|
أيها الرقاة اليكم ما قررت
[align=center]نعم قررت وقد تظنون بي الظنون وتقولون عني ما تقلون وتطلقون عني الأقاويل
انها صريخة اطلقتها احدى المبتليات والتي عانت منكم ايها الرقاة ايها المطاوعة صرخة سئم اطلقتها بعد معاناة مضت عليها سنون عجاف لم تر العافية لولا تعلقها واعتقادها العظيم بايات الله وما فيها من شفاء .................................................. ..... اليكم ايها الرقاة ايها الرقاة الماديون ايها الرقاة يامن جعلتم العلاج بالقران تجارة لقد أصبحتم من كبار التجار و اتسعت ارزاقكم وكثرت اموالكم و صرتم من اصحاب الارصدةالمتضخمة من اين لكم هده الاموال وكيف جمعتموها بتعب بدراسة بجهد لا والله انها من اموال هؤلاء الضعفاء المساكين والدين اجتمع فيهم ضعف البلى وضعف المادة وزد عليها المرضى من النساء اما ان لكم ان تراجعوا انفسكم جعلتم كتاب الله مثل السلعة التي تزايدونا فيها قراءة عامة قراءة خاصة وكل لها سعر غير انه لو يجهد نفسه ويتعنى ويروح ليقرا على احد في المستشفى اسعار خيالية . تقول انها استشاري زائر فيهم من لا احساس له و لا عطف ولا انسانية بعضهم يكلم المريضة بعصبية ادا كنتم لا تتحملون لا تقرأون ادا كانت ليست لكم القدرة على تحمل هدا العبء ابتعدوا ان بعضهم يتحمل من اجل انها مصدر رزق يعني غاب عن الرقية النية الصادقة الخالصة اني في الحقيقة وفي الواقع اعدر السحرة والمشعودين ادا ساوموا المرضى في في المال هم ياخدون دفعة واحدة وانتم شيئا فشيئا بعض الرقاة يقول للمريضة استمري في القراءة ثمانية اسابيع وتخيلوا كل ما اتت ستدفع ثلاثين ريال وعليكم الحساب[/align] [align=center]انه حكم ليس عام ولكن الاغلب[/align] |
قررت ان لا اثق فيكم والا ابجلكم ولا اعدركم
نعم اعدر السحرة في اخد الاموال وسرقتها وسلامتكم |
[align=center]لقد ظلم كثير من الرقاة بهذا الكلام
والله يا اخيتي ليس كل الرقاة كما قيل بل الاكثر لا ياخذ النقود وانا معك ان منهم من ياخذ اجرا وليس الكل وغالبهم يطلب الاجر من الله وان اصيبت هذه المبتلاة بامر من هذا القبيل فلا يعمم الحكم بل انفي واعطي كل راقي حقه ومستحقه من الفضل والدعاء وامور اخرى اما ان نعمم هذا الحكم ونجعله على الغالب فهذا فيه اجحاف ولا يوجد بما يسمى رقية خاصة ورقية عامة وانا معك ان بعض الرقاة من يستخدم هذا الاسلوب ولكن الخطاء مردود عليه وليس يشمل كل الرقاة كلامك في محله منهم من جعل القران تجارة يجمع منها المال وغالبهم من هو طفران تمر عليه ايام ليس معه نقود يباع حاجيته ومنهم من حاله مستورة ولا يطلب المال فلا تعاملي كل الرقاة بمستوى واحد ووالله انا عن نفسي لما كنت ارقي الناس لا اخذ مالا على رقيتي ولا اقبل حى الهدية ةترد مع من احضرها وهذا دأبي من بداية الطريق بل ان كثيرا من الحالات من هي تكلفني المال ويشهد الله على هذا وهذا حال 90 % من الرقاة في منطقتي واعلم يا اخية ان هذا الكلام لهو من الغيرة على الرقاة ومن حب الخير لهم غفر الله لنا ولك وهدانا الله واياك للخير والاحسان والانصاف في القول والعمل انه على ذلك قدير وفقك الله لما يحب ويرضى ومن سمع وقراء كلام الاخية عليه ان يتقي الله في مرضاه ولا يحملهم ما لا طاقة لهم به [/align] |
اسال الله ان يهدء من روعك وان يبعد عنك شر الحاسدين وكيد الكائدين
|
بارك الله فيك أختي سلفيه وأنا معها في كل كلمه قالتها،،
هناك فعلاً رقاه همهم الوحيد جمع المال وقد مر علي الكثير من هؤلاء لدرجة والله كرهت الذهاب لهم ، لأن حتى القراءه على المريض تتم في 5 دقائق إذا كان في زحمه ، بعضهم في 4 أيام تدفع لهم 300 ريال ، تخيلوا يا ناس والله 300 ريال وأزيدكم من الشعر بيت ، العلاج ايضاً ب300 ريال ، يعني المجموع 600 ريال والله البركه أُنتزعت من الرقيه فلم تعد تؤثر في المريض،، وهناك فعلاً من يجعل له قراءه جماعيه وأخرى خاصه وكلاً له سعره طبعاً الخاصه أغلى لأنه سيأخذ منه وقت طويل ، (( أحد الرقاه ذهبت له من فتره طويله والقراءه لديه جماعيه ولكن الدخول لليوم الواحد 20 ريال ، طبعاً الناس زحمه عليه ، والله ما أدري على أيش متزاحمين عليه ، لا قراءه زي الناس ولا ترتيب ومكان يسد النفس المهم أنا رحت له والله فقط يوم واحد وحلفت ما أروح له ثاني ، خاصه بعد أن رأيت طريقته السريعه في الرقيه وأيضاً خروج أحد المريضات للشارع والمس حاضر عليها حضور كلي ، ومافي أحد معاها ، وتركها تخرج على هذه الحال ، حتى ما كلف نفسه يصحيها،، وهذا كله ليش ؟ عشان في مجموعه ثانيه بتدخل عنده وطبعاً السبب الأساسي الفلوس ، لا بارك الله في ريال دخل في جيبه ،، ولكن بالمقابل هناك رقاه أتقياء يحتسبون الأجر وما يأخذون ولا ريال أسأل الله أن يبارك لهم في أعمالهم وأولادهم وأن يرزقهم الفروس الأعلى شكراً لك اختي سلفيه على فتح مثل هذا الموضوع المهم،، |
أخي خزيمـــــة
بارك الله فيك ان ما قلته ليس حكم عام وكلي ولكن هدا ما يحدث في ارض الواقع اختي امواج اثلج الله صدرك وبارك الله فيك على مشاركتك فعلا ما قلت لي وقد قلت ما استطعت قوله واضفت ما قدرت اضيفه جزاك الله خيرا احب اضيف اني اتصلت على احد الرقاة اعاتبه على مساومة لاحدى المرضى وقال انا لا اخد الا ثلاثين ريال انا افضل من غيري اللي ياخد خمسين ريال والقراءة الخاصة خمس مائة ريال كانهم أطباء عالميين ومشهورين |
لا حول ولا قوة إلا بالله ،، أختي هؤلاء ليسوا برقاه وإنما أناس
فاشلون يتاجرون بكلام الله،، الله المستعاااااااان ،، |
حسبنا الله ونعم الوكيل
اسال الله ان يهدينا ويهديهم اجمعين صح الاجرة من جهة الجواز لا اشكال بس مش بهذه الدرجة |
السلام عليك اختى سلفيه وبالحقيقه صرختك وبكل اسف لن تجدى لها حل الا اذا تدخلت الحكومات ووزارة الاوقاف وتدخل كل مسلم غيور على دينه من سمح لهم بالرقيه بدون رقابه عليهم والخطاء الاساسى هو فى الناس الذين يتجاوبون معهم للاسف الجرح كبير وللاسف انه من فئه تمثل الدين مع كا اسف وانا اضم صوتى الى صوتك وادعو الله ان يهديهم لانهم مش رقاة هم للنصب باسم الدين اقرب والله ولى التوفيق
|
بارك الله فيك اختي سلفيه
طرح موفق نعم كلامك صحيح ولكن موكل الرقاة كذا لكن البعض منهم (وهم كثر) وفعلا ليته يقراء قراءة خاصة كان لاضير بدفع المال انما قراءة ممكن بس الاخلاص او الفاتحه يقراء فيها وبعدها يعطيك ورقة يلا روحي اشتري العلاج انتي وحظك بـ300 او 500 ريال ويوصيك تجلسي عنده شهر هذا للتشخيص الله يستر بعدها كم بتجلسي معه وكم تحتاجي حتى تدفعي لمايشخص حالتك انها صعبه ؟؟ ماهو الاعتراض على الدفع هذا من حقه لكن مونصب عالناس بعضهم فقراء من وين يغطو تكاليف العلاج لمريضهم ومن جهة اخرى فيه تلاعب قراءة خاصه وقراءة جماعيه المفروض هي قراءة خاصه وكل مريض مع اهله ماهو يصطفو طابور وحده ورى الثانيه وبنفس الغرفه ويقراء عالسريع وماعنده الا يكتب العلاج بورق وخذيه من عنده ولاحتى يسال انتي وش بك وش معك وش حاصل لك ابد والله مااعرف كيف يتلاعبو بالناس وينصبو عليهم لذلك الواحد افضل له يرقي نفسه بنفسه افضل من الذهاب لهؤلاء وقراءته لنفسه انفع باذن الله بارك الله في الاخ الخزيمه والاخت امواج كلماتهم لاغبار عليها |
الغالية سلفيه بارك الله فيك أخيه على هذاالموضوع الرائع
اخيتي المشكلة العظمى انه غالبا ما يندر ان تجد رقاة محترفين بل والأدهى من ذلك الشهرة تنال الغير محترفين ولا عزاء للمحترفين منهم ناهيك عن ان مدعين الرقية اساؤوا وبشده للرقيه والرقاة أذكر انه في احدى المرات كان بي ملك من ملوك الجن المسلمين وحاجج الراقي وبقوة عن قرائته واجره وقال له انه اخذه للأجر يغير النية وبالتالي لا تؤثر القراءة بمثل قوة القراءة المجانية او القراءة طلبا للاجر بل انه من يأخذ اجرا يكون معرضا أكثر لوسوسة والاعيب الشياطين لأنه النية اختلفت وهمه جمع المال ولا يقوم بعمله لأجل الخالق او طلبا لرزقه ومرضاته فبالتالي يجمع عليه شياطين والجن الملاعين أذكر اني ذهبا لأحدهم واخذ 5 دنانير وهي تقارب الستين ريال على قراءة لمدة خمس دقائق وقراءة يعرفها الجاهل ليش بها ما يمتزها وعندما ساتله عن بعض الأمور لم يكن ليعرف باختصار يا غالية أعتقد انه لا بركة في رقية راقي يأخذ مالا على رقية لا تفيد المريض وكنت اتمنى ان المحترفين ياخذون على الأقل بعد ان يشفي المريض او علىالأقل ان لا يفرض مبلغا معينا على الناس يجعلهم يدفعون كل على حسب طاقته او اذا اخذ ليطيل الرقية ويوزع ما هو مفيد في هذااالمجال من اعشاب وكتيبات او القاء كلمة قصيرة مثلما كان يفعل بعض الرقاة الذين ما ان تخرج منهم حتى ان تدعو الله ان يبارك لهم في رزقهم وذريتهم بل ويتعاملون معك كأطباء يسؤوولن عن حالتك بالتفصيل ومن ثم يسدون إليك النصائح ويقوا ايمانك ويصبون في قلبك اليقين والإيمان في الله ومن ثم يبدأ القراءة لأسف هناك رقاة لا يأخذون اجرا او من يأخذ اجر يستحقه ولكن لا نعرفهم بارك الله فيك يا غالية واسال الله ان يفرج عليك وعلينا وعلى سائر المسلمين وان يرينا عجائب قردته في كل من سحرنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد فالاخت الفاضلة اثارت موضوع مهم من حيت الجدية والمعناة التى يتالم منها الناس من حيت العلاج فبنسبة الى شخصى مارست العلاج بالرقية الشرعية وقد اعاننى الله لدرجة ان فى حالات تتطلب منى السافر لاكتر من الف كيلو مجانا لوجة الله وقد اطلعت على الناس فمنهم من يملك نقود ومنهم من لايملك والمعلاج يجاهد فى سبيل الله فلا تجعل اجراك يدهب لوجه المادة واعلم ان الله ينصرك بجيش لااول له ولا اخر لوا طواعت الله ورسوله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاتة |
ايها الرقة اليكم ماقررت
صرختك بداية مسيره . وليعلموا هؤلاء القارئين ان الوعي بداء يسري
بين الناس حتي لاينبت الجديد منهم لطلب الماده فقط . وقد كانويعملون لله فعلا وكان الشفاء بقدرة الله يعم . وللاسف اغلبية من به عله . معدم تقريبا . نسأل الله ان يضع الرحمة في قلوب المشايخ القراء ويصلح نواياهم ويعافي مرضاهم آمين |
اسال الله ان يهدء من روعك وان يبعد عنك شر الحاسدين وكيد الكائدين
|
أختي الحبيبه عافانا الله واياك أنا معك في بعض ما تقولين وهذا لايمنع من الاشاده ببعض المخلصين الذين نذروا وقتهم لرفع المعانات عن اخوانهم بدون أي مقابل 0الاأني أحب أن يصل صوتي للأخوات المريضات وللرقاة ومن هو بحاجه أن المريض اذا نطق على لسانه الجن فليس بالتأكيد مصاب بمس أوسحر وانما قد يكون مصاب بفتق في الرأس وله عدة أسماء(التنسيم/النفس/)وغيره 0ثم يتحدث قرينه ويبدأ بالتلاعب بالاهل000ويعرف ذلك بتغير مقاسات الرأس وتكون واضحه اذا كانت الحاله شديده أو لابد من القياس عند شخص خبير اذا كانت بسيطه وعلاجهااما بالصبخه وتعرف عند الشعبيين أو الكي البسيط الذي لاأثر له00احببت أن أشارك ليستفيد غيري بهذه المعلومه عن تجربه مريره00 وللجميع أتمنى السلامه من كل مكرووووووه00
|
لاحول ولاقوة إلا بالله
اسال الله أن يرشدك لمن يثبت لك خلاف ماقد رسخ بذهنك غنه على ذلك قدير |
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]للأسف أن هناك من الرقاة من غرته الدنيا فأصبح جل همه جمع المال لذلك رفعت البركة عن الرقية فلا يحدث الشفاء فى معظم الحالات إلا من رحم ربى
ولكن لا تظلموا الرقاة الذين خصصوا جل وقتهم من أجل رقية الناس وتخفيف الأمهم إفلا يحق لهم أخذ أجرة تتناسب مع أحوال المرضى نظير وقتهم الثمين والذى هو جزء لا يتجزأ من حياتهم وحياة زوجاتهم وأولادهم؟؟؟؟؟!!!! نعم نحن ضد من يستغل حاجة المرضى ويزيد من معاناتهم فينحرف بذلك عن هدف الرقية النبيل ولكن الذى لا يأخذ الأجرة على رقيته فلن يخصص جل وقته لرقية الناس فتراه يرقى لما يروق له الحال أو يسعفه الوقت !!!! والمرضى كثر!!! المهم لا إفراط ولا تفريط وعلينا إخلاص النوايا حتى يتم الشفاء بإذن الله والله من وراء القصد[/grade] |
*******kmmmoo*******
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§© ©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§© ©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§© ©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§© ©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ © ©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§© ©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§© مشكوووووووووووووووووووووور مشكوووووووووووووووور مشكوووووووووور |
شكرا اختي سلفية
صار معي نفس الشي يلي عم تحكي عنه وكل ما روح عند حدا بدو ثمن اعشاب بدوثمن ما بعرف شو يعني الساحرة يمكن يكونو نصابين بس مو متل يلي بيداو وكل متل بعض صدقيني |
http://www.m5zn.com/uploads/1d461fad61.gif http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif أخوتي الأحباء في الله عندكم الحق كل الحق فيما ذهبتم اليه من شطط وفساد الكثير من الرقاة ؛ ولكن لو تمعنتم النظر لوجدت أن هذا يشمل الكثير من المهن والطرائق الطبيب والمهندس والتاجر الخ الخ الغش صار هو الحاكم والمستحكم في عباد الله إلا من رحم ربي . ولكن دعونا لا نظلم الجميع فنقول هناك رقاة يخافون الله ويرحمون الناس ولكن هم قليل ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم وبعلمكم وبخلقكم ولا حرمكم الأجر والمثوبة من عند الله تعالي أخوكم ومحبكم في الله ابن حزم الظاهري http://www.m5zn.com/uploads/5a6ab262cd.gif |
اقتباس:
اخي لازم ما يكونو الرقاة مثل جميع الناس يتاثرون بالمادة ومعك حق ليس الكل الرقاة معنيون وانما نسبة كبيرة منهم وتعملهم بعصبية ونفر من المريض يؤثر سلبا عليه وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااا |
بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
اشكر لموقعكم المميز طرح مثل هذه الموضوعات الهادفة الذي يتحصل منه المتابع له امرا بمعروف او نهيا عن منكر او تذكيرا لغافل اوزيادة لمعرفة والشكر موصول للاخت التي اثارت هذه القضية التي اتسع فيها الخرق وخاض فيها القاصي والداني وولج فيها اناس يهرفون بما لايعرفون فتعددت المشارب واختلفت النوايا التي لايطلع عليها الا رب العباد وحده سبحانه وتعالى واقول لاخواني : القضية شائكة اختلطت اوراقها والتبس الحق فيها بكثير من الباطل واستطيع ان اوجز الكلام فيها بعد الاستعانة بالواحد الاحد على ثلاثة محاور :الاول محور يتعلق بالمريض ، والثاني محور يتعلق بالرقاة ، والثالث محور يتعلق بالرقية نفسها .. اما بالنسبة للمريض فينبغي عليه ان يصحح عقيدته اولا ويقوي يقينه ليعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه وان كل شئ عند ربك بمقدار واذا كان الله سبحانه اخبرنا في كتابه انه سبحانه لاتغيب عنه غائبة في الارض ولافي السماء فقال سبحانه "وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الاهو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولاحبة في ظلمات الارض ولارطب ولايابس الفي كتاب مبين " فاذا كانت حركة اوراق الاشجار مرصودة ومدونة عنده سبحانه وتحظى برعايته واهتمامه فهل من المعقول ان يكون هذا الانسان الذي كرمه واسجد له الملائكة وسخر له مافي البر والبحر جميعا منه ثم يتركه هملا فحاشاه سبحانه ذلك فهو القائل جل وعلا "افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون فتعالى الله الملك الحق"ولهذا يجب ان يعلم المريض ان ماهو فيه من بلاء بقدر وحساب محسوب بحساب دقيق وان ذلك اما ان يكون كفارة له من ذنوبه اورفعة لدرجاته او درءا لشئ اشر من المرض نفسه وبالتالي يجب ان يكون للمريض صلة بالله تعالى واتصال دائم بالدعاء والاستغفار والذكر والتسبيح والصدقات حتى يخرج من البلاء ناجحا متفوقا لاخاسرا خائبا . وعلى المريض ان يتعلق قلبه بالله وحده لابمعالج او راق او اي شئ اخر وان يكون يقينه ان الذي يكشف الضر هو الله وحده وان الشافي هوالله وحده وان يكون موقنا ان الطبيب يصف الدواء والله وحده هو الذي يضع فيه الشفاء كما ان الراقي ما هو الاسبب من اسباب جلب الشفاء من عند الله جل وعلى . واما المحور الثاني وهوالراقي فينبغي ان يكون صاحب دين سليم وعقيدة صحيحة وان يعلم علم اليقين انه يقدم نفسه للناس على انه حامل كلام الله تعالى الذي قد يكون سببا في جلب الشفاء من عند الشافي سبحانه وان المبالغة في اخذ الاجرة على الرقية فيه مخالفة للهدي النبوي الشريف لان الصحابي الجليل ابوسعيد الخدري ما اخذ الاجرة بشرط منه وانما طلب من اهل الحي الذي لدغ سيدهم ان يجعلوا لهم جُعلا "هبة او عطية " ولم يسمها ولم يعددها وكان اهل الحي من غير المسلمين فقالوا نعطيكم كذا من الغنم ان شفي الرجل ، ولما شفي الرجل برقية الصحابي اخذ العطية ولم يتناولوا منها شيئا حتى جعلوها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي قبلها واستهم معهم فيها ، وبالتالي فان المبالغة في الاجرة ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه ، هذه واحدة الاخرى ان الصحابة الكرام ما سمعنا ان احدا منهم تفرغ للرقية أواقام عيادة قرانية وجعل فيها حجوزات ورسوما للدخول وهذا لعمري اكل لاموال الناس بالباطل لان المريض لم يشف بعد وبعض اصحابنا عداد الحساب لديهم شغال ولاعلاقة لهم ..برئ المريض ام لم يبرأ المهم انه اخذ الرسوم وهذا يخالف ما كان عليه المسلمون . المحور الثالث للاختصار وهو الرقية فيشترط ان تكون بكلام الله تعالى او بماثور عن النبي صلى الله عليه وسلم اما ادخال كلمات غير مفهومة او طلاسم لايعرف كنهها ولامعناها فهذا هوالباطل بعينه ، بل هذا من تلبيس ابليس على الجميع فاقول للمرضى عافاكم الله تعلقوا بحبل الله وحده والجأوا اليه وحده بالدعاء ولاتتعلقوا بفلان او علان فان هؤلاء بشر امثالكم لايملكون لانفسهم نفعا ولاضرا فضلا عن ان يملكوه لغيرهم واقول للرقاة اتقوا الله في انفسكم وفي اخوانكم من اهل البلاء ولاتبالغوا في اخذ هذه الاموال فان قليل يبارك الله فيه خير من كثير منزوع البركة ....والسلام اخوكم : مهدي عبدالستار |
والله معاكي حق ....وانا ما ادري ليش يقولوا لي دائما تحتاجي جلسات خاصة
يعني مو جلسة ..جلسات .... وعن نفسي كرهت كل هذول الشيوخ والرقاة الي ما شفت منهم خير... خسروني وتلفوا نفسيتي وأعصابي .... منهم لله وبصراحة اكثر احس بغثيان وقرف لمجرد السماع عنهم.... |
اقتباس:
كلام جميل ووافي جزاك الله خير ونفع بك وبعلمك اخي الكريم وعن القضية المثارة وان سمحتوا لي ان ابدي رأي المتواضع بصراحة لا أعلم لماذا كل هذا التحامل على الاخوة الرقاة وتوجية سهام النقد اللاذع ولا أود ان اكون هنا محل المحامي او المدافع لكي لا يفهم وجهة نظري عكس لكن البعض الرقاة مالم يكن الاغلبية يتحمل مشاق واعباء مالية لا طائل لها يبتغي الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى لقاء الرقية وعلاج الناس ؟ من يقوم بسدادها اليس هو ؟ وللتوضيح ؟ على سبيل المثال تجد بعض الرقاة لا يتسطيع ان يجعل منزل أسرته مكان للرقية فيضطر الا أستئجار استراحة او منزل اخر لكي يرقي فية وربما يكون قيمة الايجار ذاك المبلغ الباهض أقله 15الف ريال سنوي مالم يكن أكثر .. وتجدة يطلب مبلغ زهيد مايقارب عشرين ريال او خمسين لكل مريض يدخل لكي يحاول ان يغطي مصاريف الايجار ... الخ ولا بد ان نلتمس العذر لهم لما يعانونه ولي عودة هنا فيما يستجد واسمحولي على ابداء وجهة نظري المختصرة وبالله التوفيق |
لابارك الله لراق يستغل المرضى ويهتم بجمع المال ومثل هذا لن يستفاد منه ابدا
|
اقتباس:
وأنه ياخذ 300 ريال للرقيه و 300 للعلاج ، هو مستأجر بيت والحق يقال المكان جيد جداً وأعتقد كلفه الكثير،، وايضاً هو يرقي الأطفال والضعفاء مجاناً لوجه الله ،، وصراحه جزاه الله خير ،، لكن حتى ولو 600 والله كثيره خاصه وأن القراءه ليست مطوله فهي لا تتعدى الساعه ،، |
اقتباس:
اختي امواج لايجب على الراقي وضع تسعيرة لعمله فلا احد جبره ان يستاءجر منزل فخم الرقية انما ماذا يستطيع المريض ان يدفع وخصوصا ان العلاج على عدة جلسات وليس جلسة واحدة مثلما تفضلتي واستشارة بعد الرقية وحاجات اخرى يعني الريض ينخرب بيتو اذا بدو يتعالج شو تركوا لسحرة واعداء الله وتعامل بعصبية مع المريض يؤثر سلبا على المريض |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة على نبيه الذي إصطفى أما بعد/ إخوتي في الله لن أزيد على ما قيل فالموضوع أخذ حقه من النقاش لكن ما أود إضافته هنا هو انني أؤويد كلام االاخ مهدي في انه يجب على الشخص التوكل على الله وحده فما الراقي والطبيب إلا أسباب لمسبب الأسباب سبحانه وتعالى ... والشفاء بيد الله وحده والتوكل عليه وحده (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) ولا انكر أنه يوجد من الرقاة من إتخذها مهنه وأثقل كاهل المرضى بالاموال التي يأخذها وقد يشترط للجلسة 200 ريال التي لا تزيد عن نصف ساعه والبعض منهم لا يتأكد من تشخيص الحاله قيقرر حالا أن بالشخص مس وأنه لا بد ان يتكلم الجان ويحضر ؟! وما يدريه لعل بالشخص مرض عضوي أو تلاعب من القرين او غيره اسأل الله العظيم ان يهديهم لصراطه المستقيم ويجعل عملهم خالصا لوجه الله تعالى وحده ..... وفقنا الله وإياكم لكل خير ... |
اقتباس:
أخي بشار بارك الله فيك ، أنت لم تفهم قصدي ، فأنا لم أقل أنها جلسه واحده أنا قلت كل 4 ايام ب300 ريال الرقيه والعلاج 300 ريال وليس اليوم الواحد ب300 ريال،، ولكن وقت الرقيه قصير جداً لا يتعدى الساعه، وكلامك صحيح لا يجب على الراقي وضع تسعيره لعمله،،، |
بسم الله الرحمن الرحيم اخوتى فى الله كلام طيب وجميل ولايمكن ان اضيف عليه شىء ولكن تزكرت شىء مهم وانا اقراء كلامكم وتعليقكم اننا امة الاسلام دائما مانحسن الحديث عن الباطل فنزيده ونشغل انفسنا به؟؟؟؟؟؟ اما انتى اختى فى الله سامحينى فانتى وغيرك ممن تعرضو لهؤلاء الرقاه فهذا خطائكم فقد لجاتم للرقاه ونسيتم رب الرقاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(اتق الله يجعل لك مخرجا ) ---كثرة الحديث عن الباطل يزيده ----- ( لايزال الخير فى امتى حتى يوم القيامه ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم |
هذا أنتم يالمسلمين تدورون الغلطات على بعضكم تدورن الدنفسه
وبعدين فيه شيوخ كثير مايخذون فلوس (والناس أجناس) |
اقتباس:
يا أخ نحن هنا نتناقش مو ندور الغلطات على بعض!!!!!!! ونحن والله نعلم ان هناك رقاه لا ياخذون مقابل مادي وذكرنا ذالك قبل ان تذكره انت،، وحديثنا هنا ونقاشنا عن الرقاه الذين يتعمدون تحديد تسعيره لرقيتهم والغالب يكون مرتفع مقارنة بزمن الرقيه،، أرجوا ان تكون فهمت ما نقصد يا أخ ،،، |
الى من يهمة الامر
الرقاة انواع من المادى ومنهم من يراعى ربة فيما علمة وعلى العموم الضحية نحن من يسرقونا باسم الدين العلاج من الانسلن نفسة سورة البقرة كافية انشاء الله والمعوذتين ابو شوق وحنين |
الاخت/ سليفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعك جميل كن ما كل الرفاة ماديين هنالك من يعالج بدون قروش ولكن الا قلبية تجارون بالقراءن ربنا يخفف عنهم عذاب الله يوم القيامة والسلام ختام ام محمد |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي انت رحت لبعيد نحنا نتناقش على امر وانت تناقش امر اخر في شيوخ لا يقبضون وهم قلة جدا مقارنة مع غيرهم بكثير ونحنا نتكلم على معاملة المرضى بشكل عصبي من بعض الرقاة ارجو قراء الموضوع جيدا ثم لاجابة |
اقتباس:
ما قصرتي اختي امواج على هذا الرد شكرا لك |
بسم الله اخوتى فى الله (اتقو الله ولاتجعلو انفسكم عرضه للجدال فهذا والله ما يبغيه الملعون فبكم ) فمن يجد كلمه طيبه تفيد فليقلها ومن لايجدفليصمت ويقول (اللهم فهمنا مالانعلمه واهدنا واهدى بنا واجعلنا سببا لمن اهتدا )
|
اقتباس:
اخي نحن لا نتجادل بل نحن نتكلم بالواقع المرير للرقاة وطرق معاملتهم للمريض |
شخصيا قابلت شخصين من الرقاة وهم والله أفاضل ولا أزكي على الله أحدا،،
ولكنهم لايطلبون المال وإنما يعطون وربما لا يأخذونها أو يأخذونها على استحياء،، فكرة التعميم تظلم الكثيرين من أمثال هؤلاء،، ومن يبحث عن الربح فهو - والله أعلم - قد محقت البركة من رقيته،، |
| الساعة الآن 06:35 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم