|
الحمد لله
يجوز لك الاستشفاء بالماء المقروء عليه والمكتوب بالزعفران - فإن كتاب الله يقرأ على المريض الروحي والعضوي أيضاً وعليك بكثرة الاستغفار : {9} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12} والكثير من الناس دعوا الملك فاستجاب لهم فسبحان من قال :{27} فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ{28} فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ{29} قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ{30} وعليك بخلطة : العسل - وطلع النحل - والجستنق - والحبة السوداء - غذاء ملكات النحل {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }النحل69 وتذكر {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء }آل عمران38 {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء }إبراهيم39 {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً }مريم5 {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ }الصافات100 فهؤلاء أنبياء : ولكنهم دعوا الله - فأنجب العقيم منهم - قدرة الله فوق الطب |
كتب الله لك خير جزاء في الدنيا والآخرة،،،
|
باراك الله فيك
|
جزاك الله كل خير
|
جزاك الله كل خير
|
جزاك الله خير اخي الكريم وغفرلك ولولديك
ارجو تصحيح الآية الكريمة [قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
[quote=المستفيد;165890]السلام عليكم ورحمة الله وبعد يااخي شاهين جزاك الله على هذا البحث المتعوب عليه ومن الملاحظ انك لم تنسبه للنبي محمد عليه الصلاة والسلام ( أي ان النبي وصحابنه الكرام لم يفعلوا ذلك) وهو جائز بأجماع الائمة والعلماء السابقين واللاحقين استنادا الى قوله عليه الصلاة والسلام (لابأس بالرقى مالم تكن شركا) اذن المسألة اجتهادية فجزى الله العلماء خيرا والدين يسر والحمد لله ....فهل يحق لي انا العبد الضعيف ان اجتهد وأكتب بماء الزعفران على خبزة بيضاء شيئا من القرآن ثم آكلها بنية التداوي -بدل الكتابة على الورق-؟؟؟؟ والله ثم والله اني لااستهزيء ولا امزح فارجوكم احسنوا الظن بي وباجتهادي لأتي اخشى من سؤء الظن ونظرية المؤامرة -ولكن بما ان المسألة اجتهاد فأنا اجتهد والله يحاسبني على قد نيتي وارجو ان يكون فيكم من يؤيدني مع اعتقادي ان المعارضين اكثر فالاجتهاد محصور على فئة معينه من الناس او هكدا يخيل الي والله يوفقنا واياكم لما فيه الخير والصلاح ودمتم سالمين[/quote
تكتب على خبزة وتقسم بالله أنك جاد ولا تستهزئ وتحسبه هين إن لم تسحيي فإصنع ماشيئت |
اقتباس:
الماء المقروئ ليس بدعة ولا ضلالة كما تدعى كل ما إتفق عليه علماء الأمة جائز بدليل ما إجتمعت أمتى على ضلال وكدالك قوله أما ما ينفع الناس لابأس به ما لم يكن شركا قـم الفتوى : 106645 عنوان الفتوى : قراءة القرآن على الماء وغيره وحكم رش الماء والملح تاريخ الفتوى : 29 ربيع الأول 1429 / 06-04-2008 السؤال أريد معرفة حكم قراءة الفاتحة والمعوذتين وآيات السحر وبعض سور القرآن الكريم على ماء وعسل وزيت زيتون للتداوي (كسبب لأن الله هو الشافي) من السحر وإضافة الزعفران وماء الورد عليها وما حكم رش المياه بالملح على جوانب المنزل لطرد الجان وهل يوجد مانع من أن تكون هذه المياه الموضوع عليها الملح نفس المياه المقروء عليها؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق جواب سؤالك بخصوص هذا الموضوع في الفتوى رقم: 106071، والفتوى رقم: 13188، ونضيف هنا أنه يمكن قراءة القران على الماء الطاهر أو زيت الزيتون كما يجوز أن يضاف إلى ذلك الزعفران أو ماء الورد أو أي طاهر، فالأمر في ذلك واسع بحمد الله باعتبار أن المطلوب هو وصول أثر القرآن للمريض، وراجعي الفتاوى ذات الأرقام التالية: 7852، 2244 ، 19262، 13188، 80694. وأما استعمال الملح في الماء المقروء عليه أو رش المياه المالحة كماء البحر أو غيره في جوانب الغرفة فلا نعلم لذلك أصلا ، والأولى اجتنابه لأنه لم يرد عن السلف فعله، لكن إن ثبت بالتجربة نفعه وكان من يفعله أو يخبر بنفعه ممن يوثق بدينه ويصدق في خبره فلا بأس به. والله أعلم.والسلام |
اقتباس:
|
جزاكم الله خير
|
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
|
بارك الله فيك و جعل كل حرف تكتبه في ميزان حسناتك
|
الله يجزاك الجنة أخوي أبو شاهين
سؤالي : بعض الرقاه الله يجزاهم بالخير يكتبون الأيات بطريقة الطباعة هذه طريقة أسرع وأفود وأوضح للأيات وتتحكم بحجم الخط وطريقة الكتابة هل هذا جايز وكيف الطريقة الأمثل لذلك وأي الطابعات أحسن لذلك |
ابو شاهين
على حسب اطلاعي أنه يجب أن تترك الكتابة حتى تجف وليس مباشرة ثم تمحوها بماء ارجو تعليقك وشكرا جزيلا. |
وجزاك الله خير ابوشاهين (_محمد حسن )لاحسن الله اليك والى والديك الدين اجباك فى طاعته فلو لم تكن منشاش نشائة مسلمة صحيحة ما كانت بين ايدنا وال الفضل فحمده وشكراه وسال لنا اله العافية من كل شر
|
| الساعة الآن 06:53 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم