** نظرة نعيم و نظرة عذاب !! **
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

** نظرة نعيم و نظرة عذاب !! **
________________________________________
ليست كل النظرات سواء
لا من حيث معناها ومقاصدها
ولا من حيث حكمها
بل هي أنواع كثيرة

نظرة الرحمة والعطف والشفقة
نظرة الحقد والكراهية
نظرة الريبة والفساد والخيانة
نظرة الفكرة والاعتبار
نظرة السخرية والت****
نضرة الخوف والرعب
نضرة البراءة
نضرة الحب والعشق

النظرة تنبيء عما في القلوب

إن العيون لتبدي في نواظرها ما في القلوب من البغضاء و الحقد

وقال الآخر
والعين تنطق والأفواه صامتة **حتى ترى من ضمير القلب تبيانا
العين تبدي الذي في نفس صاحبها **من العداوة أو ودٍّ إذا كانا

إن البغيـــض لـه عـيــن يصدقـها لا يسـتطيع لما في القلب كتمانـا

جاء القران مبيناً لبعض تلك النظرات
نظرات الحقد والكراهية
قال الله تعالى:
{وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }
{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ }

نظرة الجبن والخوف

قال الله تعالى:
{ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ }

نظرة التأمل والتفكر

{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }
{قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ }
{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ }
{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ }

نظرة الذل والخيبة والحسرة والخوف والرعب
{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ }

نظرة الفجاءة
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءة
فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي
رواه الترمذي وقال هذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }

" يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ
فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ
رواه الترمذي


وإلا حصلت الفتنة
خائنة الأعين
عيون المها بين الرصافة والجسر00جلبن الهوا من حيث ادري ولاادري

ان العيون التي في طرفها حور00000قتللننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لاحراك له00000 وهن اضعف خلق الله انسانا

ثم تكون العاقبة
وكنت متى أرسلت طرفك رائداً لقلبك يومـاً أتعبتـك المناظـر
رأيت الذي لا كله أنت قـادر عليه ولا عن بعضه أنت صابـر
وقال المتنبي
وأنا الذي جلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل

والعبــد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسـر مقلته ما ضـر مهجـته *** لا مـرحبا بسرور عاد بالضـرر

نظرة شرعية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال
" كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنظرت إليها ؟
قال : لا ، قال : فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً "
أخرجه أحمد ( 2/286،299 ) ، ومسلم 4/142 ، والنسائي 2/73

وعن جابر رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال
( إذا خطب أحدكم المرأة ، فإن استطاع أن ينظر إلى مايدعوه إلى نكاحها فليفعل )
أخرجه أبو داود والحاكم ، وسنده حسن

بارك الله فيكم
أخوتي واخواني وأعلم أنّ
أعظم لذة تكون للمؤمنين في الجنة
النظر إلى وجه الله تعالى
قال الله تعالى
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم
(إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته..)
[متفق عليه]
وقال (إنكم سترون ربكم عيانًا) [البخاري]


وأعظم عقوبة للكفار
حرمانهم تلك اللذة
فلا يرونه رؤية نعيم

( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )
قال الشافعي رحمه الله
{ لما أن حجب هؤلاء في السخط ، كان في هذا دليلٌ على أن أولياءه يرونه في الرضى }
وخص الله تعالى
هذه النعمة
بالذكر من بين النعيم الذي أعده الله في الجنة
فقال
( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )
فالمزيد هنا هو
" النظر إلى وجه الله عز وجل . "
كما فسره بذلك
علي و أنس بن مالك
رضي الله عنهما
وقال سبحانه
( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )
فالحسنى :الجنة
والزيادة : هي النظر إلى وجه الله
كما فسرها بذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه مسلم في صحيحه
عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ
قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ
فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا
أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ
قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ
فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا
أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ
وهي الزيادة ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ
( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ )
وهذا هو أفضل النعيم وأعظمه
نسأل الله من فضله

وكلما علت درجت المؤمن
كلما زاد تمتعه بهذا النعيم المقيم

روى البخاري و مسلم
عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال
"جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما
وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
وما بين القوم وبين أن يروا ربهم تبارك وتعالى
إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن "

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق
أحينا ما علمت الحياة خيراً لنا وتوفنا إذا علمت الوفاة خيرا لنا
اللهم إناّ نسألك خشيتك في الغيب والشهادة
ونسألك كلمة الحق قي الغضب والرضى
ونسألك القصد في الفقر والغنى
ونسألك نعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع
ونسألك الرضى بعد القضاء
ونسألك برد العيش بعد الموت
ونسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك
في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين

هذا والله أعلم
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين
منقول[/align]

أخي حفيد الصحابة
بارك الله فيك على دعائك الطيب وحضورك الرائع
لاحرمنا الله منك ومن تواجدك
وجزاك الله خيراً على العطاء الذي يسكنت

بارك الله فيك اختي روبي و جزاك كل خير و رزقك الجنة

أختي أمواج
أختي بدر الدجى
بارك الله فيكم على مروركم العطر الكريم
وجوزيتم خير الجزاء على دعواتكم الطيبه