|
مادار بيني وبين الشيخ العبيكان
مادار بيني وبين الشيخ العبيكان
اصبح السحر يشكل ضاهرة كبيرة جداً في جيزان وهذا له عدة عوامل منها ضعف الايمان وعدم مخافة الله والجهل وكثرة المقيمون غير الشرعيون " الذين ارجع اليهم اكثر مصائب المنطقة " والقرب الحدودي من بلد رائج في تصدير السحرللخارج . كغيري من الالوف المؤلفة في منطقة جيزان الذين لهم معاناة مع السحرة واعوانهم المفسدين في جيزان , لي احد الاقارب الذين وطأت افكارالمفسدين العفنة حياته .. وكنت في المنطقة وبتفكيري العميق بهذه المشكلة وسبل حلها وبالمصادفة كانت اذاعة الراديو تعرض برنامج للإفتاء مع الشيخ عبدالمحسن العبيكان مجيباً لأحد المتصلين عن جواز فك السحر بالسحر .. لم استوعب الموضوع وبدأت تداخلني تساؤلات .. فلربما لم اسمع جيداً او ربما لم افهم حقيقة الامر او ربما عنى شيئاً آخر .. عندها قررت ان اسافر الى الرياض وأتأكد شخصياً من الأمر .. سافرت الى الرياض وذهبت لمسجد الجوهرة بنت عبدالعزيز "مسجد الشيخ " وصليت معه المغرب وقبل ان يهم بالخروج استوقفته وبعد السلام .. مازالت تساورني الشكوك .. وقلت له "ياشيخ ..اعرف حديث الرسول(ص) بان من ذهب الى ساحر لم تقبل صلاته ....وان السحر من كبائر الذنوب وان ,, عندها قاطعني الشيخ متبسماً وكأنه عرف اكباري لسواله عن جواز الذهاب لساحر وقال هات سؤالك بارك الله فيك .. فشرحت له قصة قريبي المسحور وانني كأنني سمعتك في الراديو تجيز ذلك فوددت ان اتاكد شخصياً منك واعطيته الجملة مرة واحدة على خجل "هل يجوز فك السحر بالسحر " فقال .. يجوز فك السحر بالسحر ولكن بشروط 1_ ان تتأكد بأن الساحر مشهود له ولا يأكل اموال الناس بالباطل ( بمعنى التثبت من الساحر قبل الذهاب اليه وانه ليس من الذين يدعون فك السحر من اجل الحصول على المال وهم كاذبون ) 2_ ان لا تتجاوز فك السحر الى غيره (سألته كيف فقال ..تفك السحر وتعود ولا تجعل الساحر يعمل لك تعويذات تقيك من السحر مستقبلاً.. او ان تجعل الساحر يؤذي من سحروا قريبك بالسحر .. اي تقتصر على فك السحر فقط وتعود الى دارك ) وانتهى بذلك لقائي مع الشيخ عبدالمحسن العبيكان . ان ماجعلني اورد ما جاء في هذا اللقاء هو مشاركة الاخت التي من صبيا واعرف انها ضحية من الكثير من الضحايا الذين دمرت حياتهم وحياة اسرهم حفنة من ابناء جيزان نزع الله من قلوبهم مخافته وسول الشيطان لهم سوء عملهم .... وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون .. منقوووووووووووول أبغي اعرف هل هالكلاااااااااااااااااااااام صحيح من مشايخ المنتدى ؟؟؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز عزيز الروح ممكن سؤال/ من هو الساحر؟ ما وظيفته ؟ وكيف يفك السحر بالسحر؟ هل بالقران ام بطلسم غير معلوم مقصده ولا معناه؟ اولا مره اشوف شخص يقول هذا لا لاو االله انا لا اضحك من الشيخ ولكن مذهول من اجابته وجوازه فك السحر بالسحر سؤالي هنا هل المجروح يعالج نفسه بالسكين يلي تجرح الجسد؟ ام ماذا؟ وشكرا هذا والله اعلم اخوك في الله احمد العامري |
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على فتوى الشيخ عبد المحسن العبيكان في جواز فك السحر بالسحر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ففي بعض القنوات الفضائية أفتي الشيخ السلفي وفقه الله تعالى عبدالمحسن العبيكان بجواز فك السحر بالسحر عند الضرورة فاقتداء بالرعيل الأول كما في صحيح البخاري في قصة رواية بن عمر لحديث إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه وقول عائشة رضي الله عنه أخطأ بن عمر أقول لقد أخطأ الشيخ الفاضل وفقه الله في ذلك من عدة وجوه : الوجه الأول / أن في الطلب من الساحر فك السحر بالسحر تعاون على الإثم والعدوان وهو محرم والله يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان فمن المعلوم أن الساحر لاينفذ له الشيطان أمره غالبا إلا بالكفر بالله وقد قال الله تعالى وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر الوجه الثاني / أنه لايحل حضور مجلس الساحر وهوينفذ جريمة السحر إلا لإقامة الحجة على بطلان سحره والإنكار عليه كما فعل نبي الله موسى مع السحرة وكما فعل نبينا مع بن صائد أما حضور مجلس الساحر وإقراره على السحر دون الإنكار عليه لحاجة وهي العلاج فلا يحل فكيف يجتمع طلب عمله بالسحر للعلاج والإنكار عليه 0 قال شيخ الإسلام من حضر إلى مكان فيه منكر لم يستطع تغييره لم يجز له الحضور وذلك يؤخذ كما قرر القرطبي في حق مجانبة من حضر مجلس يفعل فيه الكبائر من قوله تعالى فلا تقعدوا معهم بعد الذكرى إنكم إذن مثلهم 0 الوجه الثالث / أن الله قد قال ولايفلح الساحر حيث أتى وهذه نفي لفلاح الساحر بجميع صوره بلا إستثناء وقال بن مسعود إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم رواه البخاري معلقا وقال رسول الله رضيت لأمتي مارضي لها بن أم عبد وقد حرم الله السحر فكيف يباح دواءا0 الوجه الرابع / إذا قلنا بتحريم التداوي بالسحر فهل يباح التداوي به للضرورة قياسا على إباحة أكل الميتة عند الضرورة كلا وحاشا فإن ذلك قياس مع الفارق حيث أن النجاة بأكل الميتة متيقنة والنجاة بالتداوي بالسحر محتملة فقد ينجح الساحر وقد لاينجح كما ذكر لي الشيخ عبدالمحسن العبيكان وربما كانت قوته في فك السحر بحسب شدته في الكفر لمعاونة الشيطان له فإذا كانت الرقية المشروعة بالفاتحة ونحوها محتملة الشفاء وفيها من الثواب من قبل تصديق رسول الله فيما أخبر به مافيها وفك السحر بمحرم وهو الذهاب لساحر محتمل أيضا وفيها من الذل للساحر والشيطان والتعلق بغير الله مافيها فلماذا قدمنا الإحتمال للشفاء بمحرم على الإحتمال المأمور به شرعا بلا دليل صحيح 0 الوجه الخامس /أن الذين أباحوه للضرورة وهم بعض الحنابلة كما ذكر الشيخ بن إبراهيم 1/165 فقالوا كما أنه يجوز التخلص من القتل بكلمة الكفر كذلك يجوز التخلص من المرض الشديد بالسحر فقلنا أن هذا القياس مع الفارق لأن التخلص بالنطق بكلمة الكفر مباح بالنص ولأنه متيقن أما الشفاء بالسحر فغير متيقن وليس بمنصوص عليه ولافي معنى المنصوص فافترقا 0 الوجه السادس / لم يتأمل الشيخ حفظه الله تبعة هذه الفتوى فلو سلمنا بإباحة ذلك ضرورة فإن العامي لايحسن تقدير الضرورة فيوشك أن يأتي أحدهم الساحر لأنه يؤخذ عن امرأته فيقول ضرورة كما هو معلوم من أهل زماننا الذي انتشر فيه الجهل بأحكام الدين0 الوجه السابع/الإحتجاج بفتوى سعيد بن المسيب من التابعين في جوازها نظر من وجهين : الأول : قد قال المانعون من فك السحر بالسحر نص الرواية عنه لاجزم فيها بأنه يراد بها فك السحر بالسحر حيث قال قتادة كما في صحيح البخاري معلقا قلت لابن المسيب رجل به طب أو يؤخذ عن امرأته أيحل عنه أو ينشر قال لابأس إنما يريدون الإصلاح فأما ماينفع فلم ينهى عنه0 فقالوا بل النشرة هنا الرقية الشرعية قلت كما قالت عائشة كما في صحيح البخاري هلا أي تنشرت0 فقد جاء عن جابر أن النشرة من عمل الشيطان فكيف تدعوه عائشة لعمل الشيطان ولا ينكر عليها0 الثاني/ ولوكان يقصد بالنشرة السحر لكان إجتهاد معارض للنصوص وقد خالفه من التابعين الحسن البصري كما في الفتح10/244 حيث أن الله قال ويتعلمون مايضرهم ولا ينفعهم فتبين أن تعلم السحر كله ضار فكيف بتعاطيه ولم يجيزها للضرورة بل مطلقا سواء للحاجة أو الضرورة فوجه ماقد يحتجون به أنه إذا أجازها لغير الضرورة ففي الضرورة من باب أولى وقد تبين لك أن ذلك مرجوح والذي ينفع من قال بالإباحة لوكان فيه حجة قول عطاء كما في المصنف لابن أبي شيبة قال لابأس بذلك إذا اضطر إليه5 /41 وقد تقدم الجواب عليه0 الوجه الثامن / ماذكره الشيخ محمد بن إبراهيم في الفتاوى 1/165 قال بعض الحنابلة يجوز الحل بسحر ضرورة والقول الآخر لايحل وهذا الثاني هو الصحيح 000قال والسحر حرام وكفر أفيعمل الكفر لتحيا نفوس مريضة أو مصابة وصدق رحمه الله ورفع درجته في عليين آمين0 الوجه التاسع/ أنه ينبغي أن ينهى عن ذلك القول ولو من باب سد الذريعة فإنه نهي عن إتيان الكهنة والعرافين وسؤالهم ولو لم يصدقهم وذلك والله أعلم سدا للذريعة وتحريما لحضور مجلس يفعل فيه ذلك المنكر بلا إنكار بل بما يشبه الإقرار وهو السؤال ولو من غير تصديق0 فهل يقال بجواز الذهاب للعرافين والكهنة عند الضرورة لمعرفة مكان السحر الذي اشتد على رجل ليتخلص منه فإذا كان الجواب لا فكذلك الذهاب للساحر0 وكتبه / أبوعبدالله ماهر بن ظافر القحطاني |
بارك الله بك اخوي احمد العامري على رأيك وجزاك أختي دمعة فرح ألف خير على التوضيح وأنا بعد بأعتقادي حراااام لانه السحر من عمل شيطان وبهذه نستعين به ولا نستعين بالواحد الاحد لكن إلى انا مستغرب منه شيخ مثل عبد المحسن مستشار بوزارة العدل والأوقاف السعودية كيف يفتي ويحلل هذه وفي حديث عن الرسول مب حافظه بس بقول بما معناه انه من ذهب إلى كاهن ولا عراف ولا ساحر وصدقه كفر بما انزله الله لو حد حافظ الحديث يكتبه يعني الشيخ إلى فتى ما يعرف هالحديث ولا مر عليه مب معقولة طبعا واخر شي يه ويحلل هذه هو بهذه الطريقة أعطى للسحر ترخيص عمل ولا بل شجع الناس الذهاب للسحرة والمصيبة انه راح تحصلين العالم الأسلامي بعد مدة كلهم سحر ومسحورين بسبب هذه الفتنه راح يزاد عدد السحر والكفر وإلى اخره وبأعتقادي هذه فتنة كبرى طلعت المشكلة من شيخ له موازينه لا حول ولا قوة إلى بالله
|
بارك الله فيكم على الموضوع الجيد
فقبل ثمان سنوات تقريبا التقيت بزميل لي مسحور وقد افتاه الشيخ العبيكان بجواز فك السحر بالسحر بشرط ان تذهب الى ساحر جيد فكثير منهم يلعبون على الناس ولم يذهب ذالك الرجل الى ساحر مع العلم يا احبه اقسم بالله ان الرجل له اكثر من 16 سنه لم يجامع زوجته واذا جامعها فباكراه شديد ويقول كانني اجامع جيفه اعزكم الله وزوجته صابرة ومحتسبة وبالرغم مماهو فيه من بلاء لم يذهب الى ساحر وهومحسن الظن بالله و متكل عليه سبحانه فاللهم آجره في مصيبته واخلفه خيرا |
السلام عليكم
المشكلة كل من رد على هذا الموضوع ما يسوى ضفر الشيخ الفاضل العبيكان الجهل لاغير تغمزون على الشيخ العبيكان والمشكلة لو لقيتوا كيف لرجمتموه بالكفر هو الاخر .... كبر السن مشكلة كبيرة جدا (التخريف). والمضحك أن الجهلة مايعرفون كيف يحل السحر بسحر مثله ويظنون الامر معلق بالشياطين هي التي تفك وتربط جـــــــهل والله حتى بعد مليون سنة ماراح تفهمون اي اللي حاصل ياأيها الكذابين الا تنجمون هنا وفى جميع المنتديات تقولون هذا مسحور وهذا مربوط وهذا معيون وممسوس وماتعرفون أي شي عن كل هذه الاشياء وفى الاخر تأتون تتطاولون على علماء هذه الامة ... وكل همكم أكل مال الناس بدعوة علاجهم قاتل الله النفاق والمنافقين والكذابين |
حياك الله بارك الله بك على مرورك الكريم وهذه المشاركة والله يزيل كرب وهم وغم صديقك ويعافيه والأخ مالك الفاضل رغم اني ما فهمت ولا كلمة من إلى قلتها ولا شو تقصد بالظبط ما بقول لك غير مشكور على الأهانات إلى وجهتها إلى ردوا الموضوع هذه من طيب أصلك وزين معدنك الله يكثر من أمثالك أنا أسمعني صايع ضايع لا شيخ ولا راقي ولا مفتي بس يوم سمعت إلى نقلته عن كلام الشيخ الكعيبان يالي حالة صرع طال عمرك وما دخلت راسي ممكن انت تدخلها راسي عسب أفهم شو إلى صاير تحياتي لك
|
البعض لايملك صفات الرجال الرجل كلامه يكون واضح أستشكل عليه شي يقول لا أعلم ولكن هذا امر لم افهمه .
مثل هل القضية والكلام فى حق الشيخ العبيكان وما ادراك ما العبيكان ... وهذا واضح من كلام حياك الله وقصته التي قالها ... بمعنى أخر يظن نفسه أعلم من الشيخ العبيكان وان القصة التي الله اعلم بصدقها من كذبها تشير الى أن الشيخ يفتي بمثل هذا الكلام ويظن الشيخ يفتى بغير علم ولاهدى ولادليل ونسي أو تناسه من يكون الشيخ الفاضل العبيكان حفظه الله. اطلقتم السنتكم النتنه على العلماء الاجلاء وعلى طلاب العلم ولم ولن يسلم منكم لابشر ولاحجر و طائر يطير بجناحيه وفى الاخير يقولون اننا مسلمين ونخاف الله والله من يخاف الله لهجر المنتديات وكلنا نعلم ان ما نخط ظن ورجم للغيب ولكن من يفهم ومن لديه قلب يخشى الله سبحانه وتعالى ... وواضح ان المنتديات اصبحت لقتل وقت الفراغ ولغايات أخر فى النفوس لجمع الاموال وللدعاية لاأنفسهم والله ما ينقصكم الا ان تتكلموا عن علمائكم ... وانعق يامن تنعق فمثلك كامثل الكلب أن تحمل عليه يلهث وأن تتركه يلهث وأسال الله أن يصيب من تكلم فى حق الشيخ بعذاب واصب وأن يسكن له ماتحرك وأن يحرك له ماسكن اللهم اكفي الشيخ من هؤلاء المرتزقة المتعالمين |
أخ ماااااااالك بلاك أنت تقصدني من كلامك هذه ولا تقصد حد ثاني وضح وبعدين انت مب مصدق قال علاج السحر بالسحر نفس ما نقلت لو مب مصدق إيبلك الدليل الأن
|
ما أقصدك يا عزيز ...فأنت ناقل للموضوع
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF4500"]ولكن اقصد من رد ومن يتفرج صامت ..وكان الامر عادي ...[/grade] كيف هذا انتقاص من قدر الشيخ العبيكان حفظه الله ... والله حق من يتكلم على علماء هذه الامة أن يلقم حجر وتعاد تربيته من جديد ... قاتلهم الله |
الأخ العزيز مالك انا ما قصدت أسوي معركة عالمية في المنتدى لا والله بعدين من حق كل أنسان يعرض رأيه ويرد على الموضوع أنا إلى أريد أفهمه وإلى أريد اعرف وأنتي جاوبني الشيخ الله يبارك فيه الكعيبان قال هالكلام انه يجوز فك السحر بالسحر ولا لأ لاني شفته على قناة أقراء وسمعته بأذني بعد ما سأله الشيخ عن هذه الفتوى قال تجوز في الحالات الميؤس منها والله على ما أقول شهيد هذه إلى سمعته وهذه إلى أبغيه منك يجوز ولا ما يجوز جاوبني
|
اول شي شيخ مثل الشيخ العبيكان يقول يجوز وتجي وتسالني انا ...هذه غريبة
وبعدين أيش تقصد بكلمة راي ...يعني على مزاجي وحسب راي شخصي مني ... هذا دين ما ياخذ بالراي ... هناك نصوص هناك علماء هناك قال الله قال الرسول ... وسمعت الشيخ يقول مثل هل الكلام وهو لايتحدث من فراغ ...تعرف المشكلة وين ليس فى أصل الموضوع ولكن فى هل الناس التي تعوي بين الحين والاخر ... ناس فاضية لاعندها شغلة ولاعمله ...يجي يقعد على جهاز ويخرف فى الكلام الللي يخطر على باله من غير حياء ولا حشمه ... و يريدون ما تصيبهم الشياطين وتتكالب عليهم ...حسبي الله عليهم |
ياخي أنا أنسان الله خلقني وزرع في الفطرة أني اعرف الحلال من الحرام مثل ما الشيخ انسان انا بعد انسان مب محتاج لا فتاوي ولا غيره يكفيني القران الكريم وسنة الرسول ياخي انتم ليش مسيرين ويا شيوخكم الشيخ قال يجوز نمشي وياه ما قال يجوز نمشي مع غيره ليش ما انت تحكم على الأمور بنفسك من كتاب الله وسنته شوف من الصبح زعلان ومعصب لانه نقول الشيخ قال يجوز فك السحر بالسحر والحين سألتك يجوز تقول لي مدام الشيخ قال يجوز تسألني ليش ما تجاوب يا مالك أبا رأيك أنت يجوز ولا لأ أنسه الشيخ الأن
|
سبحان الله وكان الشيخ يفتى من ورث ابيه أم عمه
يا أخي هذا الشيخ العبيكان عالم وغصبا عن الكل ...وله نصوص وادلة على مايقول فهل سوف تناظره انت او انا او من هم فى زمرة هذه المنتديات ... والفطرة هذه اخي عزيز هذه الواحد يستعملها فى بيتهم وعند امه وابيه ولاياتي الى مواضيع حساسه ويقول عندي فطرة وبخاصة السحر والامور هذه هناك من نصب نفسه يحرم ويحلل والمشكلة ماعنده علم ...فهل نقبل كلام هذا ونرمي ونرفض كلام عالم مثل الشيخ العبيكان ... وحل السحر بمثله هذه مسئلة محل خلاف ...بين من ....بيني وبينك ...هذه محل خلاف بين العلماء ...وهل تعرف معنى كلمة علماء ... فهل بعرض مثل هل الموضوع سوف تكون هناك فائدة ..بالعكس بل سوف يعلق عليه من هب ودب وهو المشكلة أجهل من حذاء الشيخ وأن كان عندك فضول يا عزيز الروح ...ياريت تستعمله فيما يرضي الله وتجعله فى نفسك ولاتخرجه للناس ...فالمجنون من يتحدت بما تحدته نفسه ... والشيخ العبيكان ...والله من المشائخ الذين أدعو لهم فى ظهر الغيب وأسال الله أن يلجم الافواه التي تتطاول عليه ...واساله سبحانه وتعالى أن يكفي الشيخ هؤلاء الشردمة بما يشاء... واترك عنك الموضوع يا شيخ عزيز الروح ياريت البعض يستحي على وجهه شوية |
خلاااااااااص عيل وصلت إلى إريده من كلامك يعني أقدر أسير عند ساحر اعالج عمري من السحر ثاااااااااانكس مالك والله يخلي لك الشيخ الكعيبان ويخلي الشيخ أسامة بن لادن لي ظفره بشيوخ الدنيا انسى الموضوع خلاص ممنوع النقاش في هذه القسم احترام للشيخ الكعيبان إلى فتى فتوى ثانية ما حبيت اكتبها في المنتدى عن العراق ممنوع حد يرد إلى بيرد بينطرد من المنتدى ههههههههه الله يشفي كل من تعمق في الدين ووصل درجة الجنون ويشوف الناس كلها على باطل وهو على صح مشكلة الوهم والله هناك مستشفى الأمراض العقلية تعالج الوهم وتهدء الأعصاب محد يزعل مني امزح
|
والله تسير عند ساحر أو ساحرة ...
كل يد تمسح على وجهه فى النهاية ... وكان من الادب والاخلاق والرجولة الكلام فى النور بدل هل الغمز واللمز كله ... وان كنت ترى الشيخ العبيكان مجنون والله اراه أفضل من شعب بحاله ... ثم من نت من له الحق فى الرد على الشيخ العالم الا شيخ عالم مثله ...ونقلت (ضمة على النون) لكم فتوى برد أحد المشائخ الى كلام الشيخ العبيكان ولكن البعض ما ينفع معه الا التعنيف حتى يفهم ...خلاص انتهى الموضوع لازم الاستعراض والكلام فى الشيخ الفاضل ... والعراق روح يا عزيز وحارب فيها ولا تجعلنا نفتقدك اهم شي ما أدري مافيه مواضيع أخرى تتحدتون فيها الا الكلام فى علمائكم ... هناك قسم الفكاهة وتوجد فيه العاب روعة واخر أكثر من روعة ... وربنا يجب مطر ويقطع عن البعض الكهرباء وسلام يا شيوخ الشيوخ |
هههههههههههههههه حلوه روعة وأجمل من روعة يا مالك ما قصد شيخك بالمجنون قصد إلى تابعين لبعض الشيوخ هم المجانين مب كل الشيووووخ يا مالك وبعدين وكان من الادب والاخلاق والرجولة الكلام فى النور بدل هل الغمز واللمز كله من الصبح وأنت تتكلم كلام الغمز واللمز إلى تقول عنه وأنا ما زعلت بعدين يا مالك لاتزعل والله احبك حقك على راسي مب انت كلمة كلمة نفسه مالك من زمان وأن أشوفك تدخل وتتظارب جأنك داش معركة مب منتدى وحبيت أرفع ضغطك شوي الحين يعني لاتزعل منا سوري لا على المجنون حرج وأنا مثل ما وصفتني قبل شوي اتكلم كلام مجانين يعني مجنون بعدين لي الشرف أستشهد في العراق احسن ما اضيع وقتي في المنتديات اتكلم أتكلم من غير فايدة
|
مالك سؤال حبيت سألتني من انا للرد على المشايخ الحين شيوخكم مسيرين ولا مخيرين في الحكومات العربية يعني الحين الشيخ يقدر يسير عند الحاكم ويقول له هذه حرام منو إلى يسمع كلامي الثاني والله شيوخ والعلماء إلى تقول عنهم هم يسمعون هالكلام من الحكام هل الحاكم على على علم مثل الشيوخ الحاكم مثلي مثله في العلم صح ولا غلطان الحين يقدر شيخ يقول شي ما يعجب الحاكم مستحيل ولا بينضم للشيخ أسامة بارك الله فيه مافي خطبة يقدر يقولها الشيخ بكيفه في المساجد إلى ما تكون مراقبة من وزراة الاوقاف ومحدودة
|
والله شوف يا عزيز الروح وبصراحة شخصيا أستحي اتكلم عن أي شيخ بل حتى داعية أستحي اتكلم فى حقه وهذا يرجع الى البيئة التي عشت فيها وهذا الاصل فى الاتباع ولكن تصدر مجالس المنتديات وكل يوم نمسك شيخ نقطع فيه هذا ماينفع وهذا طويل وهذا سمين وهذا فمه فيه اعوجاج هذا مايصح وهذا هو القيل والقال ..ولكن موديل جديد للغيبة والنميمة...والعراقي أكيد تعرف كيف توصلها لو اتحب تذهب
(تجاهد هناك) صدقني ما راح يمنعك أحد ... والشيخ أسامة بن لادن حفظه الله ... لاتعليق حاليا ...الرقم خارج التغطية ..أو...أرجو الاتصال لاحقا . المهم نصيحة . هل تعلم ان لحوم العلماء مسمومة . ومشكور على النقل وربنا يفتح وشك وربنا يجيب مطر وسلامتكم |
ربنا يجيب مطر يا مالك
|
( وإن إختلفتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) إنتهاء
|
اقتباس:
اللهم صلي وسلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و ازواجه و زريته |
ردينا للموضع نفسه ما قلنا خلاص تبند هالموضوع ومشكور على كلامك لكن في اعتقادي الله زرع في الانسان الفطرة مب عشان يستعملها في بيت امه وأبوه وخلق له العقل مب عشان يجمده ويستوي مثل الحيوان يأكل ويشرب بس عشان يفكر فيه وبالعقل شيخ مثل الكعيبان قال يجوز فك السحر بالسحر انت شو رأيك في الموضوع ممكن تفكر بعقلك خلي الفطرة على صوب
|
عزيز الروح انتي عزيزه علينا لكن الله لايبليج عشان ماتضطرين تروحين حق اي ساحر فالضرورات تبيح المحضورات فانا اعرف امام مسيد تقي ورع عالم سحر هو وزوجته من اندونيسية سحر يهودي العن سحر الى درجة انه عالجو انفسهم ثلاث سنوات عن
اكبر مشايخ السعودية كل يوم ولم يفك وعندما سمع بفتوى العلامة فكه بسحر مثلة وعاد لامامته وشفيت زوجته ويكفي ان الرسول سحر وصحابته الكرام يعني لا تفتين بشي انتي ماتعرفينه ولا جربتيه |
اقتباس:
اتمنى الاستماع الى هذه المادة للفائدة http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=6681 قرأت كلام خطير في بعض الردود يعني الان راح يكون للسحرة سوق بدل مايتم التكيل بهم واصبح هناك عذر للاشخاص الذين يذهبون الى الكهنة والمشعوذيين اذن ماقيمة هذه المنتديات والرقاة الشرعييين الكل راح يركض وراء السحرة ويترك القران والرقية الشرعية ويتعلق بالشيطان بدل مايتعلق بالرحمن ياجماعة انتواعارفين من هم السحرة ؟؟؟؟ جميع كبار علماء اهل السنة والجماعة من بن باز وبن عثيمين والالباني والفوزان ..والخ افتوا بعدم جواز فك السحر بالسحر ...انتهي في النهاية لا تنسون ياجماعة ان هذا بلاء من رب العالمين ....فاصبرو واحتسبوا وخذوا بالاسباب وخلوا عندكم يقين بأن الله راح يشفيكم ...فالشفاء عند الله وليس عند كاهن ولا عراف ،، ابتعدوا عن طريق الشيطان والكلام الفاضي الذي يثير الشبهات |
كلام نفيس ومفصل بشكل جميل وفي نفس الوقت كلام خطير لمن يجهل للشيخ محمد صالح المنجد في الذهاب الى السحرة وفك السحر بالسحر
لا يجوز الذهاب للسحرة والكهنة والعرافين ، ولو كان ذلك لحل السحر ، وهو ما يسمى بالنُّشْرة ، بل السحر يعالج بالآيات القرآنية والأدعية النبوية واللجوء إلى خالق البرية سبحانه وتعالى ، وينظر جواب السؤال رقم (11290) ورقم (48967) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) رواه مسلم (2230) . وقال : ( مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه أحمد (9779) وأبو داود (3904) والترمذي (135) وابن ماجه (936) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . وهذا محمول على الكفر الأصغر عند كثير من أهل العلم ، إلا إذا اعتقد أن الساحر أو الكاهن يعلم الغيب . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قوله : ( فسأله ؛ لم تقبل له صلاة أربعين يوما ) . ظاهر الحديث أن مجرد سؤاله يوجب عدم قبول صلاته أربعين يوما ، ولكنه ليس على إطلاقه ؛ فسؤال العراف و نحوه ينقسم إلى أقسام : القسم الأول : أن يسأله سؤالا مجردا ؛ فهذا حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا … ) ؛ فإثبات العقوبة على سؤاله يدل على تحريمه ؛ إذ لا عقوبة إلا على فعل محرم . القسم الثاني : أن يسأله فيصدقه ، ويعتبر قوله ؛ فهذا كفر لأن تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن ، حيث قال تعالى : ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) ( النمل : من الآية65 ) . القسم الثالث : أن يسأله ليختبره : هل هو صادق أو كاذب ، لا لأجل أن يأخذ بقوله ؛ فهذا لا بأس به ، ولا يدخل في الحديث . وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابن صياد ؛ فقال : ( ماذا خبأت لك ؟ قال : الدخ . فقال : ( اخسأ ؛ فلن تعدو قدرك ) ؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم سأله عن شيء أضمره له ؛ لأجل أن يختبره ؛ فأخبره به . القسم الرابع : أن يسأله ليظهر عجزه وكذبه ، فيمتحنه في أمور ، وهذا قد يكون واجبا أو مطلوبا . وإبطال قول الكهنة لاشك أنه أمر مطلوب ، وقد يكون واجبا ؛ فصار السؤال هنا ليس على إطلاقه ، بل يفصل فيه هذا التفصيل على حسب ما دلت عليه الأدلة الشرعية الأخرى " انتهى من "القول المفيد" (2/49) . وعليه فإذا لم تعتقد أن الساحر يعلم الغيب ، فقد سلمت من الكفر الأكبر والحمد لله . وقد ذهب بعض العلماء إلى جواز حل السحر بالسحر ، لكنه قول ضعيف ، يفتح باب الشر ، ويغري السحرة بالبقاء على باطلهم ، ويشجع غيرهم على تعلم السحر بحجة نفع الناس . وتعليق التميمة إن اعتقد فيها النفع والضر ، فهذا هو الشرك الأكبر ، وإن اعتقد أنها سبب ، فهو شرك أصغر ، وينظر السؤال رقم: ( 34817 ) |
الموضوع عبارة عن رد على اخت ندمانة اشد الندم على ذهابها الى الساحر لفك السحر
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=101649&ln=ara |
الموضوع عبارة عن رد على اخت ندمانة اشد الندم على ذهابها الى الساحر لفك السحر
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=101649&ln=ara |
حفظ الله الشيخ العالم العبيكان على علمة وفهمة والذي اتى بالادلة الكافية من السنة والصحابة والسلف والامةرضوان الله عليهم ولم يجز العلاج لكل مسحووور بالسحر حيث ان السحر يفك بالقران ولكن اجاز الحالات التي تعالجت بالرقية ولم تنفك ولم تتفاعل مع الرقية والعلاج !! وضل المريض سنوات طوال وهو يتعذب من دون اي نتيجة حتى دمره السحر وقضى على صحته وماله واهله ومستقبلة وفقد عقلة ووعندما يعلم اولئك المعالجين ويكتشف المريض مدى قوة سحره بعينه وحيث ان السحر درجات حاله كحال اي مرض صدق تعالى (سحرو اعين الناس واسترهبوهم وجائوا بسحر عظيم)
يتفرج عليه المشايخ ولايملكون له غير كلمة اصبرررررر وكان قلوبهم منزوعة من الرحمة لكن في الحقيقة ان المشكلة في عقولهم والنهاية كما قال الشيخ العيبكان يصاب المسحور بالسرطان والجنون والانتحار والقتل فاي مصيبة اعظم من ذلك واي بلاء واي ضرورة تبيح اي محضور اضر من ذلك !! والمصيبة الاعظم ان السفاء والجهال ينكرون هذا البلاء لجهلهم ويتعدون على العلامة العبيكان وكان الشيخ جاء بالفتوى من مزاجه وانكرو كل الاحاديث والصحابة والعلماء الافاضل ! |
اختي انا اعاني من العارض من اكثر من 12 سنة
يعني احلى فترات حياتي راحت ومع هذا لم ولن اذهب الى الساحر لان العاقبة اكبر وهذا ابتلاء من رب العالمين نحتسب من خلاله الاجر والشافي هو الله اذا كل واحد طول عليه البلاء والسحر ممكن يكون هذا ذريعة له للذهاب للسحرة والمشعوذ و من ثم فتح سوق لهم بدل محاربتهم والقضاء عليهم في نقطة اخرى انتي قلتي ان في بعض الحالات وماادراني اذا حالتي هي المقصودة او لا العقول تختلف من شخص الى اخر فمنهم المتعلم ومنهم الجاهل فبتالي يفتح باب في الذهاب الى السحرة اعداء الله لا يمكن غلقه ،، يتعلق فيهم العامة ويتوسلون اليهم وينتظرون الفرج منهم بدل مايعلقون قلوبهم بالله عز وجل اما مقولة ان ((يتفرج عليه المشايخ ولايملكون له غير كلمة اصبرررررر وكان قلوبهم منزوعة من الرحمة لكن في الحقيقة ان المشكلة في عقولهم )) فهذا الكلام لا يليق ابدا بمشايخنا واللي هم مشايخ الشيخ العبيكان ايضا ولن ارد عليه |
اللهم ارلنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وارنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه
نعوذ بالله ان نرى الحق باطل والباطل حق اللهم وفقنا لماتحبه وترضاه حسبنا الله ونعم الوكيل |
جزاك الله خير يا عزيز الروح وأنا إذا بتناقش معاك لازم أجيب معاي حبو الضغط
زين علمتني تتفنن برفع الضغط ياتعبان والله يهديك يا مالك الذين ردو على الشيخ العبيكان علماء وليس طلبة علم والشيخ العبيكان إن أخطء فله أجر وأن أصاب فله أجران وهو من العلماء المشهود لهم بالعلم والصلاح وهذا ليس تنغيص بالشيخ حفظه الله لكن خالف العلماء أمثال العلامه بن باز وبن العثيمين والألباني وجزاكم الله خير وبارك الله فيكم |
ضعنا بين الشيوخ
والسحر عالم غامض كذلك تعبنا من علاجه ولا قادرين الله المستعان |
والله العظيم أكثر شي ضحكني في الموضوع كله هو :
( ساحر مشهود له ) يعني ماتروح عند اي ساحر لازم ساحر يكون ( معلم كبيـــــــــــر) عشان يسويلك الدنبوشي المضبوط الله يسعدك يالعبيكان ضحكتني وانا مافيني ضحك انتبه بس كاتب الرسالة لا تسويها وتروح المغرب والله اليمن لاتندم عمرك كله خاصة لو ماعندك فلوس التذاكر ذهابا وايابا |
بسم الله الرحمن الرحيم , وبه نستعين
اما بعد : والله الذي لا اله الا هو لقد المني كثيرا جدا ما قرات في بعض الردود واحزنني الامر كثيرا جدا , والله المستعان وعليه التكلان , ونساله تعالى ان يشرح صدورنا وينير بصائرنا هناك حقيقه لم يتطرق لها احد من ال***** وهي حقيقة كيف يفك الساحر السحر , هل تعلمون يا اخوان ان الساحر لا يمنكن ان يفك سحر اي شخص الا بسحر اخر ؟؟؟ بمعنى ان الساحر يقوم بعمل حجاب لادخال الجني في الانسي المستهدف للقيام بالمهمه المطلوبه , واذا اراد ساحر ابطال السحر الاول فانه لا بد له من عمل سحر اخر جديد بحيث يقوم جني ثاني بالدخول للجسد لطرد الجني الاول , وهنا تحدث عدة امور : -اما ان يكون الجني الاول اقوى من الثاني فلا يستطيع اخراجه فيبقى الاثنين داخل الجسد فنكون بمصيبه نعود باثنتين. -واما ان يقوم الثاني باخراج الاول وفي جميع الحالات يبقى الثاني في الجسد ولا يخرج - الامر الثالث والاهم هو ان اغلب الحالات التي يتوهم بها المسحور انه تعالج من الساحر , تكون اتفاقيه بين الجني الموجود بالجسد والساحر بحيث يتوقف الجني عن ايذاء الانسي لايام معدوده حتى يزداد تصديق الناس للسحرة ومتى اوذيه الانسي مره اخرى فانه لا يفكر بالذهاب الا الى السحره عليهم من الله ما يستحقون . وفي برنامج الجانب المظلم على قناة المجد وفي سلسلة حلقات الساحر التائب , قال نحن لا نعالج بل ندجل على الناس ويكون هناك اتفاقيات بين السحرة انفسهم وبالتالي لا نعتدي على بعضنا ولا يضر بعضنا بعضا , بل هي اتفاقيات بيننا السحرة وبين الجن لنوهم الناس ان علاجهم عندنا فيزدادوا تمسكا بنا . وقد تحدى عدد كبير من المشايخ السحرة بان يفكوا سحرا هم صنعوه دون ان يعملوا سحرا جديدا وطبعا لم يستطيعوا . ثم كيف يسمح المسلم الموحد لنفسه ان يذهب الى الذين يضعون كتاب رب العالمين في دورات المياه ثم ينتعلونه وكأنه حذاء عليهم لعنة الله ؟؟؟ كيف يسمح المسلم الموحد لنفسه ان يذهب الى من سحروا حبيب الله ومن هو احب اللينا من ابائنا وامهاتنا , خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ كيف يسمح المسلم الموحد لنفسه الاستعانة باشد الناس كفرا , واكثرهم ايذاءا لعباد الله من جعل الاسلام حكمهم قطع الراس دون استتابه , حتى المرتد يستتاب الا الساحر , سبحان الله . وساكتب لكم ان شاء الله قصه في منتدى قصص الجن عن حالة شاب بعد ان ذهب الى ساحر حتى تعلموا ان لا خير فيهم ابدا والله المستعان |
اقتباس:
كفيت ووفيت والله ردك من أحسن الردود المقنعه أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين يالغالي |
نسال سؤالا ونريد الاجابة الشافية من كل من قال بجواز الدهاب لساحر لفك السحر عند الضرورة على زعمهم
هل يوجد ساحر ثقة لاننا لا نريد واحد يدعي السحر وهو كاذب لان هذا لن يفلح في حل السحر ولا نريد مدعي السحر لان هذا مجرد ادعاء ولن يفلح بفك السحر بل نريد ساحر مشهود له هل من جواب كيف وما هو الضابط في السحر الثقة عجيب ؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
:stretcher |
| الساعة الآن 02:46 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم