|
معلومات مهمة عن القرآن الكريم
http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/7.gif
بسم الله الرحمن الرحيم إليكم إخواني هذه المعلومات الهامة عن كلام ربنا عز وجل وأسأله سبحانه أن يكون قد وفقني فيها عدد سور القرآن الكريم = 114 سورة عدد أجزاء القرآن الكريم = 30 جزء عدد أحزاب القرآن الكريم = 60 حزب عدد آيات القرآن الكريم = 6236 آية عدد كلمات القرآن الكريم = 77845 كلمة عدد حروف القرآن الكريم = 330733 حرف عدد السور المكية ( أي التي نزلت بمكة المكرمة ) = 87 سورة عدد السور المدنية ( أي التي نزلت بالمدينة المنورة ) = 27 سورة أول سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة العلق آخر سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة النصر أول آية نزلت من القرآن الكريم هي ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) سورة العلق : 1 آخر آية نزلت من القرآن على خلاف بين العلماء منهم من قال هي ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) البقرة : 281 ، ومنهم من قال هي ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة : 3 أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة وعدد آياتها = 286 آية أقصر سورة في القرآن الكريم هي سورة الكوثر وعدد آياتها = 3 آية أطول آية في القرآن الكريم هي آية الدين رقم 282 من سورة البقرة أقصر آية في القرآن الكريم هي ( طه ) أول آية من سورة طه ، و ( حم ) من أوائل سور الحواميم الصحابي الوحيد الذي ذكر في القرآن هو ( سيدنا زيد بن حارثة ) في قوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ) الأحزاب : 37 عدد مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ( محمد ) في القرآن الكريم = 4 في سورة آل عمران ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) آل عمران : 144 وفي سورة الأحزاب ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب : 40 وفي سورة محمد ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ) محمد : 2 وأخيرا في سورة الفتح ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) الفتح : 29وذكر مرة واحدة باسم أحمد في قوله تعالى في سورة الصف ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ) الصف : 6 المرأة الوحيدة التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( السيدة مريم عليها السلام ) ذكرت 34 مرة في سور كثيرة عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم = 25 وهم ( آدم ، نوح ، إدريس ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، إلياس ، ذو الكفل ، اليسع ، يونس ، يوسف ، هود ، صالح ، لوط ، أيوب ، داوود ، سليمان ، زكريا ، يحيى ، شعيب ، هارون ، موسى ، عيسى ) وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميعهم أفضل الصلاة والسلام . الرجل الصالح الوحيد الذي ذكر في القرآن الكريم هو ( لقمان ) ويقال عنه أنه كان نبي والله أعلم أكبر عدد في القرآن الكريم هو 100000 ( مائة ألف ) في قوله تعالى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات : 147 أصغر عدد في القرآن الكريم هو 1/10 يعني عشر ، في قوله تعالى ( وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) سبأ : 45 الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها أسماء الملائكة الذين ذكروا في القرآن اثنين فقط وهم سيدنا جبريل وميكائيل في قوله تعالى ( مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ) البقرة : 98 السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هي : سورة التوبة السورة التي ذكرت فيها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين هي : سورة النمل غزوات الرسول التي ذكرت في القرآن الكريم باللفظ هي غزوتان ( بدر ، حنين ) غزوة بدر في قوله تعالى ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران : 123 وغزوة حنين في قوله تعالى ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ) التوبة : 25وهناك غزوات أخرى لكن لم تذكر لفظا مثل غزوة الأحزاب وغزوة أحد الأيام التي ذكرت في القرآن يومان هما ( يوم الجمعة ويوم السبت ) يوم الجمعة في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة : 9 ، أما يوم السبت ذكر في قوله تعالى عن اليهود ( واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) الأعراف : 163 الألوان التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( الأبيض والأسود والأحمر والأصفر والأزرق والأخضر) السورة الوحيدة في القرآن التي يحتوي في كل آية منها على لفظ الجلالة هي ( سورة المجادلة ) [mklb2] منقول [/mklb2] |
جزاك الله كل خير على هذه المعلومات وجعله الله في ميزان أعمالك وحسناتك ومزيدا من التقدم والمعلومات القيمة
|
بارك الله فيك
|
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
جـــــــــــــزاك الله خـــــــــــــيراً وأحسن اليك ورزقك الجنة |
وحفظه باللوح افضل واطعم*****اللوح يجعل كلمات الله التامات تترسخ امام عينيك عند محاولة استرجاعه من الذاكرة****وان تكون طالبا هادئا مطيعا غير متطلب****مافيه ما اجمل منه*بس الله الله في تفلته وضياعه لانه اشد تفلت من الابل المعقلة*****شيخي مرة قال لي القرآن نغار
|
السلام عليكم ورحمه الله
معلومات قيمة باركــ الله فيكــ ^ ^ لا تتثريب علينا.. لماذا ردودكــ تكون فى وادى والموضوع فى وادى آخر والسلام عليكم |
الاخت لاتثريب
قلتى شيخي مرة قال لي القرآن نغار ممكن توضحى لنا ذالك وهل هناك دليل فى هذا الكلام وايضاء هل هناك كلام لآهل العلم بأخذ النساء القرآن من الرجال... فى أنتظارك بارك الله فيك |
السلام عليكم والرحمة***حاضر ياشيخ ابا الحارث**سابدا بشرح وجهة نظر الشيخ والي أني اقتنعت بيها****هو قال ذالك اعتمادا علي الموروث الثقافي للمساجد والخلوات **كلمة نغار قصده بيها انه لا يحب شريكا له في قلب طالبه*النغار هو الرجل شديد النغرة اي الغيرة في الحق *نغر:نغرانا:تنغر اي غلاجوفه من الغضب ومعناها متي مادخل غير القرآن الي قلب الانسان في الي مايرضاش عليه الله يخرج القرآن من ذالك المبتلي****وما لقيت في الداكرة او بعض الكتب ما يؤكد كلامي او ينفيه*****الا ان قلب حامل القرآن يجب ان يكون كالاثرجة ريحا وطعما
|
بارك الله فيك اجبتنى على السؤال الاول برغم انه لايستند على دليل
ولم تجيبينى على سؤالى الثانى واعلمى رحمك الله لااريد الا ان اتعلم واستفيد طول الله فى عمرك |
بالنسبة لأخد القرآن من الرجال ايضا لايوجد مايثبت العكس أي عدم جوازه*****معناها لا ننفي ولا نؤكد
انما النساء العربيات كنا ولا يزلن شقائق الرجال مانفكت العربية عن الخروج الي الحياة العامة منذ امدالتاريخ وتنافس الرجل في كل الميادين وفي كل العهود يافضيلة الشيخ في كل العهود....بما في ذالك عهد ان أشرقت السماء بنوره واصبحت بقدمه كل الكائنات ضياءولنا فيهن نساءنا الصادقات بواطنا وظواهرا الدليل الاغر البتار.....صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام الزبير في يوم احد(الرحيق المختوم)وايضا لها يوم في الخندق(الرحيق المختوم) الامام احمد امه هي من علمه القرآن وتمشي معه الي المسجد الي ان امرته بان يسافر في طلب الحديث خولة بنت الصامت و ما كان منها مع سيدنا عمر رضي الله عنه في الغزوات حدث ولاحرج والامام البخاري افرد بابا في غزو النساء وقتالهن وغيرهن فضيلتك كثيرات *يعني تخرج المسلمة في طلب الحياة والشهادة مع الرجال فكيف بالقرآن يعني لا تثريب علينا |
ياشيخ عندي دليل قوي جدا بل شاهد ومشهود ***بس انتم السلفيين لا تاخدون الا بالكتاب والسنة او شيوخنا العلملء بين والد وحجة وشيخ*****وانما ثمة امور الحياة تكون فيها خير برهان ومؤدب*****عبدما تعود الي الذاكرة التي حيرت الزميلة والشيخ و الشيخة والاب والام وتجد ان العالم مظلم وووووبعيد السو عليك**
|
في منارتنا احيانا يتجاوز العدد المائة طالبة****يعني مافيه خوف من فتنة مثلا اوما يشبه***والشيخ عادة مايكون من نفس المكان اي جار او قريب ****
|
بارك الله فيك هذا اجتهاد منك
واليك قول ابن جبرين رحمه الله س 74: وسئل -وفقه الله- هل يجوز أن يقوم مدرس غير أعمى بتدريس الطالبات البالغات، أو يدرس لفصل يضم طلابًا وطالبات في المتوسط فما فوق؟ وما حكم تدريس المعلمة للطلاب البالغين؟ أو التدريس لفصل يضم طلابًا وطالبات من المتوسط فما فوق؟ وهذا مشاهد في كثير من البلاد الإسلامية، نرجو بيان ذلك بالتفصيل، وجزاكم الله خيرًا. فأجاب: الأصل أن الرجل لا يقوم أمام النساء مدرسًا ومشاهدًا لهن إلا عند الضرورة ومع التستر والتحجب؛ وذلك أنه ولا بد سينظر إلى وجوههن أو هياكلهن ويسمع أصواتهن، ولا بد أن يتناقش معهن، ومعلوم أن كل ذلك من أسباب الافتتان من بعضهم ببعض، وعلى هذا لا يجوز تولي الرجل تدريس الطالبات ولو دون البلوغ، ولا تدريس المرأة للطلاب البالغين لما ذكر من التعليل، فخير للمرأة ألا ترى الرجال ولا يراها الرجال، كما ورد ذلك في الأثر. وأما اختلاط الدراسة في بعض البلاد الإسلامية وجمع المدارس بين الرجال والنساء، فإن ذلك من أكبر الدوافع إلى المنكرات وفشو الفواحش، وسواء تولى تدريسهم رجل أو امرأة، فإن جلوس الشباب إلى جانب الشابات، واحتكاك بعضهم ببعض مما يثير الغرائز ويبعث الهمم إلى اقتراف فاحشة الزنا، وقد ركب الله -تعالى- في الإنسان الشهوة الجنسية، وجعل فيه غريزة الميل إلى إشباع هذه الغرائز، ولا شك أن الشاب البالغ المكلف الذي قد أكمل الله خلقه وأعطاه كمال القوة مع النعمة والصحة لا بد أن يوجد فيه الميل إلى النساء بحكم العادة، فمتى كانت المرأة الشابة جالسة إلى جنبه في كل صباح، تمس بشرته أو تقابله بصباحة وجهها، ويسمعها وينظر إلى جسدها؛ فإنه ولا بد ستثور شهوته إلا من عصم الله، وهكذا يقال في الشابات، فقد جعل الله فيهن الميل إلى الرجال والشهوة الجاذبة لهن إلى فعل الجماع، الذي هو فطرة وغريزة في نوع الإنسان، ولا عبرة بقولهن: إن قلوبنا سليمة، وإن هذا شيء أصبح عاديا، وإن المتكرر لا يستنكر، وإن الحاجة داعية إلى الاختلاط للتخفيف على الدولة، ونحو ذلك من الدعاوى الخاطئة، فالمشاهد يخالف هذه الأقوال. فننصح المسلم أن يغار على بناته وبنيه، وألا يدخل أحدًا منهم في تلك المدارس في مرحلة من مراحل الدراسة، سواء قبل البلوغ أو بعده، والله أعلم. |
عارف ياشيخ لم اعرف بما اجيب ثم اعتقد انني سأؤدي لوحة الكيبورد ان ظللت بهذا الحال ***صلي الله وبارك علي سيدنا محمد وربي يطول عمرك ويعطيك ما تتمني******************
|
من فتاوى الإمام الألباني - رحمه الله - هل يشترط لإلقاء درس للنساء أن يكون حاجز بيننا وبينهن .؟ الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 494 / رقم الفتوى : 6 أجزت تدريس الرجل العلوم الشرعية للنساء بشروط فما هو الدليل ؟ الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 211 / رقم الفتوى : 2 ما حكم تدريس رجل امرأة أجنبية بمحضر أمها.؟ الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 594 / رقم الفتوى : 10 هل يجوز للمعلم تعليم البنات بغير ستار .؟ الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 736 / رقم الفتوى : 7 ما حكم تدريس البنات في هذا الزمن ؟ http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1811 الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 216 / رقم الفتوى : 10 http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1812 الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 217 / رقم الفتوى : 1 هل يجوز للرجل الكفيف أن يدرس البنات في المدرسة ؟ الموقع الرسمي لفضيلته : رقم الشريط : 093 / رقم الفتوى : 3 |
السلام عليكم والرحمة***حاضر ياشيخ ابا الحارث**سابدا بشرح وجهة نظر الشيخ والي أني اقتنعت بيها****هو قال ذالك اعتمادا علي الموروث الثقافي للمساجد والخلوات **كلمة نغار قصده بيها انه لا يحب شريكا له في قلب طالبه*النغار هو الرجل شديد النغرة اي الغيرة في الحق *نغر:نغرانا:تنغر اي غلاجوفه من الغضب ومعناها متي مادخل غير القرآن الي قلب الانسان في الي مايرضاش عليه الله يخرج القرآن من ذالك المبتلي****وما لقيت في الداكرة او بعض الكتب ما يؤكد كلامي او ينفيه*****الا ان قلب حامل القرآن يجب ان يكون كالاثرجة ريحا وطعما
|
السلام عليكم ورحمه الله
بارك الله فى الشيخ أبا الحارث أتاك بالأدلة الشرعية وبكلام أهل العلم لا تثريب : أنتِ لا ترين العسل عسلا فكيف نقنعك ؟ ^ ^ وفقك الله |
الاخت فى الله مافيش حاجه اسمه القران نغار يرعاك الله
فأن كان القرآن نغار فكيف يجتمع طلب العلم مع حفظ القرآن فهذه مقولة خطاء وعلى شيخكم ان يتراجع عن ذالك وعليك انت نصحه بأن يترك مدارسة النساء..... والحمد لله كثير من الاخوات حاملات لكتاب الله ربى يحفظهم بأمكانك أختيار احداهم بارك الله فيك... واعلمى رحمك الله مانحن الا أخوة فى هذا المنتدى فيجب علينا ان ننصح بعضنا البعض والا نزعل من بعضنا بارك الله فيك.... ودمتم فى حفظ الله |
الله أكبر الأن فهمتُ هذه الكلمة والله المستعان قرأتها أكثر من مرة وظننت أنني ضعيفة في اللغة العربية لذلك لم افهمها أختي " لا تثريب علينا " الله يحفظكِ ماينبغي أن تقال هذه الكلمة على كتاب الله " لو نظرنا إلى كلمة( نغار ) وهي كلمة أظنها باللهجة الليبية وجدنا انها صيفة مذمومة فماينبغي ان تطلق هذه الكلمة على كتاب الله ولكِ ان تستبدلي هذا المصطلح المذموم بأن تقولي انتِ وشيخك هدانا الله إيّاكم ( القرءان عزيز ) " وعليك أختي بالخضوع للحق فأخونا أبو الحارث جزاه الله خيراً قد اسرد لك الأدلة في حكم اخذ القران عند رجل ليس بمحرم لك وشيء أخر انتِ قد قلتِ انك ترشحتِ للدخول في مسابقة واعتصموا أختي لكِ هذا الحديث تدبريه بقلبكِ وهو قوله عليه الصلاة والسلام " تعاهدوا القرءان وتغنوا به قبل أن يأتي أقوام يتعجلونه ولا يتأجلونه " صححه العلامة الالباني رحمه الله معنى يتعجلونه : أي يطلبون أجره في الدنيا " المال والرئاسة" . ولايتأجلونه : أي لايطلبون الأجر الأجل في الأخرة . أعلمي أخيتي الغالية " أن حب الظهور يقسم الظهور " وما أنا لكِ الأ ناصح أمين إن كنتِ تحبين الناصحين جزاكِ الله خيراً وحفظكِ من شر النفس أختكم أم عبد الرحمن الليبية |
اقتباس:
لا ياغالية لاتغضبي فأنا ما أردت لك الاّ النصيحة وإذا كان كلامي ضايقكِ فأنا اعتذر منك المعذرة أوخيتي المعذرة أختكم أم عبد الرحمن الليبية |
الاخت أم عبدالرحمن الليبية
هل يجوز قول ياغالية فى منتدى مختلط.......؟ |
عادي بإمكانها لما بتوجه الحديث لبنت زيها*****وبعدين هيا سلفية أثرية واتكون سلفية ع الجادة***حتي اسأل المشايخ
**دمت بخير* |
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم لاسلام والمسلمين
اختي الرائعه لاتثريب انصحك باستماع نصيحة الشيخ ومانقل من الفتوى وتذكري احسن الله اليك ومن يتق الله يجعل له مخرجا نفعنا الله جميعا بالقرآن ورفعنا به |
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم لاسلام والمسلمين
اختي الرائعه لاتثريب انصحك باستماع نصيحة الشيخ ومانقل من الفتوى وتذكري احسن الله اليك ومن يتق الله يجعل له مخرجا نفعنا الله جميعا بالقرآن ورفعنا به |
نسأل الله أن يوفقنا جميعا،لما يحبه و يرضاه.
|
جزاك الله خيرا
|
............
الحمد لله على نعمة الإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
سلمت يمناك على النقل أخي الكرم وجزاك الله كل خير |
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
جزااااااااااااااااااك الله خيرا
|
جزاك الله خيرا
|
جزاك الله خيرا
|
| الساعة الآن 03:29 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم