|
سحر بدون مس
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مباشرة سوف أدخل في الموضوع شخص مسحور لكن بدون مس ( مافيه جن يعني ) هل هذا ممكن ؟؟؟ وكيف تعرف انه مسحور خصوصا مع مع كثره الامراض النفسية المشابهه لاعراض السحر اي ماهي اعراضه الموضوع مطرووح للنقاش والله يحفظكم[/align] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي خالد ليش وضعت جملة 0لكن بدون مس 0 بين قوسين وكأنه أمر غريب . الغريب من يظن أن مع كل سحر مس ...والمشكلة البعض يستدل بقصص السلف والخلف ولايستدل ولايلتفت الى سحر الرسول ...هل كان مصحوبا بجني ام لا... وبخصوص سؤالك السحر أصلا يسبب أمراض نفسية وعضوية وهده غايته فهو وسيلة وليس غاية ... وليس هناك أعراض بداتها يمكن الوقوف عليها للاستدلال عن نوع أصابة الشخص بسحر او عين أو غيره وأغلب ما يكتب أجتهادات تحتمل الخطأ والصواب ... والخلاصة .الشخص المسحور لايمكن حصر أعراضه بدون ضر مثال على حالة معينه ...فكما تعلم السحر طرق ومداهب وأيضا علم وعالم ... ولكن تبقى خبرة الراقي مقياس له فلا يفرضها أو يلزمها لاأحد ...والقصد واضح . |
ردود مباركة جزيتم خيرا
|
جزاك الله خير وبارك فيك ونفع بعلمك
|
مشكور على الموضوع
|
انا اعرف شخصا مريضا قيل انه به سحر وجن يهودى
|
لا إله الا الله
|
غريبه اول مره اسمع بكذا
لازم يصير فيه خادم بالجسد |
يعني المسحور يمكن يكون مافيه مس مستحيل
طيب شلون يهدم حياته مين عيير الجن |
السحر شيء ... و العين شيء ... و مس الجن شيء ...
أحيانا تتداخل .... و أحيانا لا ... هناك الكثير من الأسحار لا يصاحبها الجن .... و هناك من الأسحار ما يتضمن تسلط الجن ... |
يعني إحنا دايما نستشهد بسحر النبي صلى الله عليه و سلم كمثال على السحر الخالص الذي لا يتدخل فيه الجن ... و ذلك للدلالة على استقلال السحر عن تدخل الجن .. لعصمة رسول الله من الجن ... و نفاذ السحر فيه مع ذلك ...
مع ان هناك الكثير من الأمثلة الأخرى على ذلك .. كعامة أسحار الربط ... التي غالبا ما تؤثر بفعل الناموس .. و ليس بتداخل الجن ... و أحيانا يكون الانسان مسحورا و ليس فيه جن ... و مع ذلك عند القراءة قد يشعر بأعراض كالدوخة و التعب و الحرارة و التنميل .... فيفترض وجود خادم للسحر ... فيبدا الراقي البركة بالتحجير على الجني المزعوم بالحضور على المريض و مسك اللسان و النطق و الدعوة للإسلام .... فتجتذب هذه الدعوة الملحة من القاريء بعض الجان المجاور أو حتى القرين فيتسلط على دماغ المريض و يفتح له بابا من الهذيان يسمى النطق على اللسان ... و أحيانا يسأم المريض من انتظار الجان و القرين ... فينطق هو نفسه بما فتح الله به عليه .... فيضيع المريض و الراقي ... |
الناموس وشو؟؟
وهذا يعني ان العقل الباطن هو الي يتكلم بكذا ضعنا |
الناموس أقصد به القانون الطبيعي للسحر ... مثلا من فعل كذا في وقت كذا حصل له كذا بالخاصية ... اي بدون تدخل الجن ...
و لتقريب الصورة ... الجن يسحرون لبعضهم ... فهل هناك خادم سحر يلبس الجني المصاب ؟؟ لا و لكن الجني يكون مسحورا و متأثرا بفعل قانون السحر ... ................................ أنا لا أنفي ظاهرة نطق الجن على لسان الانس ... لكنها نادرة جدا ... و لأن المريض لا يعرف ما هو النطق فهو يظن أن ما يجري على لسانه هو نطق الجني .. و أن ما يخطر في باله هي محاورة الجني .... و الحقيقة أن هذه وساوس و ايحاء نفسي أو من القرين .... |
الشوبكي دوختنا معاك.......
|
و هذا مثال على حل السحر بالخاصية ::
قال ابن أبي شيبة : حدثنا عفان بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( من أصابه بسرة أو سم أو سحر فليأت الفرات، فليستقبل الجرية ، فيغتمس فيه سبع مرات ) ( أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه - 8 / 29 ) 0 وروى أيضا عن يزيد قال : أخبرنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود : ( أن أم المؤمنين عائشة سئلت عن النشر ؟ فقالت : ما تصنعون بهذا ؟ هذا الفرات إلى جانبكم يستنقع فيه أحدكم يستقبل الجرية ) ( أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه - 8 / 28 ، قال الدكتور مسفر الدميني : وهذا الأثر صحيح عنها ، ففي إسناده الأول الأعمش وهو مدلس وقد عنعن لكن تابعه ابن عون في الإسناد الثاني ، ورواة الإسنادين كلهم ثقات - أنظر السحر ، حقيقته ، وحكمه ، والعلاج منه - ص 64 ) 0 ..................................... عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إن عائشة رضي الله عنها بعد ذلك اشتكت ما شاء الله أن تشتكي ثم إنه دخل عليها رجل سندي فقال لها : أنت مطبوبة فقالت له عائشة : ويلك من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال : إن في حجرها الآن صبيا قد بال فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة جارية كانت تخدمها فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قالت : الآن حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتني ؟ قالت : نعم قالت : لم ؟ قالت : أحببت ) العتق قالت : فوالله لا تعتقين أبدا . ثم أمرت عائشة ابن أختها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت : ثم ابتع لي بثمنها رقبة ثم أعتقها فقالت عمرة : فلبثت عائشة رضي الله عنها ما شاء الله من الزمان ثم إنها رأت في المنام أن اغتسلي من آبار ثلاثة يمد بعضها بعضا فإنك تشفين ) . فدخل على عائشة إسماعيل بن أبي بكر وعبد الرحمن بن سعد بن زرارة فذكرت أم عائشة الذي رأت فانطلقا إلى قناة فوجدا آبارا ثلاثة يمد بعضها بعضا ( ) فاستقوا من كل بئر منها ثلاث ( ) شجب ( ) حتى ملؤوا الشجب من جميعها ثم أتوا بذلك الماء إلى عائشة فاغتسلت فيه فشفيت" أخرجه مالك في موطئه ( ) أخبرنا أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة |
3 - عن حفصة رضي الله عنها أنها قتلت مدبرة سحرتها فأنكر عليها عثمان إذ فعلته دون أمره الراوي:-المحدث:ابن القيم - المصدر:زاد المعاد- الصفحة أو الرقم:5/57
خلاصة حكم المحدث:صحيح ----------------------------- 4 - أن جارية لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سحرتها فاعترفت به على نفسها فأمرت حفصة عبد الرحمن بن يزيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فأتاه عبد الله فقال إنها سحرتها واعترفت به فكأن عثمان أنكر عليها ما فعلت دون السلطان .................................................. .... فهل كان هناك خادم سحر في جسد أمهات المؤمنين ؟؟ |
اجل بس الحين بدوا يدخلون
او فيه نوع بدون مس بس الشيء المهم كيف نعرف ان الجني هو الذي يتكلم ؟ يعني انا مثلا كان يتكلم الجني بكلام نفس صوتي بعدين بدا يتغير صوته يصير خشن وسألت راقي عن الموضوع هذا ؟؟؟ وقال هذا وهم انتي الي تكلمين بس وشلون اتكلم وما احس بنفسي هذي الاشياء ماتدخل العقل |
أختي عندما ينطق الجني على لسان الانسي فإنه يتكلم بأمور دقيقة عن عالم الجن لا يمكن للإنسي المريض معرفتها .. و ليست من الكلام الانشائي المستهلك المطبوع في عقل المريض ... كذلك الجني لا ينطق على لسان الانسي بحرية بل بثقل شديد ... و يتسلسل في سيطرته على الجسد من الأسفل الى الأعلى قبل النطق ... و يعاني في النطق ... فتراه يعصر نفسه و يلوك اللسان و يدور به قبل النطق ... و يحب الانسحاب عنه ...
بينما المريض الذي ينطق بالايحاء الذاتي فتراه يتكلم بحرية و بسرعة و يجيب بقناعات المريض عن عالم الجن و عن شخصية الساحر وعن الذي ذهب للساحر ... و لا يستطيع أن يعطي معلومات غيبية ... مثلا الجني اذا نطق على اللسان و سأله المعالج كم في جيبي من مال ... فإن بامكانه اعطاء الجواب الصحيح .... بينما المريض الموهوم الذي ينطق بذاته لا يستطيع ... الأرياح تكون متواجده بصورة قوية في جلسة النطق و يمكن للمعالج أن يحس بوجود الجن حقيقة ... و بسيطرته الفعليه على لسان المريض ... بينما المريض الذي ينساق لكل فكرة و لأي كلام يخطر على باله معتقدا أن هذا هو نطق الجن فلا يمكنه التمييز ... الجني لا ينطق على لسان الانسان و العينان مفتوحتان ... بل يجب أن تكونا مغلقتان .. أما الذي ينطق بالايحاء فيتكلم و عيناه مفتوحتان او مغلقتان بلا مشاكل .... و هناك الكثير غير ذلك .... لذلك وهم الاصابة ... أو الخطأ في تشخيص الاصابة هو مصيبة الناس ... |
اقتباس:
المهم أنو كلامك غريب لايشبه مارئيت وأتذكر مرة برقية نادني الراقي بأسمي وأريد أن أرد لكن لساني ثقيل جدا أرهم ولكن أشعر أنهم بعيدين عني ولكن لله الحمد لم أكرر الذهاب له خوفا من نطقه وبعدها يؤذيني |
هذه من مشاكل الرقية الجماعية .. التي تشتهر بالنطق بالايحاء ...
تصوري أنكي تدخلين مكان معروف أن فيه رقية و الناس يصرعون ... فتشعرين بالقلق و ببعض الخوف ... و التعب زائد الخوف يؤثر على نفسك ... فيبدأ الانهيار .. و مثل هذا يعطيه المنوم المغناطيسي للشخص المراد تنويمه ... يطلب منه أن يركز في شيء ... فتتعب عيناه .. فيخبره المنوم أن عيناه قد تعبتا ... فيصادق على كلام المنوم في نفسه ... و يطلب منه ألا يتحرك ... فيشعر بثقل في جسمه .. فيخبره أن جسده قد ثقل ... فيصادق في نفسه على ذلك ... و بعد كذا حقيقة فعلية يصبح المريض تحت الايحاء ... فلو قال له المنوم أنك تشعر الأن بالجوع ... فسيشعر بالجوع فورا ... لأن جميع المقدمات الأخرى كانت صادقة ... و يظل يتدرج معه هكذا حتى يستهلكه تماما تحت ايحاءه ... كذلك المصابات و المرضى ... انطبع في أذهانهم صورة عن جلسة العلاج ... فيهيجون بلا وعي تبعا لهذه الصورة ... و يتصرفون على النحو الذي يقنع العين غير الخبيرة بأنهم مصابون ... و في حالة هستيرية ... و تنقشع أو لا تنقشع بحسب قوة الايحاء ... فمن المرضى من يرى أن الجن لا ينصرف الا برش الماء .. فلو فعل المعالج أي شيء غير هذا لما أفاق ... فالأمر مطبوع في داخله و يستجيب له حتى بغير وعي ... و منهم من يستجيب بسرعة و يستفيق و قد يغط في نوبة أخرى بسرعة و يقول رجع الجني و هكذا ... لكن حقيقة وجود الجن و دخولهم فيه هي المقياس .... أما المظاهر التي ذكرتها ... فحدث و لا حرج ... |
و للعلم هذا شيء ليس من اختراعي و لا استنباطي ... فلو راجعت أيا من المعالجين القدامى و خاصة بالرقية الجماعية .. لأخبرك أن كثيرا من النطق و الصرع الذي يحصل عنده ليس صرع الجن .... و الأسماء حرفوش و غيرها الجميع قادر على اطلاقها ...
و كونك أول مرة تسمعي بمثل هذا الكلام أعتبره مصيبة ... فالواجب توعية الجميع بأمثلة على هذه الأمور فهي معلومة لدى كل الرقاة الحاذقين و أهل هذا الفن ... و المفروض أن تناقش ... فلعل بعضكم يمضي عمره كله في وهم الاصابة و هو سليم ... |
المشكلة انكم مستهينون بقوة الاقناع و بتأثير السطوة النفسية ...
أعطيكم مثال .. كنت جالس مع شخص مقتنع أنه مصاب و هو برأيي سليم .. فحدثني أحد أقاربي أنه قادم ... فقلت يا فلان للمصاب ... إن قريبي فلان رجل من أكابر الرقاة لا يمكن أن يراه أحد مصاب إلا صرع و أخاف عليك فقوم اجلس في السيارة .. فهو اقتنع بكلامي و أن القادم هذا شيخ قوي - طبعا قريبي هذا انسان عالبركة ما بصلي حتى و منظره عادي - المهم بس دخل قريبي بدأ الرجل يتغير لونه و شحب و زاد نبضه و تنفسه و صرع ... فخاف قريبي و خرج .. فقلت بصوت عال أني كنت أمزح و أنه ليس بشيخ و لا شيء .. فأفاق الرجل و لا شيء به ... و هذا التأثير ليس خاصا بهذا الرجل بل كلنا معرض له لكن بدرجات .... و الجسم يستجيب قهرا على صاحبه احيانا لمثل هذه الايحاءات ... |
الشوبكي أنا شكلي حقطع علاقة فيك......
|
اقتباس:
|
اقتباس:
لا يا أخي هداك الله الشوبكي حبيبنا هذه دعابة ولكنني لا أخفيك القول أنا لا أتفق معه في كل ما قاله وهذه سنة الحياة ((الإختلاف))) ولكنه لا يفسد للود قضية........الشوبكي أسأل الله أن يطيل عمرك بالخير ولا تنساني من صالح دعائك فالحال لا يعلمه إلا الله.........وأنت كذلك يابن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنساني من صالح دعائك.......وعلى فكرة يوم الأربعاء أنا ذاهب إلى المملكة لاداء العمرة ومن ثم سأشد الرحال إلى المدينة للصلاة في مسجد رسول الله................ |
بارك الله فيك كلامك جدا غريب وأول مرة أسمع به وللمعلومية لي سنتين أذهب للرقية الجماعيه ولله الحمد لم أتأثر مثلهم بل بلعكس الرقية الخاصه تجعلني أفقد التركيز يعني جسمي ينتفض وتخرج حرارة وأغلق فمي بشدة لئنني أشعر بأني سوف أسب الله أستغفر الله وحقيقة مصيبة اذا كان حقيقي ماتقول مساكين أهل البنات الي يترددون ويدفعون المال للشراء السدر وغيره لكن أجد صعوبه في الاقتناع الكلي باماقلت فصعب جدا أن شخص يريد لبس عبأة المرض الروحي لئنها مرهقه وشديدة على النفس ونفس تحب الحرية والانطلاق وأعراض المرض الروحي تقيد الشخص من أغلب متع الحياة سواء في اللبس والخروج والدراسه والاختلاط مع الناس والزواج
|
طيب يا واصف ... سؤال هل كل الحالات التي تنفعل في مجلس الرقية الجماعية هي مصابة فعلا ؟؟؟ نعم أو لا ؟؟
و أنا عارف إنه كلامي بذكرك بكلام حدا ما بتحبه ... لكن الاختلاف بيني و بينه أنني أقول بمس الجن للانسان و صرعه و النطق على اللسان لكن ليس في جميع الحالات التي تشهدها ... فجزء كبير من ذلك غير حقيقي ... |
اقتباس:
|
الانسان لا يرتدي عباءة المرض الروحي باختياره .. بل قد يكون مخدوعا و تحت اعتقاد خاطيء أنه مصاب فتتقيد روحه و نفسه بمجرد ذلك الاعتقاد ...يعني هو ما بكون متعمد ...
........................ حالة جائتني زمان :: هذه معطياتها :التي أخبرت بها على الهاتف : شاب طالب جامعه طالع للبر مع اصحابه و أصابه مس من الجن ففقد عقله ... فرجع لبيته يهلوس و يتكلم عن الجن و يبول على نفسه ... فأهله اتصلوا على أصحابه فقالوا أنه ذهب للخلاء و رجع هكذا ... أهله أخذوه ل 4 معالجين خلال يومين و جلسات طويلة و ضرب و استنطاق و هستيريا ... و لم يستطيعوا علاج الحالة ... جاءوا الجماعة أهل الولد إلى الأردن و كلمني أحد الإخوان أن أرى وضع الولد ... حضرت فجاء أمامي شخص مجنون تماما .. بوله على ملابسه .. كل ما بدلوا له ملابسه رجع يبول عليها ... و عدواني جدا .. و يكرر عبارة امسكوه .. سألت أهله ... أخدتوه للمستشفى ...؟؟؟ تخيلوا أن الجواب لا ... ملاحظات.. الشاب حسن الوجه و ملامحه قوية .. سألت أحد اخوانه عن نفسيته قبل الاصابة فقال شاب معتد بنفسه قوي الشخصية لأبعد الحدود .. و الشيوخ اللي قرأوا عليه أسماء معروفة و تشخيصهم : ... مس انتقام .. مس عاشق ... جان ما بعرف منين .. الخ ... و علاجهم قراءة و ضرب و نحو ذلك .. أنا قلت لهم كلمة واحدة :: هذا الشاب تعرض لاعتداء جنسي من قبل أصحابه و أعطي المخدرات بشكل كبير جدا ... و هو ليس مصابا روحيا ...و الآن يجب أن يذهب الى الطبيب ... و ربك رب الخير إني كنت معالج لهم حالة سحر سابقة فالجماعة عندهم اقتناع بكلامي .. أخذوه ... فحصوه .. جسمه مليء بأنواع من المخدرات و بكميات كبيرة ... و تبين تعرضه لذلك الاعتداء الجنسي بعد الفحص ... بمجرد ما أعطاه الدكتور الأدوية خرج من حالة الجنون و حكى كيف أن أصحابه استدرجوه الى شقة و عملوا له كمينا بقصد اذلاله و ذكر التفاصيل .. و كان رأي الطبيب أن هذه الصدمة النفسية الشديدة نتيجة هذا الاعتداء و المخدرات .. سببت له هذه الحالة من الجنون و الانفصام للهرب من هذا الواقع و لانكار ما جرى عليه ... و ثاني يوم زرته فإذا شاب آخر .. رجع يصلي و لكن واضح عليه أن نفسيته محطمة .... و الله المستعان ... و تابع بعدها حسب ما أخبرني قريبه على الأدويه و تحسن تماما .. الآن لو أني أكدت تشخيص من قبلي أنه مس و جن ... و استغرق الشاب في الحالة شهورا ... فعندها حتى الطبيب لا يمكن ان يخرجه منها ... فالسر في العلاج كله في التشخيص .... تخيلوا لو أعطيته برنامجا علاجيا أو أعشاب أو غير ذلك ... كل هذا سيضر الحالة و يعقدها و ستختفي حقيقة ما حدث .. |
ارجو ان لااكون أزعجتك لكن لدي سؤال واحد كيف اتأكد أن الشخص الذي أمامي ليس مريض روحي ؟؟؟
يعني كيف أفرق بين أعراض المرض الروحي وبين الصدمه النفسية او غيرها لئنو بعض المرضى لايتجاوب مع العلاج النفسي جلاسات او حبوب او يتأثر من الرقية بحيث لاتستطيع أن تعرف مالذي يعانية فهو يرفض التكلم للراقي أو للدكتور او للأي شخص |
اقتباس:
بس اللي ادهشني انك عرفت انه تعرض لاعتداء جنسي والدكتور ما عرف ذلك الا بالكشف عليه.... ذكاءك غير عادي وفراستك خرافية ما شاء الله عليك.. |
الاخ الشوبكي .. بارك الله فيك
دخلتنا في الوهم .. كلام الله هو الفاصل اللي يرتاح معه يكون سليم واللي يتعب ويتأذى اكيد يكون ممسوس .. وقضينا |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wildcat http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif الاخ الشوبكي .. بارك الله فيك دخلتنا في الوهم .. كلام الله هو الفاصل اللي يرتاح معه يكون سليم واللي يتعب ويتأذى اكيد يكون ممسوس .. وقضينا يمكن أن تقرأي القرآن على انسان غير مصاب و لكنه موهوم بالاصابة فينفعل أثناء قراءتك و كأنه ممسوس ... لا يستطيع المريض نفسه غالبا أن يشخص نفسه بل يحتاج الى راقي ثقة ليحدد ماهية الاصابة من عدمها .. دون أن تضيع الحقيقة بما يصدر عن المريض من ردود فعل قد لا تكون حقيقية .. و أن تتوهمي أنك سليمة روحيا .. أفضل من أن تتوهمي أنك مصابة روحيا ... |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif ما شاء الله عليك ... بس اللي ادهشني انك عرفت انه تعرض لاعتداء جنسي والدكتور ما عرف ذلك الا بالكشف عليه.... ذكاءك غير عادي وفراستك خرافية ما شاء الله عليك.. لا مش لهالدرجة .. يمكن لو أنت موجود في الجلسة أو أحد الاخوة و اطلع على مجمل الموضوع لخرج بنفس الاستنتاج ... لأنه في تفاصيل أغفلتها للاختصار و لكنها مع صغرها تشير الى ما قلته حول حقيقة حالته ... ..................... دائما أبسط التفسيرات هي الأقرب إلى الحقيقة .. مثلا لو أحد الوالدين شاهد أن ابنه الذي في العاشرة من العمر بدأ يحلم أحلام مزعجة و يبلل فراشه أثناء نومه ... هناك تفسير : إصابة روحية .. مس سحر عين .. و هناك تفسير : أن الطفل تعرض لصدمة ما .. ربما تعرض لتحرش أو إعتداء أو مضايقة من شخص أكبر منه و لا يستطيع البوح ... فيترجم الحال عنده بهذا الشكل .. يبقى تحليلك أنت ... أي التفسيرين تقبل و أيهما ترجح .. و هل من مانع يمنعك من التأكد من الاحتمالين .. أم أنك ستذهب به الى راقي دون أن يخطر لك أن شيئا غير روحي هو ما أضر بالطفل . فالمفروض الانسان و خاصة المعالج حين يباشر حاله أن يكون ذهنه مفتوحا على كافة الاحتمالات .. و لا يجعل المريض أو أهل المريض يحبسونه كمعالج ضمن افتراضاتهم ... مثال آخر : تحصل حالات أن يسرق الجني أشياء من البيت أو ينقل أماكنها ... و هذا وارد .. و قد عاينت مثل ذلك بنفسي ... و لكن أليس الاحتمال الأقرب ... أن يكون انسان هو من يسرق ذلك الشيء أو ينقل ذلك المال ... فالواجب قبل وصف الماء و الملح أن تتأكد أن الطرف الانسي بريء من تلك السرقة ... بعدها يصح العلاج الروحي ... |
أخي الشويكي:
طيب كيف يمكن للراقي أن يفرق بين الإصابة الروحية والوهم أو الصرع النفسي: هل من أمارات؟ ولي تعليق: أنت قلت أنه في حالة حضور الجني العارض على بدن المصاب يجب أن تكون العينان مغلقتان هذا صحيح لا ينتطح في ذلك عنزان ولكن هناك بعض الحالات التي تكون فيها مقلتي المصاب شاخصتان والذي ينطق هو الجان لا ريب في ذلك وهذا كما قلت أنت من المعلومات التي يدلي بها والتي لا يمكن أن يزودك بها إلى شيطان مريد فما تفسير ذلك، وفي بعض الأحيان يكون الحضور بالإيحاء - بمعنى آخر يوسوس الجني بما يريد إلى المريض ويقوم المريض بالنطق بدلاً عنه وكما قلت لك بمعلومات لا يمكن لإنسي أن يعلمها فما تفسير ذلك. |
اقتباس:
|
الشوبكي كلامك غريب
الجني يقدر يتكلم بالمريض بصوته بدون ثقل ولا اي شيء بس هذا الايحاء كيف طريقته ؟ |
بالايحاء يعني يكون أحيانا الشخص سليم من الأمراض الروحية
لكنه مقتنع من الداخل بأنه مصاب بتلبس من الجن وعند قراءة الراقي يخرج ما هو مكمون في العقل الباطن فيحدث أن يتكلم على أنه كلام الجن وهو في الحقيقة كلام الشخص نفسه . . النفس البشرية حساسة وتتأثر بما تخبي فيها من معلومات خاصة مع تشخيص الرقاة الكثيرة أنه متلبس وهذا الشخص يحتاج بأن يصحح معلوماته بأنه سليم ليس بالكلام فقط بل بالتجربة العملية بأن يذهب إلى راقي متمرس ويقرأ عليه ويخبره بأنه ليس به شيء وقد يصرع في الجلسات الأولى ولكن مع تأكيد الراقي له أنه غير مصاب وكذلك الأهل , الذي سيحدث أنه ستقل عنده نوبات الصرع حتى تختفي وما هي إلا مجرد قناعات وضعها المريض في عقله وما أن عرف الحقيقة ذهبت عنه . . وهي ليس عند الكل طبعا فئة نادرة من الناس فنحن لا نقول الجميع لأن الأكثر هو صرع من تلبس الجن والله أعلم |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif أخي الشويكي: طيب كيف يمكن للراقي أن يفرق بين الإصابة الروحية والوهم أو الصرع النفسي: هل من أمارات؟ ولي تعليق: أنت قلت أنه في حالة حضور الجني العارض على بدن المصاب يجب أن تكون العينان مغلقتان هذا صحيح لا ينتطح في ذلك عنزان ولكن هناك بعض الحالات التي تكون فيها مقلتي المصاب شاخصتان والذي ينطق هو الجان لا ريب في ذلك وهذا كما قلت أنت من المعلومات التي يدلي بها والتي لا يمكن أن يزودك بها إلى شيطان مريد فما تفسير ذلك، وفي بعض الأحيان يكون الحضور بالإيحاء - بمعنى آخر يوسوس الجني بما يريد إلى المريض ويقوم المريض بالنطق بدلاً عنه وكما قلت لك بمعلومات لا يمكن لإنسي أن يعلمها فما تفسير ذلك. شيخي نحن نتكلم عن النطق الفعلي على اللسان و ليس حضور الجني العارض على بدن المصاب ... و هو من مشاهداتي و مشاهدات الكثيرين من الرقاة اهل التجربة تواتر بيننا أنه لا ينطق حقيقة إلا و العينان مغمضتان ... قد يفتحهما إذا سكت ... لكن وقت النطق فهما مغلقتان .... أما الكلام بالايحاء فهو مبحث ثان ... و قد يقع الايحاء لغير المصاب و للمصاب بدرجات تتفاوت بين النطق بالايحاء بالاختيار و بين النطق بالايحاء بالقهر ... و حالة المصاب و قوة شخصيته هي الفيصل .. أما طرق التفريق بين الاصابة الفعلية و النفسية فهي كثيرة ... و لكن أفضل ألا يتم تدريسها للمرضى ... لأنه يصبح عندهم انتباه لها فيتفادونها ... |
أخي العوفي ابن المدينة ... هل تتهم السيدة عائشة في عقيدتها ؟؟
أرجو التوضيح !! و أما كيف عرفت عما حصل للشاب فقد أجبت الأخ أهل الرقية في مشاركة سابقة ... أتمنى عليك مراجعة ما كتب .. ........................... أما ما ذكرته أخي عن موضوع نطق الجن على لسان المريض فنحن لا ننكره .. بل نتكلم عن المريض الموهوم و أن هناك نطق غير فعلي ... و هذا يدل أنك لم تقرأ الموضوع جيدا و لم تعرف ما هو موضوع النقاش . |
| الساعة الآن 10:31 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم