|
دراسة حالة: إخراج جني من امرأة
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه السلسة سوف نحاول إن شاء الله تحليل بعض حالات العلاج بالرقيا الشرعية ... وندعو كل الأخوة الكرام لإبداء آرائهم حول ما يحدث علنا نصل إلى تشخيص يعيد للمرأ كرامته وللرقيا بريقها ووهجها على منهاج السنة النبوية... سوف نعرض في كل حالة رابط ميديا ونحاول تشريح ما جاء فيه وهل يتفق مع ما جاء في السنة النبوية المطهرة أم لا .. ولله من وراء القصد الحالة الأولى هي حالة لمرأة مصابة بالمس أدعوك عزيزي القارئ لمشاهدة الرابط ثم سوف نقوم بالتعليق عليه بإذن الله [glint]الفيدو يحوى رقم هاتف وهذا مخالف للانظمة[/glint] لنا عودة |
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتذر لم أستطع متابعة المشاهده لقد تاثرت جدا متاسف |
اقتباس:
أخي خالد بارك الله فيك على المرور حبذا لو قلت لنا ما الذي أثر فيك بالضبط حتى نستفيد... هذا بعض ما يحدث للنساء وما خفي كان أعظم... هناك فيديوهات يندى لها الجبين سوف يتم عرضها لاحقا إن سمح الوقت بذلك طبعا... أنتظر المزيد من ردود الفعل من القراء وسوف أضع تشريحا علميا لما يحدث ... لنا عودة |
لم استطع المشاهده خفت ان اصاب بالجنون !
موضوع شيق متابعه بصمت ! |
أعرف الهدف لكن لن أشارك خوفا من الحدف
وشكرا والسلام |
اقتباس:
زيارتك نورت الصفحة الأخت الفاضلة "التائبة" ليس هنالك ما يدعو للخوف (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) لو رايت إنسانا مجروحا فهل تعتقدين أنك سوف تصابين بجروح؟ طبعا لا... نفس الشيء حينما نرى مريضا بالصداع فهو ليس معدي قد نتأثر وندعو لهم بالشفاء وبالصبر على الابتلاء مرحبا بك متابعة لباقي الموضوع... قد تغيرين نظرتك للموضوع... تقبلي مني ألف تحية |
اقتباس:
حبذا لو أعطيتنا رأيك في ما رأيت بعلمية: كيف ترى هذه الطريقة المستعملة من المعالج وهل هي موافقة للشرع ؟ وهل الحالة هي بالفعل مس ؟ (خاصة أن المعالج من بلدك وأنت تفهم اللغة التي يتكلم بها ) أرجو أن تبتعد عن قراءة النوايا التي لا يعلمها إلا الله أما عن حدف الموضوع فلا أظن ذلك لأننا نتبع ما جاء في رسالة المنتدى ولن نحيد عنه إن شاء الله: "نتميز بعقلانية حواراتنا وحرصنا على احترام وجهات النظر المتعددة .. معتمدين بعد الله على ديننا وقيمنا ومبادئنا وخبراتنا " على العموم مرحبا بك في أي وقت، خبرتك في ميدان الرقيا التي فاقت العشرين سنة قد تفيد الكثيرين فلا تبخل عليهم وعلينا... والله من وراء القصد |
أخي الكريم...بداية ...أنا أؤمن بدخول جسد الجن للجسد وليس هدفي الدخول في مناقشة في هذا الأمر ...
لكن كيف يصورون الناس على هذا النحو ...وخاصة النساء ...أليس هذا عدم احترام لكرامة المصاب بل لكرامة المرأة... أليس هذا استعراض للعضلات ...ودعاية بأسلوب رخيص ...رخيص ...رخيص جداً لو كان هناك قانون رادع لعزر مثل هؤلاء ... وللعلم من يقولون وضعناها للباحثين والدراسين قولهم مردود ... فهناك وسائل وطرق أخرى ...غير تنزيل مئات الكليبات الدعائية والاستعراضية ...ثم وضع الاسم والهاتف ... |
المهم لم تعجبنى الطريقة
لكن لايمكن الحكم من خلال صورة وصوت أو الحكم مسبق أنه مغربي لأن المغرب بلد السحرة والدجل ثم أنه يستعرض عضلاته على إمرأة أي انه له طريقة دكورية المهم الطريقة هى التى يستخدم كل من يؤمن بدخول الجن وهده الطريقة كلها إيحاء وإيهام أن الجنى هو المقصود وهناك من يعذب المريض على أن الجنى من يتعذب بالضرب والشتم إلى آخره وينسبون هدا كله إلى عالم جليل وأثبتنا لهم أن العالم بريئ مما نسب إليه ولكن لاحياة لمن تنادى وشكرا للجميع والسلام |
اقتباس:
أخي مسلم 1 أنت تعلم أن من سمات هذا العصر انفتاح كل شيء على كل شيء فلا تستغرب فالانترنت قد فتح فضاء الاتصالات وفتح المجال للجيد وللرديئ على حد سواء... ولم يقتصر الأمر على الكليبات الدعائية بل هناك منتديات وصفحات ويب وحتى قنوات تلفزية عربية وغربية تنشر الدجل والشعوذة والفساد الخلقي والأخلاقي... لكنك تعلم أيضا أن كل شيء عليه حسيب رقيب... لا يصح إلا الصحيح... ننتظر منك تفاعلا أكثر والله من وراء القصد |
اقتباس:
أخي عبد الرزاق شكرا لك على تفاعلك مع الموضوع وعلى إبداء رأيك بوضوح. اقتباس:
قولنا أنه مغربي لا يدين المغاربة في شيء فأنت تعلم أن بعض الجاهلين يحبون أن يبعدوا الشبهة على بلدانهم فتجد بعض المصريين يتهمون المغاربة في الضلوع في السحر والمغاربة نفسهم يتهمون أهل سوس بالضلوع في هذه الأمور وأهل العراق حيث تمركزت الحضارة البابلية يتهمون أهل الشام وهكذا ... والعرب يتهمون اليهود بالضلوع في الأعمال السحرية ... والغرب يتهم الشرق والشرق يتهم الغرب... قصدنا من قولنا أنه مغربي تفسير بعض الكلمات الدارجة التي يستعملها المعالج والمريض، أنت تعلم أن في المشرق لا تفهم هذه الكلمات الدارجة التي يستعملها المغاربة لذلك أردنا أن تفك رموزها حتى يستفيد الجميع ... ولم يكن قصدنا الاساءة لبلد بعينه وسوف ترى أننا سوف ندرج حالات لمعالجين من إيطاليا والأردن وحتى ربما من اليونان وروسيا للمقارنة... اقتباس:
طبعا الخلفية الفكرية لمثل هؤلاء المعالجين تنطلق من علماء أجلاء أسدوا لهذه الامة الكثير الكثير لكن لكل عالم كبوة وقد يصيب كما أنه قد يخطئ وله أجر اجتهاده أما من يقتدي به ويلقي تصرفاته حتى لا يحاسب إلى هذا العالم أو ذاك (ربما لو كان ذلك العالم نفسه حيا لاستنكر كل ما يحدث تحت عطاء الدين)... لا داعي للأسى أخي الكريم هناك حياة وهناك من يسمع النداء فقط يجب الاستمرار دون ملل وبطرق علمية دون قذف أو سب وبأسلوب تحليلي يهدف إلى إصلاح ما اعوج وحاد عن الطريق... هذا المعالج ربما لو وجد من ينتقده بعلم ويوجهه لصحح مساره أو لانتهى عن فعل الكثير من الأمور وأنت خير العارفين بين بدايتك كراقي وما وصلت إليه الآن بعد الساعات الطوال من النقاش والبحث والاطلاع ... العلم والتواصل والنقاش يعطي نتيجة لا محالة .... حوارنا هذا هو موجه للمريض وللمعالج وللمتتبع وللباحث كل واحد قد يجد ما ينفعه ... تقبل رأيي بصدر رحب ومرحبا بك محاورا وموجها ولا تبخل علينا بتحليل لتجاربك السابقة والحالية والله من وراء القصد |
اقتباس:
مثل ما هو أدناه http://fr.youtube.com/watch?v=eN-zRH...eature=related نتسائل من المريض المعالج أم المرأة؟ وقد يصل التعذيب إلى أن يفقد المصاب الوعي كما يحدث في هذا الرابط: http://fr.youtube.com/watch?v=BcjNfl4oUy0 نتسائل لو كان المصاب رجل فهل يفعل ما فعل وهل يستمر في ضربه ؟؟ لو جئنا بهذا المعالج وفعلنا به مثل ما يفعل بهؤلاء النسوة فهل يصمد ؟ أم أنه سوف يفقد وعيه؟ أم ربما سوف ينطق الجني على لسانه مدعيا أنه سوف يخرج بلا رجعة... |
أرجو تعديل البسملة في أعلى الصفحة
|
اقتباس:
حاولت أن أصححها قبل مداخلتك لكننني لم أتمكن يبدو أن وقت التعديل قد مر.. أرجو من إدارة المنتدى التدخل وإصلاحها ولهم مني جزيل الشكر... نرجو منك تفاعلا اكثر مع الموضوع الأخت رحمة... |
اقتباس:
لقد تعرفت على أكثرهم تشخيص بلا علم ضرب وشتم وقلة علم كل من أغمي عليه بداخله جنى ولا بد أن ينطق وإلا المري ضمن يدفع الثمن والله كم من مريضة تتعرف أنها من كانت تمثل دور الجنى لكى يرفع عنها العذاب صعق بالكهرباء وضرب مبرح أمام أعين العائلة وتجد الواد من يمسك بالبنت والمعالج يضرب أمأ الأخلاقيات شيء لا يمكن أن أدكر جهل مركب وأكل الأموال بالاطل ملايين وشرط مسبق وهدا جنى خرج والأخر دخل وهدا مسيحى وهدا يهودى وجنى عاشق وأسئلة محرجة هل يعاشركى فى الفراش وتصوير أعراض النساء وبيع أشرطة يجد الرجل زوجته فى الأسواق تباع وهى فى حالة هستيرية و يسبب لها طلاق وخلق مشاكل عائلية بدعوى أن الجنى مؤمن يخبر عن السحر ومن سحر وإستعانة بالجنى المؤمن بدعى التعاون والتأويل لللأيات لكى يوهم العائلة أنه راقى شرعي ولنا عودة وشكر موضوع مهم إن لم يحدف قد نعطيخه أهمية أكثر والسلام |
اقتباس:
فضح المشعوذين ضرورة لا بد منها وتصحيح مسار الرقاة المعتبرين بالتحليل والتوجيه أمر لا بد منه ... نصح المرضى والمبتلين عليه أجر كبير (الدين النصيحة) المهم أننا لن نصمت على ما نرى ونسمع، وسوف نقول رأينا ووجهة نظرنا ولا نحابي أحدا كائنا من كان... والله من وراء القصد |
قبل الشروع في تحليل محتوى الميديا نود أن نسلط الضوء أولا على المعالج نفسه وعلى الخلفية الفكرية التي ينطلق منها... وقد بحثنا عبر النت ووجدنا بعض المعطيات ذكرها هو بنفسه:
يقدم نفسه بأنه: "معالج شرعي ... بالكتاب والسنة ... ....امتهن العلاج الشرعي ... الامراض التالية ...مرض الاعصاب ..الارق ..الضعف الجنسي .. حل التقاف ..النزيف ..وجع المفاصل ..الشقيقة ..الضيقة ..ابطال السحر ..مرض الصرع ..الشخير ...الاختناق .. الحساسية ..العقم ... العين والحسد ..ترحيل شياطين الجن من البيت ... اما الصم والبكم والشلل والعمي يعالج ان كان بسب المس او السحر او العين . من خلال هذا التعريف البسيط نستشف أن هذا المعالج هو يمثل مستشفى بأكمله يشمل كل الاختصاصات ولا يستعصي عليه مرض.. يعتقد في قرارة نفسه أنه يعلاج بالرقية الشرعية انطلاقا من القرآن والسنة المطهرة فكل ما يفعله هو متناسق مع ما جاء به الشرع على حسب ادعاءه ... |
المهم على كل حال لابد من فضح المشعوذين
ولنا عودة إنى جد مشغول والسلا م |
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[align=center]سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم ...سبحانه من أعطى القدرة لبعض الخلق على الإيذاء ليحتفظ لنفسه بأمر الإذن "جل في علاه" ... جميل ان نناقش ونحلل المواضيع التي اختلط بها الحابل بالنابل "كما يقولون " لتتضح لنا الصورة الحقيقية المدعمة بالتحليل العلمي والذي هو أساس ديننا العظيم ...فالله سبحانه وتعالى جعلنا خير أمه أُخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ... أمه تعرف الحق فتتبعه وتعرف الباطل فتجتنبه ... اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه... طبعا من خلال ما رأينا تتضح لنا بعض الأساليب الخاطئة في العلاج لبعض من يعطي لنفسه الحق في ان يُسمى راقيا شرعيا ...فالرقية الشرعية لها قواعد ولها أصول يجب ان تتبع .. فالراقي لابد أولا ان يكون متمسكا بقواعد الدين والتي من ابسطها هو عدم السماح لنفسه بمسك المرأه بهذه الطريقة التي شاهدناها ...اما الألفاظ فاللأسف لم نفهم منها أي شيء...[/align] |
اقتباس:
مداخلة جميلة الأخ جوري بارك الله فيك ربنا يكرمك ويجعلك من أهل الجنة الألفاظ في معظمها تهديد وتلويح وسب وتحدي من "المعالج" وتوسل واستعطاف واستنجاد من طرف المرضى... |
باسم الله الرحمان الرحيم
في هذه الحالات التي نحاول تدارسها نرى أن "المعالج" يقرأ بالفاتحة وبآية قرآنية كريمة "إنك ميت وإنهم ميتون" نتسائل: هل لهذه الآية الكريم ارتباط بالجن ؟و لماذا يستمر في تكرارها عشارات المرات وهل هذا وارد في سنة نبينا عليه الصلاة والسلام؟ ماذا فعل الصحابة رضوان الله عليهم حينما سمعوا هذه الآية الكريمة : أخرج عبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنه قال: " لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نرى أن هذه الآية نزلت فينا، وفي أهل الكتابين من قبل {إنك ميت وإنهم ميتون ثم أنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قلنا: كيف نختصم ونبينا واحد، وكتابنا واحد؟ حتى رأيت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف، فعرفت أنها نزلت فينا" وأخرج عبد بن حميد عن الفضل بن عيسى رضي الله عنه قال: " لما قرأت هذه الآية {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قيل: يا رسول الله فما الخصومة؟ قال: "في الدماء". وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه في قوله {إنك ميت وإنهم ميتون} قال: "نعى لنبيه صلى الله عليه وسلم نفسه، ونعى لكم أنفسكم". المتتبع لأفعال السلف يعلم أن هذه الآية لا علاقة لها موضوع المس والجن... ولا ندري لماذا أقحمها هذا المعالج في رقيته؟ نتسائل أيضا ما مدى تأثيرها على امرأة يبدو أنها قليلة البضاعة في تفسير وفهم آيات القرآن الكريم؟ كيف تفهم امرأة بسيطة فقيرة كما يبدو من حال بيتها تهديد رجل قوي ذو صوت جهوري يقول لها عشرات المرات : "إنك ميت وإنهم ميتون" أتساءل ما وقعها على هذه الضحية الضعيفة المريضة التي تكابد الأمر والتي يكاد يخنقها المنديل الذي وضع على رأسها ويمنعها حتى من التنفس بيسر؟ كما أتسائل ما وقع وضع يد رجل غريب على امرأة كيف يكون إحساسها وهو يلمس رأسها وجسدها بل ويلوح برأسها الصغير يمنة ويسرة ليطرحه أرضا في آخر المطاف؟ ما ذا تفعل امرأة مبتلاة حينما ينهال عليها، من وثق أهلها فيه ليخفف عنها، بالضرب المبرح المستمر كأنه يجلد من فعلت كبيرة من الكبائر؟ إما أن تتركه يفعل ما يريد وأمرها إلى الله إن استطاعت الصبر وإما أن تنطق الجنية التي بداخلها حتى تنقذ ما بقي لها من كرامة... وحتى لا ينهال عليها بما هو ألعن... ماذا تفعل المسكينة الصابرة حينما يطأ رجلها بكل ما أتاه الله من قوة ولا أحد يغيثها؟ إما أن يغمى عليها كما وقع في إحدى الحالات وإما أن تنطق مدعية أنها جني حتى تسلم من هذا العذاب الأليم.. أتساءل أيضا هل كان السلف يفعل هكذا بالنساء؟ وهل صحيح أن هناك من رجال العلم الورعين من يبيح ذلك؟ لا أعتقد ذلك. أين نضع قول نبينا الكريم : رفقا بالقوارير" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصيكم بالنساء خيرا ... وقال صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير .. وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقارورة لسهولة كسرها... ولرهافة أحاسيسها وعواطفها... إذا كان الزوج وهو من له الحق على زوجته لا ينبغي له أن يضرب زوجته (إلا في حالات ناذرة جدا وبأسلوب راق بعد أن يستوفي كل السبل من وعظ وهجر جاز له بعدها أن يضربها ضرباً غير شديد تأديباً لها متجنباً الوجه والشتم) فأنا بالغريب مع امرأة مريضة غريبة عنه؟ هل الرجول هي الغلظة والضرب والسب؟ هل قوامة الرجل على المرأة أيا كانت هذه المرأة ، باستعمال السلطة والدكتاتورية هل القوامة فضاضة وغلظة وضرب وإهانة وتجريح؟ http://fr.youtube.com/watch?v=YH3ZxD...eature=related حسبنا الله ونعم الوكيل |
اقتباس:
وتقول بغيت نخرج أي أريد الخروج وتقول أيضا أنا حاضيها باش متزوجش الجنى يقول أنه يحرصها لكى لاتتزوج والحالة كلها نفسية لاجن و لاهم يحزنون حوار مع عانس والعقل الباطن الدى يتكلم أو المرأة التى تتحدث مع المشعوذ والمشعوذ لايعرف عن الرقية إلا الإسم ومع الأسف يسمون أنفسهم رقاة وتقول المرأة وناري تحرقت أي ان الجنى إحترق وهده كلها تخاريف ودجل لا فى الألفاظ ولا فى الرقية والثمتيل أن المرأة ترتدى لباس أفغانى كل دالك من أجل التصوير فقط خداع سنيمائية وشكرا للجميع والسلام |
باسم الله الرحمان الرحيم
سوف أحاول كتابة الحوار الذي يدور في الرابط الأول رغم صعوبة فهم بعض الكلمات التي ينطق بها المعالج حتى يتم فهم ما يدور بين المعالج والمريضة علنا نقرب الفهم لمن لا يعرف اللهجة المغربية: لا ندري ماذا حدث بالضبط قبل التصوير وهل كانت المرأة في تلك الحالة أم أنها كانت هادئة وتمت استثارتها بوسيلة ما ؟ يبدأ التصوير والمعالج جالس القرفصاء بالقرب من المرأة وهو يمسك رقبتها من الخلف باليد اليمنى وباليد اليسرى يمسك وجهها وهي مرتدية منديلا يغطي رأسها ووجهها إلى الأسفل (يبدو أن الغطاء على الوجه حتى لا تعرف ) تبدو المرأة في حالة هيجان... يستمر المعالج في قراءة الفاتحة بصوت مرتفع أكثر من 9 مرات والمرأة ترتجف وتلوح بيديها وتهتز في مكانها... بعد مرور قرابة دقيقتين تهدأ المرأة قليلا فيبدأ الحوار التالي: - بسم الله - آش باقي شايط ليك (ماذا بقي لك؟) - آش باقي شايط ليك (ماذا بقي لك؟) - آش باقي شايط ليك (ماذا بقي لك؟) * لقد مت (تجيب المرآة منهكة القوى، ولا ندري هل ماتت من التعب أم من شيء آخر) المعالج يعتقد أن الجني هو من يتلكم على لسانها.. - متي صافي (هل مت بالفعل؟ ) - متي طلق وسير فاحلك (إن كنت قد مت فعلا فاتركها واذهب إلى حال سيبلك) - تحرك نزل (هيا أخرج بسرعة؟) (بعد أن هدأت المرأة نسبيا تبدأ بعد سماعها لأمر المعالج "تحرك؟)بالحركة لكن بصعوبة ودون أي كلمة) - تحرك (بسرعة) - نزيد نقرا شويا (هل استمر في القراءة؟) * زيد (استمر) تشير المرآة برأسها تحرك المرأة يديها من جديد ويبدأ المعالج قراءة الفاتحة ثلاث مرات متتالية ممسكا كما في البداية بوجهها ورقبتها...لكنه يتذكر أن من بداخلها يحتضر فيبدأ في تكرار الآية الكريمة : "إنك ميت وإنهم ميتون" يكررها أكثر من 85 مرة بنبرة مستمرة ومتعالية تتعالى معها حركة المريضة وهي تلوح بكلتا يديها. ثم تتباطأ الحركة وثم تبدأ من جديد والمعالج يستمر في قراءته المتكررة في إذن المرأة بصوت مرتفع .. وهي تحدث أنينا يرتفع بتناغم مع الحركة و مع سرعة القراءة ثم يبدأ بضرب رأسها بيده ثم تسقط أرضا فيرفعها بيده ... بعد هدوء نسبي يصفعها بالماء وهو يقول: ما هي الأخبار؟ ماهي الأخبار؟ - اشرب.... - اشرب يا عدو الله ... - تحرك (اسرع) * السلام عليكم (تجيب المرأة) - بغيت لعصا؟ (هل تريد العصا؟) (بنبرة تهديد) - بغيت لكرافاش (هل تريد الكرباج؟) -هل تريد العصا ؟... تتقيأ المرأة ما شربت من ماء ، بعد أن تستلقي على الارض ... يستمر الرجل في صفعها بالماء -اطلق بإذن الله -اخرج بإذن الله ... اخسأ بإذن الله - هيا أخرج -هل كنت تعتقد أن الخروج سهل؟ تتنفس المرأة بصعوبة وهو يستمر بصفعها بالماء -اهدأ (يقولها المعالج وهو ممسك برأس المريضة المنكب على الأرض وهي تتنفس بصعوبة بعد هذا الجهد والمساءلة) -يا لله يطلب المعالج من المصور أن يتوقف عن التصوير... ولا ندري ماذا حدث بعد ذلك .... هل استمرت المعركة ؟؟؟ أرجو أن أكون قد وفقت في ترجمة الحوار رغم صعوبة النطق والكلمات الصعبة... للحديث بقية والله من وراء القصد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتتبع لهذه الحالات التي أوردناها يقف بأم عينيه على هذا الوضع المتردي الذي يفرضه هذا الرجل على هؤلاء النسوة اللائي التجأن إليه ليخلصهم من الجن ...فكان منه تعريض المحارم إلى الاهانة والضرب والشتم والسب...والإذلال... حينما يرى المرء هذه الصور تقفز إلى ذهنه الآية رقم 6 من سورة الجن: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا} وفهما فهما صحيحا يجعلنا نقف مشدوهين أمام تفسيرها الذي يتطابق مع ما أوردناه : : وأنه كان رجال من الإنس يعوذون من شر الجن برجال من الإنس أي أن إنسي يعتقد أن به مس من الجن يتسبب له في الأذى والشر يلتجئ إلى رجل (معالج أو شيخ أو مشعوذ أو ساحر) ليكي ينقذه من الشر الذي عاني منه فيزيده هذا المعالج رهقا... والرهق : الإثم في كلام العرب وغشيان المحارم ; ورجل رهق إذا كان كذلك ; ومنه قوله تعالى : " وترهقهم ذلة " [ يونس : 27 ] وقال الأعشى : لا شيء ينفعني من دون رؤيتها هل يشتفي وامق ما لم يصب رهقا يعني إثما . وأضيفت الزيادة إلى الجن إذ كانوا سببا لها . .... |
اقتباس:
زادهم رهقا بأنه يؤمن ويعتقد أن كبير القوم من الجن سوف يدافع عنه أما الرجل حاول حسب إعتقاده أن يخرج الجنى من جسد المرأة وأخطا بعض الشيء بالسب والشتم لكن الرقية الشرعية دواء وعلاج بإدن الله من حالة المس الشيطانى نعم هناك مس شيطانى يتخبطه الشيطان من المس أية والأحاديث كثيرة هناك خلاف بين أهل العلم عن دخول الجن أو خروجه أما المس لا خلاف فيه وشكرا والسلام |
اقتباس:
أما عن الرجل فنحن لا نعلم سريرته ونيته : قصدنا بتحليلنا المشعوذين والسحرة الذي يرهقون المرضى وخاصةالنساء بدل أن يعالجوهم والله أعلم أما عن الرقية الشرعية فلا خلا ف حولها أخي الكريم هي تشفي بإذن الله كل الأمراض وليس المس فقط "اللهم رب الناس اذهب البأس ،اشف أنت الشاف لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما" والأدعية كثيرة بالاضافة لآيات القرآن الكريم ... إذا صدقت النية وكان المطعم حلال والمسكن حلال فإن الله يستجيب الدعاء خاصة في جوف الله (والله أعلم) |
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
و الله لولا الحياء لقلت ما لا يطيق احد ان يسمعه منهم ارجو المعذرة الاخ الكريم الجنلوجيا فما رأيت لا ينم الا عن جهل و غباء مستحكم و ضرره اكبر من نفعه و لكن ,,,,ماذا نقول عن استغلال البعض لمصيبة الخلق و ظروفهم السيئة و التي دفعتهم دفعا لظروف اسوء و الله انني اعتقد الان ان الجن ارحم من هذا البني ادم الذي قام بالتمثيل في هذه الافلام و اخراجها و القيام ببطولتها وحيدا مستوحدا لم يخاف رب مطلع جبار حاكم عادل و لم يخاف احدا حتي قراءته لايات الله لا تنم الا عن جهل و امية و لا اقول الا حسبنا الله هو نعم الوكيل تقبل مروري اخي الكريم سلمت يداك و جزاك الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إطلالتك لها وزن أختي الفاضلة أم عمر وغيرتك على هذا الدين لك عليه خير الجزاء بارك الله فيك ولا تبخلي علينا بمداخلاتك وأسئلتك القيمة تقبلي مني باقة من الياسمين |
أضع هذين الرابطين من إحدى الحالات التي عالجها الراقي عايش القرعان بوجود جم كبير من تلاميذه
http://fr.youtube.com/watch?v=XWy5Hs...eature=related http://fr.youtube.com/watch?v=40U1V2G8_PY&NR=1 سألنا المعالج: هل هي حالة نفسية ، حالة كاذبة ، حالة مس من الجن ، حالة مس شيطاني ، حالة سحر ؟ كيف يصنفها الشيخ؟ ..... ولماذا في رأيه لم تستجب الحالة للقراءات المتعددة التي سبقت؟ هل المشكل في القارئ؟ في طريقة القرائة ؟ أم في الأيات المقروءة؟ أم أن الأمر يتعلق بكرامة أعطيت للبعض بقط؟ أم أن الجني يعرف من يقرأ ويستجيب لمن يخاف منه أويعلم أنه قوي؟؟؟.... هذه بعض الأسئلة التي نود تسليط الضوء عليها.. حتى نخرج من الجانب النظري إلى الجانب التطبيقي .. الأجابة جاءت كالتالي: ***************** هذا الشاب تعرض الى حادث انقلاب في سيارة وفقد الذاكره وهو من بلدتنا .... وعندما ذهبت لزيارته لاحظت عليه علامات الريبه عندما انظر اليه فوضعت يدي على رأسه لآرقية كونه يعاني من اصابة عضويه حسب ما اخبروني ... وفجأة تصلب وكاد يحطم الكنب ... طلبت من أهله احضاره يوم المحاضرة ... وعندما احضروه أخضعته الى الرقية بالتلاوة العامة وليس في طريقة اثبات البينة لأختبر الرقاة العاملين في الرقية مثل الشيخ تيسير الوشاح والشيخ أمجد والشيخ محمد وغيرهم من الرقاة ومن المجتهدين .... وهنا سر نجاح المعالج وفشله - نية الرقية - همة النفس وارتباطها بالله - "قوة اليقين" وهذا دليل على أن الجن لا تفرق من كل الناس بنفس الدرجه وهذا وارد في السنة المطهرة ... فقد كان الشيطان يفرق من سيدنا عمر بينما لم يفرق الشيطان من سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ... كما وأنه ورد في الروايات أن هناك من قرأ في إذن المبتلى اية واحد "افحسيتم أنما خلقناكم عبثا... وقال له الرسول صلى الله عليه وسلم - لو قرأ بها موقن على جبل لزال.....- "موقن" .... كان من الملاحظ أن الشيطان يحاول التمالك وعدم اظهار العذاب الواقع عليه من قبل الرقاة ...واستطاع من خداعهم ... وعندما رقيته تأثر وسقط ةغادر الجسد ... وشفي المريض بإذن الله ... هذه الحالة حالة مس زائد "تلبس" وليست حالة نفسية وليست حالة كاذبه .... طبعاً ا المسألة لها شقين ... الجني يعرف من يقرأ ويستجيب لمن يخاف منه أويعلم أنه قوي؟؟؟ ولنا في قصة ابن حنبل والجارية خير دليل ... وإيضا لنا في فرق الجن من عمر دليل واضح ... والشق الثاني تكون اجابة الدعاء احيانا منه من الله .... وقد قال الأمام ابن تيميه "قد تعطى الاجابة لشحص دون الأخر لا لصلاح هذا وفساد ذاك ولكن لطلب هذا الاجابة وسعيها اليها" وقد ورد في الحديث "رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبرة" ...... وهناك حالات مماثلة فشل الأخوان في طرد الإصابة رغم رقيتهم المتواصلة للحالة وعندما رقيت الحالة انتهت في وقتها وذلك لأن تشخيص الرقاة كان خطأ يريدون طرد شيء غير موجود اصلاً ... .... ومن شروط طرد الاصابة الروحية التشخيص الصحيح... ************************* مقاربة تحليلية لما جاء في جواب المعالج: "هذا الشاب تعرض الى حادث انقلاب في سيارة وفقد الذاكره وهو من بلدتنا ...." معلومات أولية عن الحالة: شاب بين 30 و40 عاما المسكن : نفس مدينة المعالج سبب الاصابة: حادثة سير التشخيص: فقدان الذاكرة (لا ندري من الذي قام بهذا التشخيص هل هو طبيب مختص أم العائلة أم المريض أم معالج؟) هنا نطرح احتمالات مبدئية: هذا المريض يعرف جيدا من هو المعالج وربما بحكم سكنه يسمع الكثير عن الحالات التي عالجها ويعلم صيته الذائع في المنطقة (يبدو ذلك واضحا من خلال اتصال أسرة المريض به) "عندما ذهبت لزيارته" يبدو أن المعالج سبق له أن عاين الحالة في منزلها وتم بينهما لقاء تعارف على الأقل (هذا اللقاء غير موثق ولا نعلم ماذا حدث بالضبط في هذه الجلسة الأولية... سوف نكتفي بما ذكره المعالج كمعطيات ونحلل مضمونها: " لاحظت عليه علامات الريبه عندما انظر اليه" نتسائل ما هي هذه العلامات؟ في رأينا أن هذا الأمر عادي : مريض في حالة ضعف يخبره أهله أنه سوف يقابل معالج يفترض أنه يعرفه جيدا ويعرف علاقته بالجن وبعلاج المس ... طبيعي جدا أن ينظر إليه نظرة ريبة وتوجس (وهنا تبدأ عملية الإيحاء الأولى التي تركز عند المريض حالة شك قد يقول في ذهنه:يمكن أن أكون مصابا بالمس أوالجن فتبدأ الوساوس في أخذ طريقها إلى الذاكرة أو اللاوعي) " فوضعت يدي على رأسه لآرقية كونه يعاني من اصابة عضويه حسب ما اخبروني ... " المعالج عنده معلومات مسبقة من طرف الأهل ، أن المريض يعاني من إصابة عضوية وبالتالي الرقيا كانت بنية العلاج من الاصابة العضوية وليس لطرد الجن أو غيره... لا ندري كم دامت مدة الرقية لكننا نستشف أنها لم تدم كثيرا "وفجأة تصلب وكاد يحطم الكنب ..." كلمة "فجأة" تخبرنا أن المعالج لم يلاحظ علامات الاصابة بل تفاجأ هو أيضا بتصلب المريض وبالحالة الهسيترية التي دخل فيها... (هنا أيضا لا نعلم كيف دخل المريض في هذه الحالة الهستيرية هل بمجرد القراءة أم كان هناك استعمال للضرب أو الرش...؟) ولا بد أن تأويل المعالج كان في اتجاه المس حتى يتمكن من تغيير نية القراءة كما أننا لا نعلم إن كان المعالج قد استعمل القراءة فقط أم أنه استعمل الرش بالماء؟ " طلبت من أهله احضاره يوم المحاضرة ... " هنا ينتهي الجزء الأول دون أن نعلم تتمته وهل نطق الجني على لسانه أم لا ولماذا لم ينه المعالج الأمر في جلسة واحدة واحتاج إلى جلسة أخرى أو ربما جلسات؟ " طلبت من أهله احضاره يوم المحاضرة ... " هنا نتسائل هل كان الحاضرون من الطلبة والمشايخ يعلمون بما دار في الجلسة الأولى؟ وهل كان هناك تمهيد مسبق لوقوف الحالة أمام هذا الجمع من الرقاة والحاضرين؟ هل حضر المعالج مريضه تحضيرا نفسيا لمثل هاته المواجهة؟ "وعندما احضروه أخضعته الى الرقية بالتلاوة العامة وليس في طريقة اثبات البينة لأختبر الرقاة العاملين في الرقية" من البديهي أن أي معالج يحترم مهنته ويتبع منهجا تدريجيا يبدأ في أول حصة بالرقية العامة حتى تتكون لديه فكرة عن تشخيص الحالة هل هي كاذبة، نفسية، مس أم سحر؟ بعدها يحدد نية الرقية وطريقة العلاج (حتى الشيخ قام بذلك في الجلسة الأولى حيث كانت القراءة عامة وبنية علاج المرض العضوي) وهنا قد تختلف نية الرقاة على حسب ما يعلمونه عن الحالة : إذا كان الأمر عضوي فالنية ستكون تابعة لها وإذا كان الأمر مس فطبعا النية سوف تتجه اتجاهها ولا أرى سرا في نجاح العلاج كما يقول الشيخ ".... وهنا سر نجاح المعالج وفشله - نية الرقية " -" همة النفس وارتباطها بالله - "قوة اليقين" " هذه أمور لا يعلمها إلا الله ولا يزكي أحد نفسه ولا أظن أن المشايخ الذين ذكرهم الشيخ يعلم أحد منهم مدى قوة يقينه وهمة نفسه مقارنة مع الآخرين... قد يكون في الحضور من هو أتقى من الشيخ وله همة عالية... سوف نكمل تحليل ما جاء في الحالة المصورة إن شاء الله (يتبع) |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif باسم الله الرحمان الرحيم في هذه الحالات التي نحاول تدارسها نرى أن "المعالج" يقرأ بالفاتحة وبآية قرآنية كريمة "إنك ميت وإنهم ميتون" نتسائل: هل لهذه الآية الكريم ارتباط بالجن ؟و لماذا يستمر في تكرارها عشارات المرات وهل هذا وارد في سنة نبينا عليه الصلاة والسلام؟ ماذا فعل الصحابة رضوان الله عليهم حينما سمعوا هذه الآية الكريمة : أخرج عبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنه قال: " لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نرى أن هذه الآية نزلت فينا، وفي أهل الكتابين من قبل {إنك ميت وإنهم ميتون ثم أنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قلنا: كيف نختصم ونبينا واحد، وكتابنا واحد؟ حتى رأيت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف، فعرفت أنها نزلت فينا" وأخرج عبد بن حميد عن الفضل بن عيسى رضي الله عنه قال: " لما قرأت هذه الآية {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قيل: يا رسول الله فما الخصومة؟ قال: "في الدماء". وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه في قوله {إنك ميت وإنهم ميتون} قال: "نعى لنبيه صلى الله عليه وسلم نفسه، ونعى لكم أنفسكم". المتتبع لأفعال السلف يعلم أن هذه الآية لا علاقة لها موضوع المس والجن... ولا ندري لماذا أقحمها هذا المعالج في رقيته؟ نتسائل أيضا ما مدى تأثيرها على امرأة يبدو أنها قليلة البضاعة في تفسير وفهم آيات القرآن الكريم؟ كيف تفهم امرأة بسيطة فقيرة كما يبدو من حال بيتها تهديد رجل قوي ذو صوت جهوري يقول لها عشرات المرات : "إنك ميت وإنهم ميتون" أتساءل ما وقعها على هذه الضحية الضعيفة المريضة التي تكابد الأمر والتي يكاد يخنقها المنديل الذي وضع على رأسها ويمنعها حتى من التنفس بيسر؟ كما أتسائل ما وقع وضع يد رجل غريب على امرأة كيف يكون إحساسها وهو يلمس رأسها وجسدها بل ويلوح برأسها الصغير يمنة ويسرة ليطرحه أرضا في آخر المطاف؟ ما ذا تفعل امرأة مبتلاة حينما ينهال عليها، من وثق أهلها فيه ليخفف عنها، بالضرب المبرح المستمر كأنه يجلد من فعلت كبيرة من الكبائر؟ إما أن تتركه يفعل ما يريد وأمرها إلى الله إن استطاعت الصبر وإما أن تنطق الجنية التي بداخلها حتى تنقذ ما بقي لها من كرامة... وحتى لا ينهال عليها بما هو ألعن... ماذا تفعل المسكينة الصابرة حينما يطأ رجلها بكل ما أتاه الله من قوة ولا أحد يغيثها؟ إما أن يغمى عليها كما وقع في إحدى الحالات وإما أن تنطق مدعية أنها جني حتى تسلم من هذا العذاب الأليم.. أتساءل أيضا هل كان السلف يفعل هكذا بالنساء؟ وهل صحيح أن هناك من رجال العلم الورعين من يبيح ذلك؟ لا أعتقد ذلك. أين نضع قول نبينا الكريم : رفقا بالقوارير" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصيكم بالنساء خيرا ... وقال صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير .. وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقارورة لسهولة كسرها... ولرهافة أحاسيسها وعواطفها... إذا كان الزوج وهو من له الحق على زوجته لا ينبغي له أن يضرب زوجته (إلا في حالات ناذرة جدا وبأسلوب راق بعد أن يستوفي كل السبل من وعظ وهجر جاز له بعدها أن يضربها ضرباً غير شديد تأديباً لها متجنباً الوجه والشتم) فأنا بالغريب مع امرأة مريضة غريبة عنه؟ هل الرجول هي الغلظة والضرب والسب؟ هل قوامة الرجل على المرأة أيا كانت هذه المرأة ، باستعمال السلطة والدكتاتورية هل القوامة فضاضة وغلظة وضرب وإهانة وتجريح؟ http://fr.youtube.com/watch?v=YH3ZxD...eature=related حسبنا الله ونعم الوكيل |
هذه الأساليب ليست من الرقية في شيء
وقد يحتاج المعالج ان يضرب ضربا خفيفا يقع على الجني وليس على المريض ضربا خفيفا لا يقارن بما رأينا.... استغفر الله العظيم واتوب اليه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif هذه الأساليب ليست من الرقية في شيء وقد يحتاج المعالج ان يضرب ضربا خفيفا يقع على الجني وليس على المريض ضربا خفيفا لا يقارن بما رأينا.... استغفر الله العظيم واتوب اليه ربما أن هذا المعالج يقتدي بالسلف فقد ثبت أن الإمام بن تيمية كان يضرب المتلبسين جاء في "مجموع الفتاوى" ما نصه: "يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ويضرب على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما . والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقوله وقد يجر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول آلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور من شاهدها أفادته علما ضروريا بأن الناطق على لسان الإنسي والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان . " وقال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه [زاد المعاد في هدي خير العباد] جـ 4 ص 66 إلى 69 ما نصه : شاهدت شيخنا يرسل إلى المصروع من يخاطب الروح التي فيه . ويقول قال لك الشيخ : اخرجي ، فإن هذا لا يحل لك ، فيفيق المصروع ، وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها بالضرب . فيفيق المصروع ولا يحس بألم ، وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا . . . نرجع ونسأل هذا الضرب المبرح من السنة؟ |
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني في الله الامر معقد للغاية وكثرة الآراء تزيد الآمر تعقيدا فمع احترامي الشديد لرائيكم بأن المعالج له اخطاء وتجاوزات وهذا واضح في الضرب الواقع علي المريضه وإيضا في الثناء علي نفسه الزايد وانا مع هذا الرئي ولكن هل هذا يكفي بأن نحكم عليه بانه مشعوز ودجال ؟ ولكن لي عندكم استفسار أخي الكريم الجنلوجيا ما الذي جعلكم تحكموا علي المريضه بأنها مريضه نفسيا وان ليس بها جن ولا غيره برغم ان هذا الحكم يتطلب دراسه وافيه لأحوال المريضه وما المانع ان كان لديها مرض نفسي ان يكون معها إيزاء من الجن وذلك الحكم يتطلب ايضا دراسه وافيه عن المريضه من اعراض في اليقظة واعراض في النوم وخلافه من امراض اخري أعتقد والله اعلم ان من اصعب الامراض تشخيصا والتي تتشابه مع كثير من الاعراض من امراض عضويه ونفسيه هي الامراض الروحيه التي يتسبب فيها الجن من لبس ومس وسحر وحسد وخلافه وان الامر ليس بالهين ويحتاج الي تأني ودراسه لتشخيص وليس رؤيه فيدو مثل هذا يكفي للحكم علي حاله والله اعلم زادكم الله من فضله وعلمه |
من اول الفيديو غلط مسك المراة
لكن هكذا فيد يوات مرعبة ! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلاً موضوع ساخن الأخ الفاضل / الجنلوجيا حسبي الله ونعم الوكيل على من يدعي انه راقي ويرتكب ابشع الطرق في العلاج 1-مس المرأة لا يجوز وصدرت فتاوى عده 2-الأقتراب منها ايضا لا يجوز وشر البلية ما يضحك الراقي في الفيديو الأول ( يشربها ماء ) ...؟؟؟؟؟؟؟ والله قليل ادب ودين ..! وزيادة على الشعر بيت يضربها بكل قوته موب راقي هذا ..! سبحان الله لو هي ما فيها شيء لتأثرت ..! الأفضل للمرأة ما تذهب للراقي لو فيها مس من ابليس الزعيم استر لها واحصن ...! الله اقرب لها من حبل الوريد وتأخذ بالأسباب في العلاج والادوية جزاكم الله خير ووفقكم واثابكم الفردوس شاكرين لكم |
http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-top-left.gifاقتباس:http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...-top-right.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامعة في عفو الله http://www.rogyah.com/vb/ruqya/buttons/viewpost.gif http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-by-right.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...p-right-10.gif السلام عليكم ورحمة الله
إخواني في الله الامر معقد للغاية وكثرة الآراء تزيد الآمر تعقيدا فمع احترامي الشديد لرائيكم بأن المعالج له اخطاء وتجاوزات وهذا واضح في الضرب الواقع علي المريضه وإيضا في الثناء علي نفسه الزايد وانا مع هذا الرئي ولكن هل هذا يكفي بأن نحكم عليه بانه مشعوز ودجال ؟ http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-bot-left.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...-bot-right.gif شكرا لك على إبداءك رأيك الذي أحترمه نحن لا نتهم إنسانا دون أن بين أدلتنا لذلك دعيني أسألك سؤالا : ماذا نطلق على شخص يدعي أنه يعالج كل الأمراض : مس، سحر، ربو، عدم الانجاب، التقاف، ... http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-top-left.gifاقتباس:http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...-top-right.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامعة في عفو الله http://www.rogyah.com/vb/ruqya/buttons/viewpost.gif http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-by-right.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...p-right-10.gif ولكن لي عندكم استفسار أخي الكريم الجنلوجيا ما الذي جعلكم تحكموا علي المريضه بأنها مريضه نفسيا وان ليس بها جن ولا غيره برغم ان هذا الحكم يتطلب دراسه وافيه لأحوال المريضه وما المانع ان كان لديها مرض نفسي ان يكون معها إيزاء من الجن وذلك الحكم يتطلب ايضا دراسه وافيه عن المريضه من اعراض في اليقظة واعراض في النوم وخلافه من امراض اخري أعتقد والله اعلم ان من اصعب الامراض تشخيصا والتي تتشابه مع كثير من الاعراض من امراض عضويه ونفسيه هي الامراض الروحيه التي يتسبب فيها الجن من لبس ومس وسحر وحسد وخلافه وان الامر ليس بالهين ويحتاج الي تأني ودراسه لتشخيص وليس رؤيه فيدو مثل هذا يكفي للحكم علي حاله والله اعلم زادكم الله من فضله وعلمه http://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...t-bot-left.gifhttp://www.rogyah.com/vb/ruqya/misc/...-bot-right.gif بالفعل الأمر معقد وصعب للغاية ويحتاج إلى معرفة التاريخ الطبي والنفسي للمريضة وإلى معرفة دقيقة بالأمراض العضوية والنفسية والعصبية وإلى استقراء الحالة الاجتماعية للمريض حتى نخرج بنتائج علمية تفيد المريض والمتتبع لمثل هذه الحالات لكن بالمقابل هل تعتقدين أن مثل هذا المعالج قد ألم بكل ما ذكرناه أعلاه هل هو متمكن من عرفة الأمراض العضوية والعقلية والعصبية وهل له باع في علم النفس وعلم الاجتماع وهل له ملفات خصة بكل مريض : تاريخه المرضي ودراسة وافية للأدوية التي تم تعاطيها من قبله... المشكل أختي الكريمة أن هناك أمراض وهمية تعتقد المريضة أن ما بها هو السحر أو العين أو المس وبمجرد ما يقرأ عليها تتقمص الدور وتفعل ما يمليه عليها وسواسها فيعتقد المعالج بحسن أو سوء نية أنها مصابة بمس فيبدأ في طقوسه المعتادة ليخر الجني من الجسم والحالة كلها إيحائية وقد تشفى لأنها تعتقد أن من أمامها بيده الحل والربط حبذا لو يخبرنا أحد الرقاة عن حالة متكاملة ويمدنا بملفها من الألف إلى الياء (هذا إن كان المعالجون يقومون به ) عمرها حالتها العائلية ، مشاكلها الاجتماعية ، حالتها الصحية وهل عرضت على طبيب مختص...كم من الرقاة زارت قبل المجيء إليه.. ما هي تشخيصاتهم للحالة...ثم يعطينا كم جلسة قام بها مع الحالة وكيف كانت أول جلسة ... هذه المعلومات تمكننا من دراسة الحالة دراسة علمية لكن المشكل لا أحد من المعالجين له الجرأة على فعل ذلك بالتوثيق والتسجيل عن طريق الفيديو.. أشكرك على تفاعلك مع الموضوع وعلى رأيك المتميز |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب اغفرلي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif من اول الفيديو غلط مسك المراة لكن هكذا فيد يوات مرعبة ! بارك الله فيك لتواجدك معنا في هذا الموضوع مسك امرأة أجنبية لا يجوز شرعا والمرعب ما خفي من كذب على المرضى وبيع مياه وزيوت وعطور وأبخرة تحت مسميات مختلفة.... واستغلال جهل الناس وضعف بضاعتهم الأمة العربية تصل فيها الأمية إلى أكثر من 50 % والجهل بموضوع الجن والسحر يفوق التوقعات |
أنا أتابع معكم وياليت تحطون لنا فيديو لرقية صحيحة مثل الفيديو الذي وضع قبل أيام هنا للشيخ خالد الحبشي حفظه الله وحفظ الجميع
لا شك أ ماورد واقعي جدا ً ... بغض النظر إن كانت الفيديوهات في الموضوع حقيقية أم محبوكة !! شكرا ً للكاتب على إثارة الموضوع |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
- هل المس ثابة عندك ؟ - ما هو المس عندك ؟ -وما هي أعراضه ؟ |
تركنا لك الموضوع مفتوح ياعبدالله حتى نبين لك اننا لم نظلم احد
|
| الساعة الآن 03:40 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم