوة الرقاة و يجعل ما يقومون به في ميزان حسناتهم .

[align=center]أحي أبشرك أن حالتك ليس بالصعبة فعلاجك قريب بإذن الله ,
أكثر من الرقية الشرعية و الاستعانة بالله بقول لا حول ولا قوة إلا بالله
, و الدعاء في أماكن استجابة الدعاء و أزمنة استجابة الدعاء ( إن استطعت تذهب عمره و تلح على الله بالدعاء عند الكعبة ففعل ورمضان قريب بلغنا الله رمضان أجمعين )[/[/align]size] [/align]

[align=center]~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~اللهم يا عظيم يا منان شافي أخانا نادر~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ [/align]

الله يجزاك الف خير ويشكر فضلك
 

نعم كما قلت اخي جزاك الله خير انا اطلب التشخيص فقط وانت بينت وكفيت ووفيت وسانتظر انا اساعد نفسي بنفسي ارقي نفسي ما عليه الا يشخص واسف اذا تعديت في سوء الظن ولكن المريض غير المعالج وانت تعرف نفسية من به لمم عجول وعصبي احيانا
وشكرا لكم جميعا
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين