استفسار خاصة الاخ الشوبكي
 

الله يفرج كربتك اخوي

الله يفرج كربتك ويشفيك الأفضل ماتستخدم الاعشاب إلى بعد استشارة مختص لأن الأعشاب تسبب أمراض مثل الفشل الكلوي وأمراض اخرى خطيرة انتبه!!

شكرا لك اختي بنت القطيف والاخ لا تدعو الا الله على دعائكم وبارك الله بكم

اخي الشوبكي لدي بعض الاستفسارات ان لم يكن في ذلك ازعاج

- بالنسبة للرقاة انا ذهبت لعدة رقاة فمدة علاجي حوالي 6 سنوات اما في بداية اكتشافي للاصابة سنة 2006 فأول راقي ذهبت اليه قال لي ليس بك شئ الموضوع مشاكل ونفسي

ولكن الحالة تشتد فذهبت الى راقي اخر فقرأ علي حوالي ثلاث جلسات وفي الجلسة الاخيرة تقيأت مادة صفراء فقال لي هذا السحر خرج وقد تم شفأئك فرجعت الى البيت فرحا ولكن لم تمر ساعات حتى عادت الحالة تشتد ( علمت فيما بعد ان ما اخبرني به هذا الراقي كان للهروب مني فقط )
- ذهبت الى عدة رقاة وعند الجلسات لا يظهر اي شئ وكأنك تقرأ على جدار مما وضعني في حيرة وشك وابين اصابتي اصابة روحية ام نفسية
- الى ان ذهبت الى راقي جزاه الله خير فهو الذي اكد اصابتي لانه كان يقرأ عليا رقية مطولة وكانت الاعراض بعد الرقية المطولة هي اهتزاز في الرجل اليسرى ونبض في الجهة اليسرى وفي احدى الجلسات ضحك وسخرية لا ارادية مني وانا بكامل وعيي

- في الوقت الحالي عندما ارقي لمدة طويلة حوالي 6 ساعات متواصلة فما فوق تبدأ العصبية والسب والشتم وقول اخبار ومعلومات دقيقة على اشخاص ماتو قبل ان اولد ومعلومات وفتاوي عن الدين الاسلامي دقيقة ولا تخرج الا من متخصص في العلوم الشرعية طبعا بصيغة الذم للاسلام ومحاولة التشكييك في القرأن هذا كله يحدث بكلام لا ارادي مني ولكن بكامل وعيي وادراكي
- بالاضافة للعصبية تصبح نظرات عيوني قاسية وشرسة ومن ينظر الي يتنرفز وينزعج
- طبعا لم يسبق وان صرعت في اي جلسة للرقية واحيانا اسمع صوت في داخلي ( خواطر) تخبرني ان اقول للراقي بعض المعلومات وكأن يتم مخاطبة الراقي عن طريقي انا
- طبعا قبل علاجي الخير وتكثيفي للعلاج ( قبل سنة ) كنت اتعرض للمكائد من شياطين الانس بأستمرار والغريب اني كنت اشعر بالمكيدة قبل حدوثها بالتفصيل اما بعد استخدام العلاج الاخير وخاصة الكندس تقريبا انعدمت مشاكلي مع الناس


- بالنسبة لذكرك لموضوع التابعة والاقتران الخارجي انا حتى الان لم اجد من يشخص لي الحالة بدقة هل هي سحر قرين ام اقتران خارجي ام جن طيار ام ام ام لا ادري
فأن تكرمت ان تحاول ان تشرح لي اكثر


اسف على الاطالة ولكن الاعراض كثيرة والطريق طويلة والزاد قليل والنفس راضية بما كتب الله وقدر ولكن امرنا بالسعي والجد وعدم التقصير

وبارك الله بك

موضوع في منتهى الاهميه نعم ارجوا المواصلة للافادة وشكرا لكم

الشياطين تتسلط على اهل الصلاح

وانت ان شاء الله تعالى منهم

فاسال الله ان يصبرك ويثبتك اخي الكريم ويوفقك لخيري الدنيا والاخرة.

هل الاقتران الشيطان هو المس ام ماذا ؟

ربما يكون قرين وربما يكون اقتران فالتشخيص هو ما ابحث عنه في هذه الاونة

اما سؤالك عن ان كان حدث حدث اثر عليا فلا اضن فقد كنت احيا حياة جيدة

أعراضك تشابه اعراضي بسبب السحر الي فيني
اسأل الله يشفيك ويعافيك ويسهل علاجك

طيب سؤال الى الاخ الشوبكي
ماذا لو خرجت مواد السحر الماكول من المعدة والامعاء وبقى المس اقصد خادم السحر ظل موجود في الجسد كيف السبيل الى اخراجه ؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

طيب لى سؤال انا ايضا
هل مساعدتى لاخواتى المسحورات والممسوسات ببرامج علاجيه او اخدهم لحجام يؤذينى اثناء او بعد فتره العلاج ؟؟ وما معنى سخونه الايدى والارجل اثناء الرقيه او بعدها ؟؟

اذن انا مضطره للانسحاب من المساعدات
لان لدى من يترك الصلاه و يستمع للاغانى فليس بيدى شىء اذن
واشعر عندما اخلد للنوم هناك من يريد ان يؤذينى
اشعر بأيدى حولى
وعندما اقرأ سوره الناس مكرره مثلا 50 مره اشعر ان بخذر فى جسمى كله وقله فى النظر فما معناه ؟

شكرا اخي ولكن ماذا لوكان خادم السحر ملك وهو متشبت بالجسد وهل الاستفراغ بعد شرب ماء مقروء عليه في كل مرة دليل على وجود مواد عالقة من مواد السحر الماكول ؟؟؟؟

نعم اخي الشوبكي انا ارى الاعوان في جسدي وهم متبعون للملك نصراني
صدقت يا اخي بارك الله بك وزادك علما نعم عندي قرينه قويه وهي تمنع عندي الحمل فماذا تنصحني يا اخي مع العلم انني شربت كل الخلطات للسحر الماكول ولكن لم تنزل مواد السحر الا بالماء المقروء عليه اقرا على الماء 4-5 ساعات متواصلة ثم اشربها فاستفرغ على طول الى ان خرجت مني دم ذو رائحة ومواد اخرى
ولكن افيدني يا اخي الشوبكي كيف اتخلص من القرينه ماذا افعل ؟

نسأل الله لكى السلامه

ماذا يقصد بالقرينة يظهر ان الاخ الشوبكي لا يقصد بمفهوم القرينة ما قصدت انت ارجو التوضيح

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سؤال فقط كيف اعرف ان القرينه مسيطره عليا او كيف اعرف اذيتها لى ؟

يعني القرين وعرفناه والقرينة من هي يا ترى

اظن القرين ذكر والقرينه الانثى
او يمكن انا اخطأت فى كتابته

انا كثيرا ما ارى قطه لونها برتقالى
ومره رايت لونها ابيض و اسود
ولا اعرف معناه ؟
ولكن ما الطرق المفترض التى اتخلص من سيطرتها عليا ؟
فعلا انا لديا سحر و هناك امور غريبه تحدث ف المنزل قبل قدوم اى عريس بيوم مثلا ككسر لشىء او حرق لمبات فى البيت
وانا الان اقوم برش الماء المقرؤء فى البيت ولكن حدث حرق للمبه الحمام !
اخى هل ما سبق من حرق و كسر ف البيت من فعل القرينه وانى اشعر ايضا بأعراض العين القويه فى جسدى مثل سخونه الايدى والارجل

اشكرك اخي الشوبكي وكيف استطيع ان ابعد عني كيد القرينه خاصة في المنامات واعرف ان قوتها تكمل في خدام السحر عندي فكيف اصرفها عني ليتم الحمل عندي ؟
ارجوا الافادة

يطيب لي أن أنقل هذا النص من الكلام لشيخ أبي البراء أسامة المعاني لإكمال الفائدة حول هذا الموضوع .. ::


وهذا النوع وأعني به ( اقتران التابعة ) من إيذاء الجن للإنس نوع كسائر الأنواع ، إلا أنه يختص بالمرأة فقط وادعاء السحرة بأن التابعة قد تدخل في كثير من مجالات الحياة فتفسد على الناس أحوالهم ومعايشهم ادعاء باطل ، والذي يعلمه المعالجون بالرقية الشرعية المتمرسون الحاذقون بخصوص هذه المسألة وبحثهم وتقصيهم لها ، بأن التابعة غالبا ما تكون نوع من أنواع إيذاء نساء الجن لنساء الإنس باتباع طرق شيطانية خبيثة تعتمد في مجملها على محاولة قطع الذرية والإنجاب ، أو محاولة إيذاء الجنين وحصول إسقاط لدى المرأة ، أو محاولـة إيذاء الوليد بطرق شيطانية متنوعة ، ويقتصر الإيذاء على هذا الجانب فقط دون أن يؤثر على كافة مجالات الحياة الأخرى كما يدعي السحرة والمشعوذون 0
وهذا الأسلوب قد يؤدي إلى إيذاء المرأة بإحدى الوسائل التالية :
أ)- منع الحمل من أساسه :
ويلجأ نساء الجن غالبا في هذا النوع من أنواع الاقتران باتباع طرق شيطانية خبيثة لمحاولة منع الحمل من أساسه بكيفية لا يعلمها إلا الله ، حيث أن ( التابعة ) لا تقترن بجسد المريضة ولا تدخل فيها ، والذي يترجح لي في هذه المسألة بأن يكون التأثير الأساسي في هذا النوع نتيجة للعزائم والطلاسم المستخدمة والله أعلم 0
ب)- الإجهاض المبكر :
ويحصل ذلك في فترة الحمل المتقدمة التي تقدر بثلاثة أشهر ، وفي هذه الحالة تشعر المرأة الحامل بأعراض غير طبيعية ، ومن ذلك رؤية أمر مفزع في النوم كاعتداء من قبل كلب أسود أو عض المريضة في يدها أو ساقها أو اعتداء رجل أو وزغ أو حمار أو بعير ونحو ذلك ، أو الشعور بضربة على بطن المريضة أثناء نومها ، وغالبا يكون ذلك من قبل بعض النسوة ، أو حدوث نزيف مستمر دون تحديد أسباب طبية معلومة لذلك ، وينتج عن كافة تلك المظاهر إجهاض مبكر لدى المرأة الحامل 0
ج)- الإجهاض المتأخر :
ويحصل ذلك بعد فترة حمل الثلاثة أشهر الأولى ، وتشعر المرأة الحامل في هذا النوع بكافة الأعراض المذكورة في النوع السابق 0

د)- إيذاء المولود :
وقد يحصل ذلك الإيذاء من الأرواح الخبيثة بعد الولادة بطرق شيطانية متنوعة ، وقد يؤدي ذلك إلى حصول أمراض متنوعة دون أن تتحدد الأسباب العضوية لذلك ، ودون تشخيص تلك الأمراض لدى المستشفيات والمصحات والأطباء الأخصائيين 0
ولا بد من التفريق بين هذا النوع وهو( اقتران التابعة ) وسحر العقم وعدم الإنجاب ، وأوجز تلك الفروقات بالأمور التالية :
1)- اقتران التابعة غالبا ما يتأتى من نساء الجن دون رجالهم ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فقد يتأتى بواسطة الجن رجالا ونساءً أو بواسطة طرق سحرية متنوعة 0
2)- اقتران التابعة لا تظهر من خلال الرقية الشرعية أية أعراض لمرض الصرع والسحر ونحوه ، أما بالنسبة لسحر العقم أو منع الإنجاب فتظهر أعراض على المريض وخاصة عند قراءة آيات السحر 0
3)- اقتران التابعة لا يظهر من خلال تشخيص الحالة المرضية أية أعراض طبية ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فتظهر التحاليل نتائج غير ثابتة ومتذبذبة من فترة لأخرى 0
4)- ما يميز هذا النوع من أنواع الاقتران - اقتران التابعة - رؤية منامات مفزعة لكلاب أو قطط أو حيوانات سوداء تعض المريض أو تنهش من لحمه ، أو رؤية نساء يطلبن الجنين أو المولود أو رؤية امرأة تضرب المريضة على بطنها فيحصل لها نزيف وإسقاط ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فقليلا ما تلاحظ مثل تلك الأعراض 0
بعض الوقفات الهامة المتعلقة بـ ( اقتران التابعة ) وآثاره ونتائجه :
1 )- لا بد للمسلم من الاعتقاد الجازم بأن مقاليد الأمور بيد الله سبحانه وتعالى وتحت تقديره ومشيئته ، وكافة نواحي الإيذاء المذكورة آنفا لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تؤثر إلا بإذن الله سبحانه وتعالى 0
2)- إن العقيدة والمنهج الصحيح يحتم على المسلم الصادق تتبع الحق ومعالجة هذه المشكلة من منظور إسلامي بحت ، دون اللجوء إلى السحرة والمشعوذين والعرافين لما تحتويه طرقهم من خطر عظيم على العقيدة والمنهج والدين 0
3)- والشريعة الإسلامية لم تترك المسلم دون وقاية أو حصانة لمعالجة كافة الأعراض الناتجة عن الأمراض الروحية كالصرع والسحر والعين والحسد ، بل قدمت له كافة السبل والوسائل الشرعية والحسية المباحة لمعالجة ذلك ، كما وفرت كذلك السبل الكفيلة بوقاية الإنسان من كافة تلك الأمراض دونما استثناء 0
4)- إن طريق الخلاص من كافة تلك الأمراض - الأمراض الروحية - يعتمد أساسا على التوجه إلى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الفرائض والنوافل والذكر والدعاء ، وكذلك المحافظة على الطاعات والبعد عن المعاصي 0
5)- يجب على المسلمة التأكد أولا من سلامة الناحية الطبية وذلك من خلال مراجعة المستشفيات والمصحات والطبيبات المسلمات للتأكد ، بأن الأعراض الخاصة بمنع الحمل خارجة عن نطاق الطب العضوي المادي المحسوس 0
6)- لا تختلف طريقة علاج هذا النوع من أنواع الاقتران عن كافة الأنواع الأخرى ، وبإمكان القارئة الكريمة مراجعة ذلك في كتابي ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) تحت عنوان ( كيف يعالج الإنسان نفسه ) 0
7)- ومن الأمور التي تنصح المسلمة باستخدامها حال تعرضها لهذا النوع من أنواع الاقتران ، طريقة استخدام المداد المباح بالزعفران ونحوه ، والتي سبق الإشارة إليها في كتابي ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( استخدام المداد المباح كالزعفران ونحوه ) ، وقد تم بحث هذه المسألة بحثا دقيقا مفصلا ومذيلا بأقوال العلماء الأجلاء ، وكانت الخلاصة من هذا البحث أن استخدام هذه الطريقة في العلاج هو خلاف الأولى ، وخلاف الأولى من أقسام الجواز ، فلا يرى بأس باستخدام ذلك ، ويفضل متابعة الاستخدام لهذه الطريقة طيلة فترة الحمل ، فإنها مجربة ونافعة بإذن الله تعالى 0
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة وحياكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اخي الشوبكي
هل هذا يعني ان عندي سحر مركب يعني ان الساحر لعنه الله سحر القرينه وسحر لي وكلفه بخدام فهل تكفي البرامج العلاجيه التي اطبقها كافيه لل صرف عني القرينه من بعد التوكل على الله عزوجل
وكيف اعرف ان مواد السحر خرجت مني رغم الاستفراغ واستخدام الاضافات

نعم ساستخدم خلطة الشوبكي من دم الاخوين وقصة الاخت وعصير اليمون ساشتريها غدا ان شاء الله واخبرك اخي الشوبكي
اسال الله العظيم ان ينعم عليك بالصحة والقوة

جزاكم الله خيرا نسأل الله لك ان ينير بصيرتك بكل خير .. فلقد انرت بصيرتنا بفضل الله ونحمد الله على هذا الابتلاء .. ولكن ما الرد فيما سبق ؟؟