|
يحي غوردن تفضل هنا إذا سمحت .
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخ يحي غوردن المحترم أدعوك هنا حول القضيه التي تروج لها بإن البكتريا من الجن والجن من البكترياء وحيث أن بعض الإخوة الإفاضل يعترضون نظريتك والبعض الإخر محجم عن التكلم لعدم معلوماته الكافيه عن عالم الجن والبعض الإخر ليس له في الموضوع ناقة ولا جمل . وعليه : أراء أن كتاب الله عزوجل لم يترك لنا شيئاً إلا وضرب لنا مثلاً سواء يكون منه العبرة والعظه في الماضي أو الحاضر أو المستقبل . وطالما وأنت ياأستاذ غوردن لديك نظرية وهي تعتبر من النظيات الغيبه غير المثبته لدى العقل والمنطق أراء أنه نريد أن تثبت لنا نظريتك بالطرق التاليه الإقرب إلى النجاة وهي . 1- دليل لصحة كلامك من كتاب الله عزوجل وجل بنص آيه أو آيات واضحة تثبت نظريتك واشرح نص الإية . 2- دليل صحيح من أحاديث الرسول صلى الله وعليه وسلم وليس موضوعه واشرح نص الحديث . 3- كيف علمت أن البكترياء من الجن أو العكس وكيف أستدليت على هذة النظرية ، وهل هناك مساعد لك ، ومن الذي أفادك وشاركك في هذة النظرية . 4- نريد أن تطرح لنا وجهة نظرك وكيفية أن الإستاذ يحي غوردن أقتنع بإن البكترياء جن وكذلك العكس . 5- ماهي الإدلة التي تستطيع أن تقنع عقول الإخرين بها وتثبت نظريتك من وجهة نظرك . لدي سؤالين وأريد عليهم جواب واحد فقط لا ثالث (( نعم أو لا )) لهما وهما :- 1- هل تؤمن بالعين أعتقد أنك تؤمن بها لإن العين حق وصاحبها في النار السؤال هو .. هل الجن تصاب بالعين كما الإنس تصاب بالعين ..؟ 2- أنت تقول أن البكترياء من الجن أو العكس هذا من وجهة نظرك وننتظر تشريفك لنا بطرح نظريتك مع الإدلة وبالنقاط الخمس المذكورة حتى لايتفرع الموضوع ونستفيد من أبحاثك السؤال الذي أريد طرحه هو ............ = هل هناك مخلوقات أخرى مخلوقه من الجن ..؟ = هل الجن خلق من البكتيريا أو البكتيريا خلق من الجن ؟ = أريد أن تتفضل مشكوراً بذكر أسم أبو البكتيرياء ؟ الإخوة الإعضاء أرجوا عدم التدخل منكم في نقاشي مع الإستاذ يحي غوردن حتى لايتفرع النقاش فإتركوا لي فرصة التحدث معه حتى نرى أبعاده وأبحاثه التي سوف نستفيد منها أن أثبتها لنا وأنا من سيرد على ماسيطرح وأناقشه .... أرجوكم فضلاً لا أمراً . كما أسند أدارة الموضوع إلى الإخت شمس الإسلام بحجب أي مشاركة تسبب بتفرع الموضوع من قبل الإخوة الذين يتدخلون بطرح أسئلة أيما كان نوعها حتى أنتهي من النقاش و نخلص من هذة المسئلة بنتائج تشرف المنتدى أرجوا أن تتكرمي بالتشرف لإدارة النقاش ومن ثم يتم طرح تساؤلات الإخوة فيما يفيدنا ويطرح صاحب هذة النظريه . الموضوع وجهة نظر ونقاش للإستفادة ونرجوا عدم التعصب أو الإسائة حتى نرى الحقيقة وشكراً لكم أنتظر ردك أستاذنا يحي غوردن تحيات غريم الموت |
حياك الله اخوي غريم الموت وسعدنا بتواجدك معنا
بدايه اخوي الموضوع كتب في قسم وجهة نظر يعني كل من لديه اشكاليه او اعتقاد ايا كان فليتفضل بوضعه في هالقسم ويسمح للجميع بتبادل الاراء واستخلاص النتائج فالامر الذي وضع وضع للنقاش بين الجميع وليس حكرا على احد ولن يتم حجب المشاركات او منعها لان سياسية المنتدى في هذا لقسم الاخذ والرد أما قولك : وحيث أن بعض الإخوة الإفاضل يعترضون نظريتك والبعض الإخر محجم عن التكلم لعدم معلوماته الكافيه عن عالم الجن والبعض الإخر ليس له في الموضوع ناقة ولا جمل . باختصار نحن مطلعين على الموضوع وفاتحين المجال للنقاش حتى الاقناع .. فمثلك عارف ان كثير ملتبس عليهم بعض الامور فليش نحرمهم من طرح ماعندهم ومن ثم نوضح لهم الاشكاليه وبالاقناع يعلم الحق اين ثم ياخذ به .. وياليت تكون نيتك توضيح الامر مو علشان تبعد فلان وعلان .. !! وهذا الميدان ياحميدان .. وقولك : تؤمن بالعين أعتقد أنك تؤمن بها لإن العين حق وصاحبها في النار السؤال من قال ان صاحب العين في النار ؟؟!! ومن الصحابة من أصاب واصيب بالعين .... ..!! فالرسول الكريم قال علاما يقتل احدكم أخاه ألا هل بركتم ولم يقل بأن صاحبها في النار |
اقتباس:
أخي الكريم غريم الموت أسئلة مهمة تطرحها رغم كثرتها لذلك أسألك اولا: هل اطلعت على الموضوع؟ الموضوع موجود في هذا القسم وقد تم غلقه يمكنك الاطلاع عليه علك تجد أجوبة عن أسئلتك إليك الرابط: http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18048 وبعد ذلك اطرح الأسئلة التي لم يتم الجواب عنها مودتي |
اقتباس:
سياسة المنتدى في هذا القسم واضحة لكنها قد تصل إلى حد إغلاق المواضيع كما حدث مع هذا الموضوع بالذات وإليك رابط الموضوع وتأكد بنفسك أنه أغلق http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18048 لذلك أي تساؤل حول علاقة الكائنات المجهرية بالجن يجب أن يكون في الموضوع الاساسي نحن لا نريد أن نتعب أنفسنا في الحوار والجدال والاقناع لكي نتفاجأ بغلقه بعد ذلك... والصلاة والسلام على أشرف المرسلين |
الحضور واجب متابع
والسلام |
اقتباس:
ياأستاذنا الباحث يحي غوردن أنا لم أطرح الموضوع وأدعوك للجدال أنا أريد أن أقنعك أو تقنعني بطريقة صائبه لم أضع عليك الإسئلة إلا بعد قرآتي لموضوعك اللي أرسلت لي الإن بالرابط إعلاه وغير هذا فالرابط الذي أرسلته مغلق ولو تريد مني الرآي حول الموضوع الذي أرسلت رابطه وتريد جواب على كل نقطه لإثبت لك أن ماأتيت به في موضوعك وماأستندت عليه خطأ وأثبت ذلك بعد أن ترد على أسئلتي لإنها ستفيد لك أو عليك . فهل لك رغبة في قبول الدعوة والإجابه على ماطرحت عليك من أسئله أم عندك أمتناع فإن أمتنعت من الإجابه فإنك تنفي نظريك وأن أجبت بصورة واضحة ومختصرة على كل سؤال فقد نجد هناك مايثبت نظريتك أو ينفيها . نرجوا أن تبلغنا بالرد أو عدمه على الإسئلة ولك الشكر .. |
اقتباس:
الأخ أمجد .. سوف أكون حاضرة في هذا الموضوع إن شاء الله ولكن الرجاء يا اخوان المناقشة تتم بهدوء حتى يأتي النقاش بثماره الايجابية |
اين الحوار وأين نقاشكم العنوان وقرأناه
ننتضر أن تنزلوا علينا من القمر أين الجواب وأين السؤال وشكرا للجميع والسلام |
اقتباس:
أخي الكريم قبل أن أتحاور معك أود منك أن تصحح ما وضعته لك باللون الأحمر ثانيا أنت طرحت أسئلة متعددة لذلك أطلب منك أن تطرح سؤالا واحدا كل مرة نجيبك عليه إن شاء الله ثم سوف أطرح عليك سؤالا بالمقابل حتى يكون حوارنا متكافئا ثالثا حواري سوف يكون معك أنت وفقط حتى لا يتشتت الموضوع بمداخلات لأعضاء آخرين حوارنا هدفه الوصول إلى الحقيقة وتصحيح بعض المفاهيم المغلوطة حوارنا يجب أن يتسم بالعلمية البناءة (الأدلة العقلية والنقلية) والابتعاد عن العواطف ... الاحترام ... إذا قبلت هذه الشروط أجيبك إن شاء الله |
متابع
|
كنت متابع والان لست متابع
|
اقتباس:
الاخت شمس الاسلام اسال الله لك الجنة واسمحي لي بالتدخل في هذا الموضوع وايضا اطلب من الاخ الغريم ان يعذرنا في عدم فتح باب لهذا النقاش العقيم مسبقا مع الاخ يحى ونرجوا المعذرة في اغلاق باب الحوار امامك اخي غريم الموت والسبب لا نريد ان ينشر فكر عقيم فقد جربنا الحوار مع الاخ يحى ووجدنا اننا لن نستفيد من الحورا معه في شيء الا قساوة القلب والمهاترة والتطاول لذا يغلق الموضوع مع الاعتذار مسبقا فان كانت لكما مودة في النقاش فليكن في غير هذا المنتدى |
| الساعة الآن 01:48 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم