دار الرقية الشرعية

دار الرقية الشرعية (http://rougyah.com/vb/index.php)
-   قسم وجهة نظر (http://rougyah.com/vb/forumdisplay.php?f=48)
-   -   لماذا نشاهد ..ونصمت ؟ (http://rougyah.com/vb/showthread.php?t=25844)

فاديا 03-May-2008 08:59 AM

لماذا نشاهد ..ونصمت ؟
 
لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟


الجواب ....هو أننا لم نصل بعد الى اصول وأساسيات الحوار ووجهات النظر وتحديد زوايا النقاش
ولا زلنا نعتبر هذا الامر شخصيا ،
فأي رد على موضوعاتي وكأنه رد علي انا شخصيا واي انتقاد له فهو انتقاد لي واي تشجيع له فإنه تشجيع لي

ولم نتعلم بعد الفصل

في الواقع ان الفصل بين جزئيات ما نعايشه من واقع امر مهم جدا ، ولا زال الكثير منا لا يعرف كيف يفصل .....




تذهب الى العمل وتعود وانت محمل بأعباء ومضايقات ، تحملها معك الى البيت لتستقبل مضايقات أخرى
تحمل الجميع فوق اكتافك الى كل مكان فتظهر متعبا من ثقل الحمل وعندما تجلس الى من ترتاح اليه وعندما تتواجد في مكان قريب الى نفسك ،،،،،، تفضل الصمت!!!



تقرأ موضوعا تستحسنه ، ولكنك تتذكر انك عارضت كاتبه في مكان آخر ، اذن كيف ستظهر الآن وانت تؤيده ؟
لأن تقييمك اصبح موجها الى الشخص نفسه وفي المقابل ذاك الشخص اخذ تقييمك على انه ايضا موجه له شخصيا فلن يستقبل منك اي شيء برد فعل ايجابي !!! فتفضل الصمت .





تقرأ موضوعا آخر وتجده جيدا ولكنك تأخذ بعين الاعتبار ان ذاك ( صديقك ) لا يستسيغ هذا الشخص، وقد يعتبر تعليقك على الموضوع ...نكاية فيه ، وقد يعتبرها خيانة للصداقة !!! وانت لا تريد ان تخون الصداقة....فتفضل الصمت !!!!




انت مشرف ..ولكن تعليقاتك الشديدة اثارت زوبعة من التحامل عليك.... تجد كثير من الاخطاء في اي موضوع ، لا تستطيع ان توجه كاتبها لئلا يقال..يبحث عن العثرات...فكل شيء هذه الايام يؤخذ شخصيا !!! ...وقد يظهر غدا من يلاحق موضوعاتك بعين النقد ايضا !!! فالامور شخصية ...وكما تدين تدان !.لا تستطيع كذلك ان تناقض نفسك وتظهر استحسانك للموضوع...........أفضل شيء ان تمضي وتصمت !!!!


تقرأ موضوعا ... يعجبك وترغب في النقاش فيه ... ولكنك تخجل ان تري رأيك الحقيقي لمن حولك ، فقد يكون الموضوع مخالفا .....وبينما انت وبما انه يعجبك .....فأنت ايضا ذو نزعات مخالفة !!!!! لا تنسى ان كل حركة تؤخذ شخصيا ....فلماذا تورط نفسك بهذا العبء ويظن الناس فيك الظنون ....لماذا لا تشاهد وتصمت !!!!!!!



احدهم يكتب دوما بروعة ونجاح ...يضايقك هذا ...لأن الانسان مفطور على النظر الى ما بأيدي غيره
لا تريد ان تزيد رصيده وتؤكد نجاحه.....فأنت صامت ( حاقد ) ! .....


انت مشرف في عدة منتديات ... تقرأ الموضوعات منقولة ومنقولة ومكررة للمرة العاشرة بنفس اليوم
فبدل ان تعيد كلام الببغاء ...... تفضل الصمت !!!!!!!


تجد الكثير من الاخطاء القواعدية والانشائية والاخطاء الاخرى والموضوع بنظرك رديء ! ولكن ...هل كل مشارك .. كاتب ؟؟؟؟
هل ستنظر الى الدقائق فتحبط كاتب الموضوع ؟ انت تعرف انه سيأخذ الامر شخصيا ..وانت تخشى ان ينظر اليك بمنظار الكراهية لأنك ايضا تعتبر الامر شخصيا ، فلماذا تجهد نفسك ويكرهك الغير ؟ أليس من الافضل ان تصمت ؟



؟؟؟؟؟؟؟؟





اذا كانت المشاركة حسب علمنا جميعا حسنة لنا في الآخرة ، ورفع معنويات للآخرين ودعمهم وزيادة افادتهم و استفادتهم وتفاعلهم،



فلماذا يختار بعضنا الصمت ،، من وجهة نظركم؟؟

أحمد الحازمي 03-May-2008 11:27 AM

بارك الله فيك ووفقك لكل ما يحب ويرضى

سهر 04-May-2008 02:49 AM

ماشاء الله أختي فاديا ..ابدعتي

وقد ذكرتي اسباب كثيرة ...وتبقى اسباب

ولعل أحدها ...أن فئة ممن يستخدمون النت بشكل عام ..غرضهم الأساسي كمرجع لا كساحة حوار وأخذ وعطاء

فهو يبحث عما يريد ويستخرجه .. ويذهب بصمت

سبب آخر .. نوعية المادة المطروحة ..
نحن نعلم أن رواد المنتديات من مختلف الفئات والثقافات ..وقد يكون الموضوع المطروح أعلى من مستوى القاريء .. وبطبيعة النفس البشرية ..تبتعد عنها ..وقد قيل الإنسان عدو ما يجهل
فلا يكلف نفسه عناء البحث أو الإستطلاع ..إذ لم يكن فضولي معرفة !

أيضاً عامل الوقت

فهناك كثير من المواضيع التي نمر عليها مرورا سريعا ..وهي تستحق الرد والمشاركة بكل جدارة
إلا أن الوقت كثيرا ما يكون عائقاً عن الرد ..فإن لم نفيد برد لا نحرم أنفسنا الفائدة ..

ابن حزم الأندلس 07-May-2008 07:44 PM

إن الإسلام يحرص على توفير أسباب التفكير العلمي في اتجاه المسلم في حياته مناقشا ومحاورا ومنشئا ومتعاملا مع المشاكل، لكن واقع المسلمين يباين ذلك المطلوب مباينة كبيرة. ولا يقتصر ذلك على فئات من دون فئات، بل يقع فيه كل الفئات بنسب متفاوتة، بغض النظر عن مستواها التعليمي أو الثقافي أو التأثيري.
ولا تكاد تبدأ حوارا مع أحدهم إلا ويفاجئك باتهامات إذا لم تسلم له من أول كلام له، اتهامات تظهر في ألفاظ محوبة بعوارض تعتري الوجه والصوت تنذر بالسوء، مثل:
1- افهم.
2- أنت غير فاهم.
3- اترك السفسطة.
4- ...
ومفاد هذه الألفاظ وجوب تسليمك له وإلا كنت ما قاله، وهو هنا عمد إلى تشويه المحاور بدلا من أن يبذل جهدا في إيضاح وجهة نظره.
وهذه الألفاظ تمثل منطلقا للعجز الحواري السائد الآن، وتنتج إرهابا يمنع من استمرار النقاش، وتمنع من التواصل.
وهنا أطرح هذه القضية للإثراء!

((( الباحث ))) 08-May-2008 08:40 AM

دائما كلمات فى الصميم تاتى من اختنا فاديا
جهد مبارك وكلمات رائعه ورؤيه ممتازه


تحياتى

جريح نجد 06-Jun-2008 09:30 PM

ماشا الله تبارك الله

الرضا بالقسمة 06-Jun-2008 11:20 PM

رائع اختي فاديا
فمثل هذه المواضيع التي تقابل بالصمت
ايضا مواقف في الحياة ايضا يراها البعض ويعيشها
ويتحسسها بكل جوارحه
ولكن لا ينطق ولا يعبر ببنت شفة

واستطيع ان اقول ان من الممكن ان يكون العيب فينا

فنحن لا نستنطقهم فينطقون ولا نستدرجهم بالكلام فيتكلمون

ولكي نستطيع فعل ذلك لابد ان تكون لدينا مهارات

وان يكون لدينا اسلوب خاص بالاقناع لفكرة تم طرحها
من قبلنا

والسؤال الذي يطرح نفسه
هو من اين ؟ وكيف ؟ نكتسب هذه المهارات والمعارف

غاليتي دمتي بصحة وسلمتى من كل شر وجنة خلد نلتي

زين الدين 06-Jun-2008 11:22 PM

بارك الله فيك اينها الاخت الفاضلة نعم ما احوجنا الى الحوار الرصين الثري في زمن كثر فيه الحجر الفكري والقهر الثقافي والاستلاب العقلي والديني وما اكثر انفتاح ديننا السمح وما اضيق الاراء التي تعيق البحث والاضافة والتطوير الرشيد

فاسي فاطمة 06-Jun-2008 11:36 PM

جزاك الله خيرا الجزاء الله يوفق الجميع لما يحب ويرضه اختي الكريم

براء2008 07-Jun-2008 12:04 AM

ممتاز يا أخت فاديا

fady001 07-Jun-2008 02:33 AM

الصمت واقع
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
موضوع قوي ويستحق ان يأخذ وقت طويل في نقاشه
كثيرا ما ينظر البعض ان اي رد على مشاركتهم لا يوافق ما طرحوه
هو تحدي لذكائهم ويناصبون الشخص العداء
لماذا لا يكون المثل القائل خلافنا في الراي لا يفسد من الود قضية
ان اي موضوع اذا اعطيناه حقه في النقاش الحر الهادئ الغير متعصب اكيد سيصل لنتيجة تفيد كل اطراف النقاش
ويجلو الحقيقة
ليس هذا في المنتديات فقط ولكن حتى بالحياة العامة
كثير ما تعرضنا لعداوات بسب نقاش او اختلاف بوجهات النظر
ويأتي الصمت كحل امثل للكثيرين كاقولهم الباب الذي ياتيك منه الريح اغلقه واستريح
لماذا الصمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبر عن رأيك بصراحة وبدون تجريح فكلمة منك قد تقرب اكثر الناس بعدا عنك
وتزيل حاجز كبير
لماذا الصمت واي رد لايأخذ منك اكثر من دقيقة
يجب ان نخرج من هذا الاطار الضيق الذي وضعنا انفسنا به ونتكلم ونقول رأينا بصراحة لا تؤذي احد
يجب ان نتعلم ان نناقش كل قظاينا بدون تعصب اعمى
ونكسر حاجز الصمت
الطفل يصرخ حتى ياخذ غذائه

فهل الطفل اقوى مناااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقبلوا مروري
والسلام عليكم ورحمة الله

أبومحمد88 07-Jun-2008 03:01 AM

بارك الله فيك كلام جميل

جمانه 2008 07-Jun-2008 05:03 AM

[]موضوع جميل جزاك الله خيرا ونتمنى المزيد

baha-29 07-Jun-2008 06:16 AM

لك منى الشكر الجزيل اختى الفاضلة فادية واذكر بانة كلما زاد التعمق الثقافى وصقل الشخصية كلما زاد معها كيفية استقبالة للاراء سواء اختلفت معه ام اتفقت فصار الامر الى المعيار الثقافى الذى تمر بة الشخصية العربية اليوم وما ذلك الا لطول ما عانت من عنت التاريخ وتقلبات الايام فلها الله على كل حال والحديث اليك موصول ان شاء الله ايتها الاخت الفاضلة

مبتسم 07-Jun-2008 07:56 AM

[align=center]جزاكي الله خير على هذا الموضوع القيم
البعض منا يلزم الصمة خوفاً من فقد عضو او عضوه .. والبعض يلزم الصمت خوفاً من مضايقت الكاتب وخوفاً ايضاً من التصادم في الأراء ويكثر المجاملة في المواضيع المكررة او الغير المفيد في الموضوع
لذا نلجأ لصمت
لان بعض الصمت ايدي الى محبة الناس
( قول خيراً او الصمت )
واخيراً
لا يسعني الا ان اقول
واصل بمثل هذه المواضيع
اخوك في الله
مبتسم
[/align]

فاديا 07-Jun-2008 11:54 AM

جزاكم الله خيرا جميع على المداخلات والمشاركات الرائعة التي اثرت الموضوع اكثر

لا حرمنا الله من مروركم

ابو عياد 07-Jun-2008 11:57 AM

شكرا ,, موضوع جميل وفكرة رائعة .

فاديا 07-Jun-2008 12:18 PM

جزاك الله خيرا اخي الفاضل ابو عياد وبارك فيك

المستفيد 07-Jun-2008 12:31 PM

السلام عليكم يا اخت فاديا وكلامك صحيح وجميل مثل الشوكولاته الحلوة التي بها مرارة مقبولة ولعل دعوتك حافزا للقراءة اكثر حتى نثري الموضوع ونفيد ونستفيد ..وهكذا تدار الحوارات فشكر الله لك

فاديا 07-Jun-2008 01:35 PM

شكرا اخي المستفيد على هذا التعبير الجميل

ولعل المرارة كما قلت هي السبب في اصالة هذه الشوكولاتة
فلا حلاوة بلا مرار

ابو زبيدة 07-Jun-2008 02:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 176639)
لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟


الجواب ....هو أننا لم نصل بعد الى اصول وأساسيات الحوار ووجهات النظر وتحديد زوايا النقاش
ولا زلنا نعتبر هذا الامر شخصيا ،
فأي رد على موضوعاتي وكأنه رد علي انا شخصيا واي انتقاد له فهو انتقاد لي واي تشجيع له فإنه تشجيع لي

ولم نتعلم بعد الفصل

في الواقع ان الفصل بين جزئيات ما نعايشه من واقع امر مهم جدا ، ولا زال الكثير منا لا يعرف كيف يفصل .....




تذهب الى العمل وتعود وانت محمل بأعباء ومضايقات ، تحملها معك الى البيت لتستقبل مضايقات أخرى
تحمل الجميع فوق اكتافك الى كل مكان فتظهر متعبا من ثقل الحمل وعندما تجلس الى من ترتاح اليه وعندما تتواجد في مكان قريب الى نفسك ،،،،،، تفضل الصمت!!!



تقرأ موضوعا تستحسنه ، ولكنك تتذكر انك عارضت كاتبه في مكان آخر ، اذن كيف ستظهر الآن وانت تؤيده ؟
لأن تقييمك اصبح موجها الى الشخص نفسه وفي المقابل ذاك الشخص اخذ تقييمك على انه ايضا موجه له شخصيا فلن يستقبل منك اي شيء برد فعل ايجابي !!! فتفضل الصمت .





تقرأ موضوعا آخر وتجده جيدا ولكنك تأخذ بعين الاعتبار ان ذاك ( صديقك ) لا يستسيغ هذا الشخص، وقد يعتبر تعليقك على الموضوع ...نكاية فيه ، وقد يعتبرها خيانة للصداقة !!! وانت لا تريد ان تخون الصداقة....فتفضل الصمت !!!!




انت مشرف ..ولكن تعليقاتك الشديدة اثارت زوبعة من التحامل عليك.... تجد كثير من الاخطاء في اي موضوع ، لا تستطيع ان توجه كاتبها لئلا يقال..يبحث عن العثرات...فكل شيء هذه الايام يؤخذ شخصيا !!! ...وقد يظهر غدا من يلاحق موضوعاتك بعين النقد ايضا !!! فالامور شخصية ...وكما تدين تدان !.لا تستطيع كذلك ان تناقض نفسك وتظهر استحسانك للموضوع...........أفضل شيء ان تمضي وتصمت !!!!


تقرأ موضوعا ... يعجبك وترغب في النقاش فيه ... ولكنك تخجل ان تري رأيك الحقيقي لمن حولك ، فقد يكون الموضوع مخالفا .....وبينما انت وبما انه يعجبك .....فأنت ايضا ذو نزعات مخالفة !!!!! لا تنسى ان كل حركة تؤخذ شخصيا ....فلماذا تورط نفسك بهذا العبء ويظن الناس فيك الظنون ....لماذا لا تشاهد وتصمت !!!!!!!



احدهم يكتب دوما بروعة ونجاح ...يضايقك هذا ...لأن الانسان مفطور على النظر الى ما بأيدي غيره
لا تريد ان تزيد رصيده وتؤكد نجاحه.....فأنت صامت ( حاقد ) ! .....


انت مشرف في عدة منتديات ... تقرأ الموضوعات منقولة ومنقولة ومكررة للمرة العاشرة بنفس اليوم
فبدل ان تعيد كلام الببغاء ...... تفضل الصمت !!!!!!!


تجد الكثير من الاخطاء القواعدية والانشائية والاخطاء الاخرى والموضوع بنظرك رديء ! ولكن ...هل كل مشارك .. كاتب ؟؟؟؟
هل ستنظر الى الدقائق فتحبط كاتب الموضوع ؟ انت تعرف انه سيأخذ الامر شخصيا ..وانت تخشى ان ينظر اليك بمنظار الكراهية لأنك ايضا تعتبر الامر شخصيا ، فلماذا تجهد نفسك ويكرهك الغير ؟ أليس من الافضل ان تصمت ؟



؟؟؟؟؟؟؟؟





اذا كانت المشاركة حسب علمنا جميعا حسنة لنا في الآخرة ، ورفع معنويات للآخرين ودعمهم وزيادة افادتهم و استفادتهم وتفاعلهم،



فلماذا يختار بعضنا الصمت ،، من وجهة نظركم؟؟


انا اسفعلى هذا الازعاج ولكن احببت ان ادلي بدلوي موثقا كلامي ومرسله للبيبيب يفهمه ويمكن ان يلتقي باذان صاغية وقلوب واعية
هذا موضوع فيقسم الشكاوى بعد ان حذف ردي وزحزح على المزعوم ابو حزم الظاهري وهوبريء من هذا

السلام عليكم

لا اشعر انه يوجد سبب مقنع لحذف موضوع وهو بعنوان

اقسمت عليك يا ابو جهل


وما هذا الموضوع الا جوابا على مشاركة

وهاي هي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم المصري
أخي في الوطن أخي المصري لو كنت بالحق مؤمناً بالله أياً ما كان هذا الإله الذي تعبد وله تدعو وتسجد أقسمت عليك بربك وإلهك أن تكف يدك عن مصر بالأذي والفساد والإفساد


وهذا ردي عليه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة
هذا الكلام خطير فلا يجوز ابدا ان يقوله شخص ارجع للعلماء في هذا اللفظ

الدين احب الينا من مصر ومن كل الدنيا كان الاولى بك قبل ان تتكلم وتدعوه الى عدم الافساد ان تدعوه للدين والتوحيد



وهذا رده الجميل الذي بين لي وهمي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم المصري
أخي أو أختي أبو زبيدة أولاً صلح جنسك واكتب ذكر طالما أنت أبو ولست أم زبيدة.

ثم يا أخي ولماذا أرجع للعلماء وأنت بين أظهرنا، أنت من قلت هذا الكلام خطيـــــــــــــــــير لا يجوز أبداً أن يقوله شخص(؟؟ شخص إيه مش فاهم، ارجوك صنفني شخص كذا)
فلماذا يا عالم العلماء هو كلام لا يجوز؟ يا صاحب المشاركة رقم 2 فقط لا غير؟؟
في انتظار ردك يا....زبيدة؟!!

فما كان الا ان كتبت له ردا يناسب جوابه وهذا هو

فما كان منكم الا انكم لم تفهموا ما مضمون الرسالة فقط حذف
ولما لم تنكروا علي وتبينوا لي وهمي

وهذا ردي له على رسالته

واين الخطأ في قلته وفيما قاله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة
أقسمت عليك يا أبو جهل ويا أبو لهب بإلهاكم هبل وإلهاكم مناة أن لا تؤذوا اتباع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

أيها النصارى أقسم عليكم بالصليب وإلاله الذي تعبدون أن لا تسبوا على رسول امة الأسلام


وهذا رد يناسبه


كنت اود كتابة شكر خاص لك على اجابتك لي لانك بينت لي الشيء الذي انا توهته ، ولكنك لا تستحق الشكر على هذا الرد السيء الذي ينم عن اخلاقك ، فعندما تتصدر للكتابة يجب ان تجيب عن كل استفهام والا اذهب لبيتك وانطوي وانظب فيه خير لك . واترك الساحة لغيرك هم افضل من كلامك اخلاقا يبينوا للناس ما اشكل عليهم فهل كان رسول الله يجيب السائل بما اجبت به انت .
واذا اسلوبي مش معجبك قول من البداية بقول محترم اسلوبك في السؤال مش معجبني فيبقى عندي خيار اما اغير اسلوب السؤال او انسحب من عدم السؤال .


حالة والله



وفعلا اللي بيحترم نفسه يجبر الناس على احترامه


مصيبة والله

كنت اود عدم الرد لكن هذا افضل لك



نعم لهذا الاسلوب السيء من المشرف والاسلوب المتعالي على عامة المجتمع نؤثر الصمت ولا يعني الصمت هو الجبن من قول الحق او الخوف بل هو حتى لا تحدث الفتن

فمثل اسلوب ابوحزم اسلوب ( اسلوب استخفاف واستهزاء واسلوب ت**** وتعالي على من دونه كما يعتقد ) هو من اسباب الصمت

ومن اسباب الصمت عدم فهم فحوى الرسالة وما تعني العبارة

طلعت 07-Jun-2008 04:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة (المشاركة 183967)

انا اسفعلى هذا الازعاج ولكن احببت ان ادلي بدلوي موثقا كلامي ومرسله للبيبيب يفهمه ويمكن ان يلتقي باذان صاغية وقلوب واعية
هذا موضوع فيقسم الشكاوى بعد ان حذف ردي وزحزح على المزعوم ابو حزم الظاهري وهوبريء من هذا

السلام عليكم

لا اشعر انه يوجد سبب مقنع لحذف موضوع وهو بعنوان

اقسمت عليك يا ابو جهل


وما هذا الموضوع الا جوابا على مشاركة

وهاي هي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم المصري
أخي في الوطن أخي المصري لو كنت بالحق مؤمناً بالله أياً ما كان هذا الإله الذي تعبد وله تدعو وتسجد أقسمت عليك بربك وإلهك أن تكف يدك عن مصر بالأذي والفساد والإفساد


وهذا ردي عليه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة
هذا الكلام خطير فلا يجوز ابدا ان يقوله شخص ارجع للعلماء في هذا اللفظ

الدين احب الينا من مصر ومن كل الدنيا كان الاولى بك قبل ان تتكلم وتدعوه الى عدم الافساد ان تدعوه للدين والتوحيد



وهذا رده الجميل الذي بين لي وهمي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم المصري
أخي أو أختي أبو زبيدة أولاً صلح جنسك واكتب ذكر طالما أنت أبو ولست أم زبيدة.

ثم يا أخي ولماذا أرجع للعلماء وأنت بين أظهرنا، أنت من قلت هذا الكلام خطيـــــــــــــــــير لا يجوز أبداً أن يقوله شخص(؟؟ شخص إيه مش فاهم، ارجوك صنفني شخص كذا)
فلماذا يا عالم العلماء هو كلام لا يجوز؟ يا صاحب المشاركة رقم 2 فقط لا غير؟؟
في انتظار ردك يا....زبيدة؟!!

فما كان الا ان كتبت له ردا يناسب جوابه وهذا هو

فما كان منكم الا انكم لم تفهموا ما مضمون الرسالة فقط حذف
ولما لم تنكروا علي وتبينوا لي وهمي

وهذا ردي له على رسالته

واين الخطأ في قلته وفيما قاله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زبيدة
أقسمت عليك يا أبو جهل ويا أبو لهب بإلهاكم هبل وإلهاكم مناة أن لا تؤذوا اتباع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

أيها النصارى أقسم عليكم بالصليب وإلاله الذي تعبدون أن لا تسبوا على رسول امة الأسلام


وهذا رد يناسبه


كنت اود كتابة شكر خاص لك على اجابتك لي لانك بينت لي الشيء الذي انا توهته ، ولكنك لا تستحق الشكر على هذا الرد السيء الذي ينم عن اخلاقك ، فعندما تتصدر للكتابة يجب ان تجيب عن كل استفهام والا اذهب لبيتك وانطوي وانظب فيه خير لك . واترك الساحة لغيرك هم افضل من كلامك اخلاقا يبينوا للناس ما اشكل عليهم فهل كان رسول الله يجيب السائل بما اجبت به انت .
واذا اسلوبي مش معجبك قول من البداية بقول محترم اسلوبك في السؤال مش معجبني فيبقى عندي خيار اما اغير اسلوب السؤال او انسحب من عدم السؤال .


حالة والله



وفعلا اللي بيحترم نفسه يجبر الناس على احترامه


مصيبة والله

كنت اود عدم الرد لكن هذا افضل لك



نعم لهذا الاسلوب السيء من المشرف والاسلوب المتعالي على عامة المجتمع نؤثر الصمت ولا يعني الصمت هو الجبن من قول الحق او الخوف بل هو حتى لا تحدث الفتن

فمثل اسلوب ابوحزم اسلوب ( اسلوب استخفاف واستهزاء واسلوب ت**** وتعالي على من دونه كما يعتقد ) هو من اسباب الصمت

ومن اسباب الصمت عدم فهم فحوى الرسالة وما تعني العبارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله بك وفى ما خطت يدات إختنا الطيبة ..فاديا..ولعلي إبدأ بالرد على اخى الحبيب ..ابو زبيدة .. طالما شاهدنا ما كتب ولعلنا نكسر حاجز الصمت على رسالته لنستوفي الحديث عما تفضلتى به إذا إن اخنا الطيب إبن حزم غير موجود.....لاقول إن اصعب من الصمت هى (جراح) الصمت بحد ذاته ,وهو ان تشعر نفسك قد إغلق فمك وانت تنوى الخير من وراء طرح ارآئك ,وهو ما تتصدام به فى مشاركتك وتعجز بنفسك عن تراضى ذاتك بالقبول بهذا الصمت أناذاك!! ..اخى الطيب ..ابو عبيدة .. مشكور لطرحك المثال والذى كنت اتمنى ان يكون بإشارة لمُسمي غير جهري لما إفضيت به ,وكيف إذا هو غائب عن تواجدهبه بيننا , كوننا نبغى الاستفادة من طرحك وليس إنصافك فحسب , ويبقى الاخ الحبيب ..ابن حزم بشر يصيب ويخطىء مثلنا تماماً ,و لكنه يجب ان يراعي أصحاب الاقلام والاستفادة منها مهما كانت لاذعة او مخطئة فى نظره فاحسن الله فيه إينما حل وإرتحل فلعلنا نستذكر الكثير من محاسنه لعلها تطغي على بعض مساوئه بارك الله فيكم جميعاً .
فبعد أن وصلت الفكرة اطلب منك اخى الحبيب ومن الادارة الموقرة حذف الُمُسمى او فعل اللازم حتى يكون الموضوع هو للفائدة وليس للمحاسبة .

..نعود للموضوع ,..على كل حال إختى الفاضلة هذا حديث يطول مذمار الحديث فيه لما فيه من فروع وتشعبات وخصال وسمات والذى هو فى الحقيقة تناول شخصيات عدة وليس بافكار تمتاز بالون السطور والعبارات... كما و إن هذه الشخصيات تحمل تلك الافكار لتنثرها عبر إطروحات التدوين الفكرى...فلذا شىء طبيعى ان يكون هنالك ..مشاهد ..قبل كل رد ...وليس الصمت شىء غير مرغوب به او منبوذ من وجهة نظرى فى بعض المواقف او لبعض الاشخاص , بل الصمت يُستقرأ من سطور الردود المطروحة ,ولا بد للصمت من محطات ومحن يجب الوقوف عندها وهى من افضل الردود فى حال أتقان الشخص وقتها ...كما هو الحال فى وجوب الانتفاض من كرسي الصمت باشارات مهذبة يمكن تعبر عن تلاشىء عوالق هذه النهظة حتى تكون الفكرة هى الهدف للصول إلى الصورة الصحيحة والفكرة الجلية الذى هى الغاية لكل ضالة من خلال التنقيب فى حديث بات مطروح . بارك الله فيك

فاديا 07-Jun-2008 05:47 PM

اشكرك على مشاركتك أخي الفاضل ابو زبيدة ، ولو اني كنت افضل ان يكون رأيك بشكل عام
لأنه موضوع عام
وفي حالة تخصيص المتلقي وتخصيص الموضوع ، فإن لهذا اقسام اخرى في المنتدى يقوم عليها المختصون بالشكاوي


جزاك الله خيرا وبارك فيك

فاديا 07-Jun-2008 05:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت (المشاركة 183981)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..نعود للموضوع ,..على كل حال إختى الفاضلة هذا حديث يطول مذمار الحديث فيه لما فيه من فروع وتشعبات وخصال وسمات والذى هو فى الحقيقة تناول شخصيات عدة وليس بافكار تمتاز بالون السطور والعبارات... كما و إن هذه الشخصيات تحمل تلك الافكار لتنثرها عبر إطروحات التدوين الفكرى...فلذا شىء طبيعى ان يكون هنالك ..مشاهد ..قبل كل رد ...وليس الصمت شىء غير مرغوب به او منبوذ من وجهة نظرى فى بعض المواقف او لبعض الاشخاص , بل الصمت يُستقرأ من سطور الردود المطروحة ,ولا بد للصمت من محطات ومحن يجب الوقوف عندها وهى من افضل الردود فى حال أتقان الشخص وقتها ...كما هو الحال فى وجوب الانتفاض من كرسي الصمت باشارات مهذبة يمكن تعبر عن تلاشىء عوالق هذه النهظة حتى تكون الفكرة هى الهدف للصول إلى الصورة الصحيحة والفكرة الجلية الذى هى الغاية لكل ضالة من خلال التنقيب فى حديث بات مطروح . بارك الله فيك


جزاك الله خيرا وصدقت اخي الفاضل طلعت فيما طرحت
فعدم الرد احيانا هو رد بحد ذاته
وهناك مواقف يجب فيها الصمت حقا .

طارق اللبيب 07-Jun-2008 06:37 PM

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

فاديا 07-Jun-2008 09:12 PM

جزاك الله خيرا اخي الفاضل طارق اللبيب وبارك فيك
مشاركة مهمة

ابو زبيدة 07-Jun-2008 09:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 183991)
اشكرك على مشاركتك أخي الفاضل ابو زبيدة ، ولو اني كنت افضل ان يكون رأيك بشكل عام
لأنه موضوع عام
وفي حالة تخصيص المتلقي وتخصيص الموضوع ، فإن لهذا اقسام اخرى في المنتدى يقوم عليها المختصون بالشكاوي


جزاك الله خيرا وبارك فيك


نعم اي والله اني لم احب ان اكتب او اذم او اسيء او حتى ان المح بكلامي




تاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز وضرب الامثلة المشاهدة الحية لهو اوقع من سهام النار على كلمات نحب ان لا يكون فيها بغض وكبر وشده لاننا نبغض هذه الصفة ونردها على صاحبها كائن من كان مشرف او غيره





فلا تلوموني






يجب ان لا نصمت






ولكن هو السبب فقد رمى بنبال سهامه دونما اقل احترام او تقدير او حتى دونما ادنى احساس
ويحسب انه مشرف يمنعنا من الرد بسيوف النار على كلامه




وما المانع ان يذكر بالاسم بل ويعزر على كلامه فانا لم اخطيء بحقه ولو قال لي انت اخطأت لقدمت له اعتذار





وهذا واجب ان يعرف هذا الشخص بحقيقته الطبيعية وانا متأكد من انه لو رد عليه مشرف او مدير لما عنف عليه بالرد كما رد علي
لذلك يجب ان نصمت



لا


يجب ان لا نصمت هكذا كلماتك مشرفة القسم فاديا
اجزل الله الخير وقرب لك الجنة

ابو زبيدة 07-Jun-2008 09:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت (المشاركة 183981)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله بك وفى ما خطت يدات إختنا الطيبة ..فاديا..ولعلي إبدأ بالرد على اخى الحبيب ..ابو زبيدة .. طالما شاهدنا ما كتب ولعلنا نكسر حاجز الصمت على رسالته لنستوفي الحديث عما تفضلتى به إذا إن اخنا الطيب إبن حزم غير موجود.....لاقول إن اصعب من الصمت هى (جراح) الصمت بحد ذاته ,وهو ان تشعر نفسك قد إغلق فمك وانت تنوى الخير من وراء طرح ارآئك ,وهو ما تتصدام به فى مشاركتك وتعجز بنفسك عن تراضى ذاتك بالقبول بهذا الصمت أناذاك!! ..اخى الطيب ..ابو عبيدة .. مشكور لطرحك المثال والذى كنت اتمنى ان يكون بإشارة لمُسمي غير جهري لما إفضيت به ,وكيف إذا هو غائب عن تواجدهبه بيننا , كوننا نبغى الاستفادة من طرحك وليس إنصافك فحسب , ويبقى الاخ الحبيب ..ابن حزم بشر يصيب ويخطىء مثلنا تماماً ,و لكنه يجب ان يراعي أصحاب الاقلام والاستفادة منها مهما كانت لاذعة او مخطئة فى نظره فاحسن الله فيه إينما حل وإرتحل فلعلنا نستذكر الكثير من محاسنه لعلها تطغي على بعض مساوئه بارك الله فيكم جميعاً .
فبعد أن وصلت الفكرة اطلب منك اخى الحبيب ومن الادارة الموقرة حذف الُمُسمى او فعل اللازم حتى يكون الموضوع هو للفائدة وليس للمحاسبة .

..نعود للموضوع ,..على كل حال إختى الفاضلة هذا حديث يطول مذمار الحديث فيه لما فيه من فروع وتشعبات وخصال وسمات والذى هو فى الحقيقة تناول شخصيات عدة وليس بافكار تمتاز بالون السطور والعبارات... كما و إن هذه الشخصيات تحمل تلك الافكار لتنثرها عبر إطروحات التدوين الفكرى...فلذا شىء طبيعى ان يكون هنالك ..مشاهد ..قبل كل رد ...وليس الصمت شىء غير مرغوب به او منبوذ من وجهة نظرى فى بعض المواقف او لبعض الاشخاص , بل الصمت يُستقرأ من سطور الردود المطروحة ,ولا بد للصمت من محطات ومحن يجب الوقوف عندها وهى من افضل الردود فى حال أتقان الشخص وقتها ...كما هو الحال فى وجوب الانتفاض من كرسي الصمت باشارات مهذبة يمكن تعبر عن تلاشىء عوالق هذه النهظة حتى تكون الفكرة هى الهدف للصول إلى الصورة الصحيحة والفكرة الجلية الذى هى الغاية لكل ضالة من خلال التنقيب فى حديث بات مطروح . بارك الله فيك

[align=center]
اشعر بكلامك الحرقة والصدق فطالما نحتاج الى صدق صديق محب ليس كابن حزم



لقد وازنت كلامك ووضعته بميزان احترام وميزان تقدير
فكلامك يحترم ولا استطيع ان اقول الا اعانك الله وهدى سبيلك



ليس الكلام لك يا اخ طلعت بل لغيرك




نعم يجب ان يكون الاختلاف بود ولكنك ان عاملتني باحتقار او استهزاء او ان تضعني بمكان ليس لي فلن اقبل باحترام الاختلاف معك بل وساعصر عصارة ذهني لانتقي لك الكلمات الرديئة التي تليق بكلماتك
[/align]

فاديا 07-Jun-2008 09:58 PM

يجب ان لا نصمت هكذا كلماتك مشرفة القسم فاديا
اجزل الله الخير وقرب لك الجنة



:) نعم اخي هذه كلماتي وانا لا اتراجع عنها
وعلى رسلك، أنا لا اقاطع كافة انواع الصمت
فالصمت له اشكال.... واجمل شكل حينما يكون ردا.

اشكرك على الدعاء ولك المثل ان شاء الله




اختنا الفاضلة أهلة 1 جزاها الله خيرا تحدثت عن فوائد الصمت فقالت :

* الصمت يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل مايحصل حولك والتركيز بعقلانيه على اجابتك.

* الصمت يجعلك تسيطر على من امامك من خلال نظرات محمله بمعان غير منطوقه تجعلهم حائرين في تفسيرها .

* الصمت المصحوب ببعض الحركات والايماءات يرغم من امامك على البوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا .

* الصمت يولد لدى الاخرين شعورا بالغيظ الشديد لانهم يعتبرونه هجوما مستترا فتكون الاقوى من دون كلام ولا تعب.

* الصمت هو الحل الافضل امام المشاكل الزوجيه .


* الصمت في المواقف الصعبه يولد الاحترام بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد.


* الصمت يدمر اسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدره على مواصلة الكلام .


* عندما يصمت شريكك اصمت فيتسائل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام .

* الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون .

* الصمت فن حاول اتقانه ولن تفشل ابدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف.

ربيع عبد الجابر 07-Jun-2008 11:17 PM

بارك الله فيك ووفقك لكل ما يحب ويرضى

فارس النهار 08-Jun-2008 01:55 AM

مشكورة اختى فاديا ولكن لا استطيع ان اقول غير ما قاله الزملاء فى موضوعك عن الصمت ولكن نستشهد بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث له ما معناه (( إذا كان احدكم قائلا فليقل خيرا أو ليصمت )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفى رأى المتواضع أن الصمت نوع من الهروب وعدم إثارة للمشاكل وهذا رآى خاطيء.
قولوا لى بالله عليكم من منا الأن يتحمل أن يريه أحد نفسه على حقيقتها ؟
من منا يتحمل رأى مغاير لرايه كم بالمائة يتحمل ذلك؟.
إن موضوعك جد كبير ولكن أعتقد لتغيير هذا الموضوع لابد أن نغيير من أنفسنا ومن مفاهيمنا ونعود للاقوال المإثورة والقرأن الكريم قبلها والحديث والسنة النبوية الشريفة.
كم منا يتحمل أن يقول ما قاله سيدنا عمر رضي الله عنه ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر؟)
هناك مثل شعبى بمصر نقوله (( يابخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا )) وهذا المثل يوضح أن الصديق الصدوق من قال لى عيبي فأبكانى ولم يجاملنى ويبهتنى فأضحكنى بكلامه المعسول وأضحك على الناس.
وهذا من الرد وعدم الصمت .
وأخير نستشهد بقوله تعالى وهو خير القائلين ((( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) صدق الله العظيم
فالمفروض أن يبدأ كل منا بنفسه وندعو الله أن نتحمل النقض اللاذع مادام سيؤدى بنا للمقدمة ورضى الله .
وفقكم ووفقنا الله لما فيه مرضاته

فاديا 08-Jun-2008 07:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عبد الجابر (المشاركة 184046)
بارك الله فيك ووفقك لكل ما يحب ويرضى

واياكم ...بارككم المولى

فاديا 08-Jun-2008 07:02 AM

جزاك الله خيرا اخي الفاضل فارس النهار
نعم نحن بحاجة الى تغيير بنيتنا التفكيرية ووضعها في المسار الصحيح
بارك الله فيك على هذه المشاركة القيمة

lucky63 08-Jun-2008 09:38 AM

[quote=فاديا;176639]لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟


الجواب ....هو أننا لم نصل بعد الى اصول وأساسيات الحوار ووجهات النظر وتحديد زوايا النقاش
ولا زلنا نعتبر هذا الامر شخصيا ،
فأي رد على موضوعاتي وكأنه رد علي انا شخصيا واي انتقاد له فهو انتقاد لي واي تشجيع له فإنه تشجيع لي

[align=justify]
ولكن يجب ان ياخذ الشخص بعين الاعتبار بان اى تشجيع للشخص او انتقاد له ليس على شخصه بالكامل فانت عندما تشجع شخص فى جانب ما هذا لا يعنى تشجيع تام على جميع شخصه فقد يكون هناك جوانب اخرى لا تستحق التشجيع وبالتالى يظن الشخص بان هذا التشجيع شامل لشخصه فنحن قد نشجع شخص فى جانب وفى نفس الوقت قد ننتقده فى جانب اخر قد لا يكون وضع له حسبان النقص وهذا اعتقد سبب الاختلاف وسبب حدوث كثير من الجدال اثناء الحوار لذلك احيانا نفضل الصمت [/align]

فاديا 08-Jun-2008 12:14 PM

[quote=lucky63;184111]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 176639)
لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟


الجواب ....هو أننا لم نصل بعد الى اصول وأساسيات الحوار ووجهات النظر وتحديد زوايا النقاش
ولا زلنا نعتبر هذا الامر شخصيا ،
فأي رد على موضوعاتي وكأنه رد علي انا شخصيا واي انتقاد له فهو انتقاد لي واي تشجيع له فإنه تشجيع لي

[align=justify]
ولكن يجب ان ياخذ الشخص بعين الاعتبار بان اى تشجيع للشخص او انتقاد له ليس على شخصه بالكامل فانت عندما تشجع شخص فى جانب ما هذا لا يعنى تشجيع تام على جميع شخصه فقد يكون هناك جوانب اخرى لا تستحق التشجيع وبالتالى يظن الشخص بان هذا التشجيع شامل لشخصه فنحن قد نشجع شخص فى جانب وفى نفس الوقت قد ننتقده فى جانب اخر قد لا يكون وضع له حسبان النقص وهذا اعتقد سبب الاختلاف وسبب حدوث كثير من الجدال اثناء الحوار لذلك احيانا نفضل الصمت [/align]

نعم صدقت وجزاك الله خيرا وهذا ما كنت اقصده ، شكرا لمشاركتك

حمادالحماد 08-Jun-2008 02:40 PM

جزاكي الله خير الجزاء اختي فادياء
بصراحة ماخلو لنا شي نقولة الزملاء كفو ووفو

اتمني لكي التوفيق والسداد

فاديا 08-Jun-2008 04:20 PM

شكرا اخي الفاضل حماد الحماد على مرورك ومشاركتنا الموضوع
جزاك الله خيرا

اخت بالله 08-Jun-2008 10:27 PM

موضوع يستحق الاهتمام
جزاك الله كل خير

زين الدين 09-Jun-2008 01:34 AM

السلام على اهل الايمان والاسلام .الاخت البرةالفاضلة اراك قد فتحت ابواب الراي والكلام بعد ان اصبح الكثير من الاخوة يترددون طويلا في اثبات ارائهم خوفا من....................................سيوف بعض الاخوة المشرفين ولم نقل كلهم .فالكثير من الاخوة انصرفوا من هدا المنتدى او من غيره من المتنديات الجادةبسبب راي لم يرق لاحد المشرفين وكان بامكانهم تقديم الاضافة ولم يمكنوا من الرد وهو ما سبب الهدر والتراجع الضعف واندفع المتزلفون والنافقون ووجد اهل الفتنة والوشاية ولتحسس الارضية الخصبة ليجهزوا على ما بقي من جهد نير .ان التسامح وسعة الصدر والترفع عن السقطات هو سبيل رشيد للتطور وهي من اخلاق الاسلام ومكارمه والله نسال ان يزييننا بالحلم ويجملنا بالصبر

عبدالله-ب-فرحات 09-Jun-2008 05:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 176639)
لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟

اقتباس:

تقرأ موضوعا ... يعجبك وترغب في النقاش فيه ... ولكنك تخجل ان تري رأيك الحقيقي لمن حولك ، فقد يكون الموضوع مخالفا .....
بسم الله الرحمن الرحيم

رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي


السلام عليكم ورحمة


موضوع مفيد... عكس الصمت ... الكلام.... وإذا كان الكلام لا يفيد فيستحسن الصمت... فإنّ الحق لا يُقال في جميع المواطن. أحسن وجهة نظر هي أخذ مثال من الواقع .

أمارس الرقية منذ أكثر من عشر سنوات ، أعالج السحر والمس وأحاول قدر الإمكان فهم القوانين التي تسيّر عالم الجن مستندا ، في حالة عدم وجود نصوص قطعية من الكتاب والسنّة ، الى العلوم والقوانين التي تسيّر عالمنا.ومريت بأكثر من مائة وعشرون حالت ممن يتعاملون مع الجن : منهم مشعوذين وطرقيين وآخرون لا ينتمون إلى هؤلاء الفيئتين. وكنت دائما أحاول دراسة العلاقة بين الجن والإنس ، شروطها ، حكمها ...علاقة الجن بالسحر ، مادة السحر ، مفعوله،كيفية مفعوله ، المس وكيفيته ( ليس أنواعه ) أسبابه ، وسائل دخوله إلى الجسم ، تحركه ، مفعول قراءة القرآن عليه ، مفعول الماء المقروء عليه والعسل والزيت ،كيفية هذه المفاعيل ... .... .... وأذن الله بالشفاء لمن عالجتهم بتفاوت مدة العلاج من مصاب إلى مصاب حسب الحالات : الصرع ، الربط ، العقم ، الخمول ...البيوت المسكونة ...

وكانت " دهشتي " كبيرة عندما اتصلت بمنتديات الرقية الشرعية لأنّني في طريقتي للعلاج :

- لم أستعمل الإغتسال بالماء المقروء عليه ولو مرّة واحدة
- لا أستعمل الضرب
- لا أستعمل دهن الأعضاء بالزيوت
- لا أستعمل رش الجدران وزوايا البيوت بالماء المقروء عليه والملح .

كان العلاج يتمثل في الإستفراغ فقط بالماء المقروء عليه او العسل او الزيت عن طريق الأكل والشرب وذلك نتيجة ما توصلت إليه من دراستي ىلعالم الجن. هذا لا يعني أن الطرق الأخرى للعلاج ليست صحيحة .

يبدأ الآن موضوع الأخت الكريمة فاديا :

لماذا يختار البعض ان يكون مشاهدا.... ويصمت؟؟؟؟

فأظن أنكم تدركون ما أواجه إ ؟؟؟ والله لا أعلم إن كان الصمت سينفع ؟؟؟ إسمحوا لي أن أعطي مثال واحد بسيط وأحاول الإحاطة بكل جوانبه قدر الإمكان . كنت أنصح المصابين ألا يغتسلوا بالماء المقروء عليه لماذا ؟
التجربة:
- كلّما رميتُ الماء المقروء عليه في وجه مصاب بالمس يصرخ وغالبا يقول الجني أنّ الماء يحرقه . هذه تجربة ثابتة عند كل راق . القانون المستنبط منها هوأنّ الماء المقروء عليه القرآن يحرق الجن . الذي قال بالحرق هو الجن . فسنحاول معرفة صحة هذا القول
كيف يحترق الجن؟
الذي هو مأكد فيزيائيا انّ الغزات لا تتفكّك ولا تحترق إلاّ بأشعة ذو طاقة حرارية كبيرة نوع من النور أو الضوء . في سورة الملك يقول الله عز وجلّ بأنّه جعل المصابح أي النجوم رجوما للشياطين ولم يجعل هذه الرجوم من الحجارة والطين لإفتقارها للطّاقة .وقال العلماء بأنّ النجوم مكوّنة من كتلة غازات تبلغ درجة حرارتها مائة الأُلوف من الدرجة المائوية مما يجعلها تنفجر. هذا دليل على إمكانية حرق الجن بالضوء أو النوربعد إنفجار النجوم.

ما علاقة هذا بالماء المقروء عليه ؟

في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما معناه أنّ الشيطان لا يفتح بابا ذكر إسم الله عليه . إذا جاء شيطان من مكان ما وذهب إلى بيت مؤمن قد ذكر إسم الله حينما أغلق بابه لا يستطيع الدخول لأنّه يرى ما لا نراه يرى على الباب نور إذا مسّه إحترق .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها ما معناه أنها كانت تذكربعد الصلاة وتعدّ التسبيح والتحميد والتكبير بأحجار فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدين أن يظهر النور على أصابعكي أم على الحجارة .

خلال رقية لثلاث حالات سمعت المصاب يقول للراقي بأنّه لما قرأ على الماء أصبح فيه ضوء وبقي يضيء إلى أن شربه المصاب .

فخلاصة القول أنّ الماء المقروء عليه يتحوّل إلى ماء ممزوج بالنور أو ضوء يحرق الجن .
هذا تفسيري .

وبحثت في النصوص وربّما لم يكن بحثي كامل وليس لي إمكانيات أطلب من الإخوة إلإعانة والتصحيح:
- في الإصابة بالعين الماء الذي يغتسل به المصاب ليس مقروء عليه
- الماء المستعمل بالسدر للغسل ليس مقروء عليه
- الماء والملح الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلّم لمّا لدغته العقرب كان يقصد منه جلب السم مع الدم عن طريق إستعمال مبدأ توازن بين المحلول المركّز(الماء والملح) والمحلول غير المركّز(السم والدم)

في رأيي واحتراما لنور الله وكلامه وكتابه ألاّ يغتسل المؤمن بالماء مُزج بالقرآن فقد يقع على عوراته و حتى لا يتشبّه بما يفعله المشعوذين بالقرآن مع عوراتهم . والله أعلم
فإن صحّ ما قلت فما موقف من يستعمل في طرقه للعلاج الغسل بالماء المقروء عليه ؟

وعودة الى الموضوع:

مرحلة الرد على المشاركات

بدأت في أوّل الأمر بردود على بعض المشاركات ،" فنُبّهْتُ " بأنّني استعمل العقل فقلت في نفسي ( ولم أكتبها في الرد ولكن في موضوع الأخت فاديا ...لابأس...لا للصمت ) وهل يجب ألاّ يكون لي عقل ؟

حتى لا أطيل عليكم فسأختصر في الموضوع :

- كان لي رد فيما يخص قدرة التشكل للجن فقلت كالإنسان إذا أراد القيام بأيّ حركة تتحوّل الفكرة في الجهاز العصبي على مستوى الدماغ إلى أمر ينشط الخلايا العصبية التي تتحكّم في العضو فيتحركك . وكذلك الجن نظرا لليونة ومرونة المادة التي خلق منها وخضوعها لقانون التقلص والتمدد(القوانين الفزيائية للغازات) فأعضائه تأخذ الشكل الدقيق الذي يريد عن طريق الجهاز العصبي ويبقى هذا شكل ظاهري فقط . ولتقريب الفكرة اقول حال الجن كحال رجل مطّاطي أمسكت به و أعطيته شكل حيوان ثمّ تركته فعاد إلى شكله الأول.
فكان الرد: " هذه المسألة من المغيبات عن الانسان ولا تخضع بأي حال من الأحوال للعلوم المعروفة ، ولذلك الأولى عدم الخوض فيها ..."فكان جوابي الصمت . و كنت أستطيع التعليق فأقول :
1 في حقي : هل المس والصرع والسحر من الأمور المحسوسة أم الغيبية ؟ الذي يقوم بهذه الأفعال المؤذية هو هذا الجن الذي نسميه قرين أوشيطان أو جن مسلم أو جن يهودي أو جن مسيحي ...لماذا؟ لأنّه "درس" جسم الإنسان ويعرف جهازه العصبي ووظيفة كل الخلايا العصبية أكثر مما يعرفه أطباء الإنس ، والدورة الدمويّة... فيعطل أي عضو متى أراد ... كأنّه سائق يقود سيّارة . لمذا؟ لإنّنا لانعلم عنه شيء كثير:كيف يدخل إلى جسم الإنسان ؟ كيفية مفعول القرآن عليه ؟ كيفية رد فعله . بنيته الجسمية : هل رجال الجن كرجال الإنس؟ لهم قلوب ولهم أعين ولهم أذان ولهم عقول ولهم ...؟ لا نحتاج تشريح جن للحصول على هذه المعلومات .
إنّ هذا المُغّيب ( الجن ) ليس مُغيّب عند السّحرة فهو يتجسّد لهم ويرونه . إنّ هذا المُغيّب ليس مُغيّب عند الطرقيين فهو يحدث لهم الكرمات ليعتقد فيهم الجاهل أنّهم صالحين . وكم يسرهذا المغيّب أن يُقال إنّه من المغيّبات فيبقى مجهول يخيف النّاس ويفعل بالمسلمين ...
2 وفي حق الآخرين: إذا كان الجن من المغيّبات فكيف وُصف بالعاشق مع العلم أنّ هذه الصفة من المغيّبات حتّى عند الإنسان ؟

ولمّا انتهيتُ من مرحلة الرد على المشاركات انتقلت إلى كتابة المواضيع فكتبت موضوعين ومن الأفضل الاّ أقول شيء
فلا أصمت ولكن لا أتكلّم

الأخت الكريمة فاديا ، في بعض المقامات الصمت خير من الحذف .

اقتباس:

فلماذا يختار بعضنا الصمت ،، من وجهة نظركم؟؟

جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الساعة الآن 10:15 AM.

Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42