دار الرقية الشرعية

دار الرقية الشرعية (http://rougyah.com/vb/index.php)
-   قسم وجهة نظر (http://rougyah.com/vb/forumdisplay.php?f=48)
-   -   خطوات على الجمر (http://rougyah.com/vb/showthread.php?t=26868)

جنـدالله 15-Jun-2008 04:40 PM

[quote=عبد الرزاق;185684]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185654)
[align=right]

والله هدا دجل وتخريف كيف عرفت أن معهم شياطين من الجن يعلمونهم تصنيع الأسلحة


إدا نقرأ عليهم القرآن ويبطل ما عندهم نسقط الأباطشي من السماء


إتق الله إتق الله إتق الله يا جند الله


[align=right]يا أخ عبد الرزاق .. رغم اعتراضي على كثير جدا من أقوالك إلا أني لم أقل عنك دجال أو مخرف .. وكل شيء بالدليل والوثائق والافلام .. لما انت مستعجل هكذا ومتسرع في اصدار احكامك؟

هل يوجد مسلم يبيع دينه بالدجل والخرافات ؟ اتق الله تعالى واصبر

نعم هناك سحرة يعملون في البنتاجون .. وهم مؤسسين لكنيسة عبدة الشيطان .. ويتصلون بالشياطين فعلا .. ومنهم علماء في كل مجال من العلوم ... ويعملون داخل مؤسسات لابتكار الاسلحة الروحية ... ومنها سلاح لا يصدر صوت ولا حرارة ولا ضوء .. ويحرق الإنسان عن مسافة بعيدة جدا ومن خلال القمر الصناعي أيضا .. وتم إرسال وحدة من هذا السلاح إلى العراق للتجربة .. وسيتم إدخاله العراق ميدايا في عام 2010 تقريبا .. وقامت أمريكا باستخدامه مدنيا في فض الاشتباكات والمتظاهرين .. ودم استخدامه في عدة عمليات عسكرية محدودة في بعض الدول .. منهم مرة ضد معمر القذافي .. وقامت مظاهرات احتجاج في أمريكا ضد هذا الاختراع
[/align]

عبد الرزاق 15-Jun-2008 08:11 PM

[quote=أقوى جند الله;185704]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 185684)


[align=right]يا أخ عبد الرزاق .. رغم اعتراضي على كثير جدا من أقوالك إلا أني لم أقل عنك دجال أو مخرف .. وكل شيء بالدليل والوثائق والافلام .. لما انت مستعجل هكذا ومتسرع في اصدار احكامك؟

هل يوجد مسلم يبيع دينه بالدجل والخرافات ؟ اتق الله تعالى واصبر

نعم هناك سحرة يعملون في البنتاجون .. وهم مؤسسين لكنيسة عبدة الشيطان .. ويتصلون بالشياطين فعلا .. ومنهم علماء في كل مجال من العلوم ... ويعملون داخل مؤسسات لابتكار الاسلحة الروحية ... ومنها سلاح لا يصدر صوت ولا حرارة ولا ضوء .. ويحرق الإنسان عن مسافة بعيدة جدا ومن خلال القمر الصناعي أيضا .. وتم إرسال وحدة من هذا السلاح إلى العراق للتجربة .. وسيتم إدخاله العراق ميدايا في عام 2010 تقريبا .. وقامت أمريكا باستخدامه مدنيا في فض الاشتباكات والمتظاهرين .. ودم استخدامه في عدة عمليات عسكرية محدودة في بعض الدول .. منهم مرة ضد معمر القذافي .. وقامت مظاهرات احتجاج في أمريكا ضد هذا الاختراع
[/align]

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك


كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ


لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف



أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية


أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة



أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

جنـدالله 15-Jun-2008 09:56 PM

[align=right][quote=عبد الرزاق;185763]

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

عبد الرزاق 15-Jun-2008 10:53 PM

[quote=أقوى جند الله;185777][align=right]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 185763)

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله


عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع



كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

جنـدالله 15-Jun-2008 11:03 PM

[quote=عبد الرزاق;185782]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185777)
[align=right]

الله أكبر الشرع لايثبت الكفريات الله أكبر ـ أنت من يثبت سبحان الله

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع


كلام خطير جدا الشرع لايثبت الكفريات هدا هو الضلال المبين

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟


http://www3.0zz0.com/2008/03/24/17/747392290.jpg

عبد الرزاق 16-Jun-2008 12:32 AM

[quote=أقوى جند الله;185784]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 185782)

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟


http://www3.0zz0.com/2008/03/24/17/747392290.jpg

الشرع لايثبت الكفريات


وتبثها أنت بهدا الدجل ساحرة جعلت القرآن فوطة الشرع لايثبتها



سبحان الله إدا الشرع أعمى وأنت البصير


الشرع هو كل شيء الشرع من يثبت كل شيء هو من يزهق الباطل



لالشرع من يحلل الحلال ويحرم الحرام حتى قبل وقوعه يحدرك لاترقبوا الزنى



ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن


بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا

الآية 151 من سورة الأنعام من الآيات القرآنية الشاملة الداعية إلى: التوحيد، وبر الوالدين، والحفاظ على النسل، والبعد عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وهذا المقطع من الآية من الكلمات الكافيات في الآية وهذا ما سنقف على بعض شمولها في السطور التالية بإذن الله :

معنى الفواحش:

قال الراغب الأصفهاني رحمه الله في كتابه القيم مفردات ألفاظ القرآن الكريم: الفحش والفحشاء والفاحشة ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال وقال (إن الله لا يأمر بالفحشاء ) الأعراف : 28، (وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي لعلكم تذكرون ) النحل 29، وفحش فلان: صار فاحشاً والمتفحش الذي يأتي بالفحش أ. هـ.

تفسير السعدي للآية :

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير الكري الرحمن في تفسير كلام المنان: ولا تقربوا الفواحش : هي الذنوب العظام المستفحشة، (وما ظهر منها وما بطن ) : أي لا تقربوا الظاهر منها والخفي أوالمتعلق منها بالظاهر والمتعلق بالقلب والباطن والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها فإنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها.

ابن كثير وظاهر الإثم وباطنه :
قال ابن كثير في قوله تعالى ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) عن مجاهد قال :

معصيته في السر والعلانية، وفي رواية عنه قال : هو ما ينوي مما هو عامل وقال قتادة (وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) أي : قليله وكثيره، سره وعلانيته، وقال السري: ظاهره : الزنا مع البغايا من ذوات الرايات، وباطنه : الزنا مع الخليلة والصدائق والأخدان، وقال عكرمة : ظاهره نكاح ذوات المحارم.

والصحيح إن الآية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) ولهذا قال تعالى : (إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) ، أي : سواء كان ظاهراً أو خفياً، فإن الله سيجزيهم عليه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس .

وقال في تفسير (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) كقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر وما بطن، والإثم والبغي بغير الحق وقال: وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أحد أغير من الله، لأجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

وقال سعد بن عبادة : لو رأيت مع امرأتي رجلاً لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتعجبون من غيرة سعد؟! فو الله لأنا أغير من سعد، والله أغير مني، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

آيات أخرى تنهى عن الفواحش:

الشيطان هو الذي يأمر بالفحشاء قال تعالى (إنما يأمركم بالسواء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) البقرة : 169وقال : الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء )(البقرة : 268).

والصلاة تنهى عن الفحشاء قال تعالى : (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ولذكر الله أكبر ) العنكبوت :45.

والله سبحانه وتعالى ينهى عن الفحشاء قال تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل : 90.

ومن صفات المؤمنين تجنب الفواحش قال تعالى : (والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش) الشورى : 37، وقال : (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) النجم : 32.

وفعل الفاحشة من صفات الشاذين والزناة قال تعالى لقوم لوط (اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) الأعراف: 80.

وقال تعالى (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا)الإسراء:32.

عقوبة من يحبون أن تشيع الفاحشة :

قال تعالى في عقوبة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا سواء بالفعل أوالترويج أو التسهيل أو الفتوى أو بفتح أبوابها والدعوة إليها (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) النور 19.

نتائج تطبيق الآية في المجتمع المسلم :

لو طبقنا الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) فسوف تستقيم أحوال الأفراد وأحوال الأمة .

فسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الظاهري من الأفعال الجسدية المريبة، وما يؤدي إلى الفحش من العري والسلوك والقول.

ولحظتها يستقيم المسلم ظاهريا على شرع الله ونجده حيث أمره الله في أماكن العمل والاستقامة والانتاج والتربية ونفتقده حيث نماه الله من أماكن المجون واللهو والعبث والفوضى ويبتعد المسلم عن الكذب والسخرية واحتقار العيار والسكر ولعب الميسر ولا يتلف المال العام.

وسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الباطني من الحقد والحسد، وسوء الظن، وأضمار الشر للناس وسيتحلى المسلم بالصدق والصبر والشجاعة والحلم والأناة والرحمة والعفو والطمئنية .

وستطمئن نفوس الناس، ويرضوا بقضاء الله، وبقسمته الرزق على عباده وستختفي من حياة المسلمين ومن مجتمعاتهم الكثير من الأمراض الشخصية والأجتماعية والسياسية والاقتصادية والتربوية التي أصبحتت من سماتنا لبعدنا عن تطبيق هذه الآية الكريمة (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) الأنعام 151.
عودة


وجئت تغطى على كلامك الخطير أن الشرع لايثبت الكفريات بفعل ساحرة أنها جعلت القرآن فوطة من ضبطها لولى الشرع والحكم الشرعي


كلامك تستحق عليه الجلد أن جعلت الشرع لايثبت الكفر من بين لنا هدا حلال وهدا حرام أليس الشرع


من فرق بين السحر والمعجزة حين بارز موسى عليه السلا السحرة لا حول ولا قوة إلا بالله

عبد الرزاق 16-Jun-2008 12:49 AM

طبعا الشرع لا يثبت الكفريات إنما تثبت بالواقع .. لأن القرآن والسنة ليسا كشفا لفنون السحر والسحرة

هاهي صور لتدنيس ساحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض .. دليل مادي وواقع ملموس ..

فهل عندك دليل من الكتاب والسنة يثبت تدنيس السحرة لأوراق المصحف بدماء الحيض ؟

وإن لم تجد دليل فهل تكذب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما نشرته من هذه الصور؟


حقا إنك خطير لولى الشرع لما كانت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنه درسوا الشرع



ليعرفوأ ان هده ساحرة فعلت كدا وبالشرع عرفتك أنك خطير و تمس المقدسات بكلامك وبهده الصور تبحث عن الشهرة هدا المنتدى كل من دخل بتخريف خرج منه صغيرا


لن أسكت عليك أن جعلت الشرع لا يثبت الكفر وهل تعرف من هو الشرع إنه الشريعة كلام الله إنه كتاب الله إنها السنة


إنه الله المشرع شرع لكم من الدين



[ ص: 74 ] سورة الشورى فيها ثمان آيات

الآية الأولى قوله تعالى : { شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب } .


سوف اشمر على ساعدي لكي أفضحك والسلام

جنـدالله 16-Jun-2008 05:32 AM

[align=right]الأخ عبد الرزاق:

على رسلك .. لقد وقعت في خلط كبير بين أمرين مختلفين اختلاف الليل والنهار


هناك فارق بين (إثبات وجود) الفعل الكفري من عدمه .. وبين (الحكم عليه ) بأنه كفر أم إيمان

إنما مرد الحكم لله تعالى .. بالحلال والحرام .. لا شريك له في هذا .. في الكتاب والسنة

أما إثبات حدوث الشيء ونفي وجوده .. فلا يثبت إلا بالحواس الخمس .. باستثناء المسلمات الغيبية التي أثبت الشرع وجودها نصا .. وهي لا تدخل فيما نتكلم عنه

فالشمس ساطعة الآن .. هذا لا يحتاج دليل من الشرع .. لأنه مدرك بالحواس .. نراها بأعيننا .. تلسع حرارتها بشرتنا .. ونشعر بدفئها

إثبات وقوع الزنى بين رجل وامرأة معينين .. يكون بأربع شهود .. حتى يحكم عليهما بالزنى ليقام عليهما الحد

فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم

فهل إذا زنت سعاد وسعيد يحتاج إثبات وقوعهما في الزني إلى نص شرعي؟

وأنت لم تأتي بدليل من القرآن يثبت أن الساحرات يصنعن بورق المصحف الشريف لفائف لحيضتهن .. ولا أن السحرة يستخدمون الحيض في تدنيس المصحف

هل حدث هذا على عهد التبي؟ لم تأت بدليل من السنة أيضا .. ولن تجد[/align]

عبد الرزاق 16-Jun-2008 12:10 PM

[quote=أقوى جند الله;185654][align=right]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلاان (المشاركة 185652)
العلم له دوور كبير
ليس كل شىء سحر ياخوان
السحر يمرض
يفرق
وماشابه ذلك

اما انه يتدخل فى الصناعات
وكل شىء ينتج عن العلم ينسب للسحر
هذا كلام غير معقووول جدا

أخي الفاضل .. فأبشر بما يسرك

فحسب ترتيب البحث سوف آتيك بالأدلة كاملة أن سحرة البنتاجون لهم مختبرات خاصة بهم يبتكرون فيها اسلحة بالغة التطور .. وطبعا هذا يتم بمعونة شياطين الجن .. وأحد هذه الأسلحة يحرق الانسان بلا نار ولا صوت ولا ضوء .. وعن مسافة بعيدة جدااااااا .. وسوف ارفق الأفلام والصور التوضيحية لأحد هذه السلحة

أما ما سبق وذكرته فالأسلحة يوضع عليها اسحارا كما يوضع على سيارة أحدنا فتعطب .. هذه آلة وتلك آلة .. بدليل أن مقوسي الملاعق يتحكمون في الملاعق وهي معادن صلبة
[/align]

عندنا بالمغرب يضعون على السيارات صورة يد كف معتقد وعليها حنش ويكتبون عين الحسود فيها عود


وعلى باب بيت كدالك هى معتقدات وليست أسحار هناك فرق بين معتقد وسحر بالعلم


حتى فى الملاعب تجد الأفارقية يأتون بالمعتقدجات ليفوزون لكن هم من يركبون الطائرة مغادرين الملاعب لللأروبيين



البرازيل والألمان هم الفائزون لن ينفع سحرهم ومعتقدهم وشياطينهم


سحرة الأفارقة الأن هم الأقوى ولمادا هم الأفقر فى العالم مجاعة سيدا أمراض فتاكة


السحر لايفلح صاحبه أبدا والسلام

عبد الرزاق 16-Jun-2008 12:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185821)
[align=right]الأخ عبد الرزاق:

على رسلك .. لقد وقعت في خلط كبير بين أمرين مختلفين اختلاف الليل والنهار


هناك فارق بين (إثبات وجود) الفعل الكفري من عدمه .. وبين (الحكم عليه ) بأنه كفر أم إيمان

إنما مرد الحكم لله تعالى .. بالحلال والحرام .. لا شريك له في هذا .. في الكتاب والسنة

أما إثبات حدوث الشيء ونفي وجوده .. فلا يثبت إلا بالحواس الخمس .. باستثناء المسلمات الغيبية التي أثبت الشرع وجودها نصا .. وهي لا تدخل فيما نتكلم عنه

فالشمس ساطعة الآن .. هذا لا يحتاج دليل من الشرع .. لأنه مدرك بالحواس .. نراها بأعيننا .. تلسع حرارتها بشرتنا .. ونشعر بدفئها

إثبات وقوع الزنى بين رجل وامرأة معينين .. يكون بأربع شهود .. حتى يحكم عليهما بالزنى ليقام عليهما الحد

فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم

فهل إذا زنت سعاد وسعيد يحتاج إثبات وقوعهما في الزني إلى نص شرعي؟

وأنت لم تأتي بدليل من القرآن يثبت أن الساحرات يصنعن بورق المصحف الشريف لفائف لحيضتهن .. ولا أن السحرة يستخدمون الحيض في تدنيس المصحف

هل حدث هذا على عهد التبي؟ لم تأت بدليل من السنة أيضا .. ولن تجد[/align]



فإثبات وقوع الزنى يتم بالحواس .. أما الحكم لهما بالزنى فحسب شرع الله تعالى يشترط أربع شهود .. أما عقوبتهما في الشرع هي الجلد والرجم


من قال بأربع شهود الشرع إدا الشرع من أثبت الجريمة الكفرية


القرآن فضح السحرة فألقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا اللسحر صناعة خدعة فن



أثبته الشرع أنه صناعة يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى من قال هدا القرآن إدا أثبت لنا صناعة كفرية


حللها لنا بينها وبين ما فيها من لغز وفى حديث رسول الله حينما سحر من فضح الساحر الله



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد




* ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها – أنها قالت : ( سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله 0 حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة - وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ثم قال : ( يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب – أي مسحور - ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر 0 قال : وأين هو ؟ قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه 0 فجاء فقال : يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين – أي كونها وحشة المنظر - ، قلت : يا رسول الله أفلا استخرجته ؟ قال : قد عافاني الله ، فكرهت أن أثير على الناس فيه شرا 0 فأمر بها فدفنت ) ( متفق عليه ) ، وقد روي مثل ذلك الحديث عن أم المؤمنين - رضي الله عنها - بأسانيد مختلفة


وفض الشرع الله اللتى وضعت السمن لرسول الله



من أخبر بالشاة المسمو مة وأنطقها اليس المشرع والشرع



ص: 90 ] فصل ( في أخبار أكله صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة ومعالجة السم ) .

في الصحيحين عن أنس { أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قالوا : ألا نقتلها قال : لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم } لم يقل البخاري : فسألها إلى قوله علي .

وقال البخاري وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عائشة { كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ما زال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم } .

وفي البخاري عن أبي هريرة قال { لما فتحت خيبر أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا فقال لهم : إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم . فقال لهم من أبوكم فقالوا أبونا فلان . فقال لهم : كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت . فقال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم , وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا . فقال لهم من أهل النار فقالوا : نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم . فقال هل جعلتم في هذه سما فقالوا نعم . فقال ما حملكم على ذلك فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك , وإن كنت نبيا لم يضرك } .

وفي كتاب عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن [ ص: 91 ] كعب بن مالك { أن امرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأكل أصحابه ثم قال أمسكوا ثم قال للمرأة : هل سميت هذه الشاة ؟ قالت : من أخبرك بهذا قال : هذا العظم لساقها وهو في يده . قالت : نعم قال : لم ؟ قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس , وإن كنت نبيا لم يضرك قال : فاحتجم النبي ثلاثة على الكاهل وأمر أصحابه فاحتجموا فمات بعضهم } , وفي طريق أخرى { فاحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار بقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه فقال : ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري مني فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا قاله ابن عقبة وكذا قال الزهري : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا . ا هـ }

اللهوات بفتح اللام والهاء جمع لهاة بفتح اللام وهي اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك قاله الأصمعي , وقيل : اللحمات اللواتي في سقف أقصى الفم . وقوله " ما زلت أعرفها " أي العلامة كأنه بقي للسم علامة والأبهر عرق إذا انقطع مات صاحبه وهما أبهران يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين .

وهذه اليهودية هي زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودي , ذكره موسى بن عقبة وهي امرأة سلام بن مشكم واختلف هل قتلها .

وقال الزهري : أسلمت فتركها رواه عبد الرزاق عن معمر عنه . ثم قال معمر : والناس يقولون قتلها النبي صلى الله عليه وسلم ونقل ابن سحنون إجماع أهل الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قتلها .

وقال جابر : قتلها النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة : قتلها لما مات بشر بن البراء وفي رواية ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى أولياء بشر بن معرور وكان أكل منها فمات فقتلوها فلم يقتلها في الحال , فلما مات بشر سلمها لأوليائه فقتلوها قصاصا } فهذا أظهر من غيره .


هل الشر ع يثبت الكفريات أما ما زال عندك عناد بلا أدلة طالبتنا بالدليل هاهو بين يدين فأعطينا أنت دليل ولو ضعيف على صحة ما تدعى الأسحار على السلاح والبنتكون وغيره


لمادا لم تجب عن هدا المقال الدى سبب لك إحراجا وجئت بألاعبك بعشرات المعرف نورها وجند الله وأقوى جند الله أعرفك من أسلوبك

الجنلوجيا 16-Jun-2008 01:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185637)



لا أقر بتسخير الإنس للجن .. وأنكر حدوثه .. فهو زعم باطل .. فالأدنى لا يسخر الأعلى .. لأن تسخير شياطين الجن كان استثناءا من الله لسليمان عليه السلام فقط .. والاستثناء يفيد أن الأصل هو امتناع التسخير لغيره


في الحقيقة القرآن والسنة ليسا المرجعية لإثبات الكفريات وطقوس السحر .. إنما المرجعية هي اعترافات السحرة وكتبهم .. فالسحرة يدنسون المصحف وينتعلونه .. ويستنجون باللبن .. ويكتبون القرآن بالمني ودماء الحيض .. هذا كله مدون في كتب السحر .. وباعترافات السحرة .. ولم يرد فيه نص شرعي يثبته .. إنما الكفر يثبت بادعاء فاعله ومخالفته للشريعة .. يكفي أن الساحر يأمر من أراد التعميد أن يفعل كذا وكذا وأنه بدون ذلك لن ينفذ له الشيطان شيئا.. فأنت تكلف نفسك دليلا فيما لا يحتاج لدليل

[/color][/align]

يؤسفني أن أخبرك أن القرآن والسنة وأقوال العلماء هي المرجعية الأولى لكل من يؤمن بالله واليوم الآخر:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59)
أما غير المسلم فمرجعيته تختلف بالطبع ولا شأن لنا به


كلامك فيه تناقض : قلت في البداية أن المرجعية ليست للقرآن والسنة (أي الشرع)

ثم بعد ذلك قلت أن الكفر يثبت بادعاء فاعله بمخالفة الشرع
أليس الشرع هو الميزان والمقياس

هذه الأفعال والأدعاءات تقاس بما جاء به الشرع فما وافق الشرع نقبله وما خالفه نرفضه

وكل أمر يأتي به صاحبه للخداع والدجل والغش فهو ماخالف للشرع
والساحر كافر ولا يرجع إليه المسلم ولا يأخذه مرجعا سواء كان متخصصا أو غير متخصص

الساحر لا يفلح في أموره:
قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70)

جنـدالله 16-Jun-2008 02:09 PM

حكم حرمة الزنى ثبت بالشرع

فهل إذا زنت سعاد وسعيد يحتاج إثبات وقوعهما في الزني إلى نص شرعي؟ أم إلى معاينة؟

نورها 16-Jun-2008 10:06 PM

[quote=أقوى جند الله;185777][align=right]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 185763)

والله لاأصدق التخاريف أن هناك سحر سلاح ولست أقصدق انت حاشا لله أنت تنقل فقطك

كلامهم لا يساوى شيء هناك تكنولوجية هم تطوروا عنا فيها فقط أما ان نقول صناعة روحية سلاح روحى سلاح عليه سحر كلام فارغ

لا د ليل وليست الصور دليل أين كتاب الله أريد آية كريمة أو حديث شريف

أرجوك بعيدا عن المشاحنات أتبث كلامك بدليل قرآنى من فضلك دون أن نخرج عن الموضوع قلت هناك صناعة سلاح سحرية

أثبت كلامك الدى نعرفه أن رسول الله خاض جميع الغزوات بالعلم بالسلاح غزوة بدر أرسل الله ملائكة

أين السحر صناعات الأسلحة من أين أتيت بهدا كله وشكرا

أخي الفاضل:

عدم تصديقك .. لا ينفي وجود ما هو واقع .. والشرع لا يثبت الكفريات .. إنما تثبت بالواقع

لا يصح أن نثبت الكفريات من كتاب الله تعالى .. على سبيل المثال .. السحرة يدنسون كتاب الله بالنجاسات .. هل مثل هذا الكلام يمكن أن تجد له دليلا من الكتاب والسنة؟

مستحيل أن تجد له دليلا .. ولا تملك أن تنكره .. وقد قامت الهيئة بالقبض على ساحرة اتخذت من رق المصحف لفافات عليها دماء حيضتها .. فهذا يثبت لنا باعتراف السحرة .. وما دونته بعض كتبهم النجسة ..

السيف البتار الذي عرضت لك صورته من قبل يثبت وجود سحر على الأسلحة بالفعل .. وفي الحروب العالمية السابقة كان السحرة يرتلون عزائمهم السحرية على الصواريخ والاسلحة .. وهذا لا يحتاج اثبات من الشريعة .. إنما يثبت من الواقع ..

لذلك أنا اريد من المعالجين في هذا البحث .. الخروج عن دائرة المألوف .. حيث استغرقوا حتى الثمالة في البحث عن الأدلة الشرعية .. حتى لجأ البعض منهم إلى لي النصوص لتوافق ما يريدون الاحتجاج عليه .. رغم وجود مصدر للأدلة خارج الكتاب والسنة لإثبات جرائم السحرة ..

فهناك وسائل أخرى خارج نطاق الشرع .. أفضل من لي عنق الآيات والنصوص لإثبات دور السحرة .. وكشف نشاطاتهم المشبوهة .. إنها الوثائق والمستندات .. يجب أن نعترف بأهمية الوثيقة والمستند .. وأهمية اعتراف السحرة على أنفسهم .. وإلا أهدرنا أدلة ساطعة ناصعة بالحقيقة .. وبهذا سوف نغفل عن واقع مرير .. وشر مستطير .. يحيط بنا ويجب أن نواجهه

حقيقة أن البحث عن الوثيقة والمستند أمر شاق ومضني .. ويستغرق وقتا طويلا للتأكد من صحتها .. ومن قوة استدلالها .. لكنها في النهاية دليل محايد تماما .. لا تستطيع أن تدعي على الباحث أنه يلوي عنق الدليل .. فالدليل المادي له قوته وسطوته

خلاصة القول :

بدلا من التكلف في لي عنق الأدلة الشرعية .. فلنبحث عن دليل مادي .. وبدون مس النصوص أو العبث في دلالتها . ..
[/align]

اشكر الأستاذ الفاضل أقوى جند الله على هذه التوضيحات الهامة والمتميزة لأنها تعتمد على الأدلة الشرعية والعقلية في آن واحد، مما يضفي على هذه الردود قوة الحجة والقبول لدى القارئ المخلص الذي له النية الصادقة لمعرفة الحق وإدراكه.

اسأل الله العلي القدير أن يوفقك لمواصلة كشف المزيد من الحقائق عن السحر وكل ما يرتبط به.

الجنلوجيا 16-Jun-2008 10:36 PM

[quote=نورها;186014]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185777)
[align=right]

بارك فيك أستاذنا الفاضل أقوى جند الله

ردودك دائماً قوية ومتميزة لأنها تعتمد على النصوص الشرعية وعلى الأدلة العقلية.

أسأل الله تعالى أن يوفقك لمواصلة تصحيح المفاهيم المنحرفة حول السحر وما يرتبط به.

الأخت نورها السحر شرعا لا يخرج عن سحر التخييل كما هو الشأن مع سحرة فرعون في قصة نبي الله موسى أو سحر تفريق بين المرء وزوجه ولا يحدث ذلك إلا بإذن الله

أما القول بأن السحر يدخل في صناعة الأسلحة المدمرة فهذا لا دليل عليه من الشرع
أما العقل فيخبرنا أن صناعة السلاح لها تاريخ معروف من الجد والعمل والعلم سنوات من الاخفاقات ثم النجاحات بعد ذلك
وصناعة السلاح تعتمد على العلم هذا العلم الذي أصبح عملة نادرة بل محضورة على الدول الضعيفة وخاصة الاسلامية وما حرب العراق إلا دليلا على ذلك...
إيران الدولة الاسلامية التي بدأت تجتهد وتبحث عن سبل تطريرها -اعتمادا على التقنية والعلم- من خلال حلفائها الروس لم يسمح لها المجتمع العالمي باكتساب ذلك وهي تناور حتى تصل إلى مبتغاها
الانشطار النووي وتخصيب اليورانيوم

خلاصة القول الأدلة الشرعية والأدلية العلمية تنفي وجود علم اسمه السحر يعتمد على الاستعانة بالجن(اللهم ما يتعلمه البعض من خفة يد وخدع تقنية للتسلية وهذا ما يسمى بالشعبذة)

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

عبد الرزاق 16-Jun-2008 11:13 PM

[quote=نورها;186016]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185777)
[align=right]

اشكر الأستاذ الفاضل أقوى جند الله على هذه التوضيحات الهامة والمتميزة لأنها تعتمد على الأدلة الشرعية والعقلية في آن واحد، مما يضفي على هذه الردود قوة الحجة والقبول لدى القارئ المخلص الذي له النية الصادقة لمعرفة الحق وإدراكه.

اسأل الله العلي القدير أن يوفقك لمواصلة كشف المزيد من الحقائق عن السحر وكل ما يرتبط به.

أعرفك نورها هو أنت جند الله


لآ تحاول خداعى إن كلامك كله تدليس بلا علم ولا شرع

نورها 16-Jun-2008 11:45 PM

[quote=الجنلوجيا;186024]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورها (المشاركة 186014)

خلاصة القول الأدلة الشرعية والأدلية العلمية تنفي وجود علم اسمه السحر يعتمد على الاستعانة بالجن(اللهم ما يتعلمه البعض من خفة يد وخدع تقنية للتسلية وهذا ما يسمى بالشعبذة)

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

الأخ الجنلوجيا

خلافاً لما تفضلت به فإن الأدلة الشرعية والعلمية والعقلية تثبت وجود السحر ووجود تأثيره في الواقع، فهو يؤثر على الإنسان الذي كرمه الله بالعقل والروح والإرادة فكيف ننفي تأثيره على الجماد والحيوان ؟

وقبل هذا ينبغي أن تعلم أن السحر ذكره الله تعالى في كتابه الكريم على أنه علم وأنه فتنة { فيتعلمون منهما ما يفرقون به من المرء وزوجه }.

فذكر الله تعالى للسحر على أنه علم وفتنة دليل على أنه أمر خطير فما كان الله ليحذرنا منه إلا أن يكون عظيماً وخطيراً ولابد من أخذ الحذر وعدم الاستهانة به.

فالسحر عند أهل السنة حقيقة ثابتة له مفعول منوط بإذن الله وليس مؤثر بذاته { وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} .

أما القول بأن السحر محصور فقط في سحر التخييل فهو قول المعتزلة الذي يخالف مذهب أهل السنة.

أما فيما يخص تأثير السحر على الأسلحة وغيرها من المسائل المادية فقد استفاض الباحث أقوى جند الله في المسألة وسرد أدلة كثيرة علمية وواقعية ملموسة أرجو أن تعود إليها لقراءتها بتمعن وحيادية.

عبد الرزاق 16-Jun-2008 11:56 PM

حذفت المشاركة للخروج عن الموضوع

لنتقيد بما هو موجود في حدود المنتدى ويرجى عدم استحضار اقوال ومواضيع خارجة عن الموضوع من خارج المنتدى
لأن هذا يؤدي الى التشتيت

نورها 17-Jun-2008 01:04 AM

حذفت المشاركة للخروج عن الموضوع
لن يكون هذا المنتدى مكانا للدفاع عن جند الله امام ابو همام
ولسنا بصدد تقييم أحد

جنـدالله 17-Jun-2008 05:31 AM

حذفت المشاركة للخروج عن الموضوع

يرجى عدم ادخال اسماء ليست موجودة بيننا
ولسنا بصدد اتهام او تقييم احد

فاديا 17-Jun-2008 07:42 AM

أن السحر حقيقة بأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة

كقول الله عز وجل في سورة البقرة : {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } [البقرة:102]

فقد أخبر الحق تبارك وتعالى في هذا النص القرآني الكريم أن الشياطين يعلمون الناس السحر وأن الناس يتعلمون منهم .

وإذا لم يكن للسحر حقيقة فماذا يُعَلمون وماذا يتعلم الناس ؟!!

وأن النص القرآني قد صرح بأن الساحر يفرق بسحره بين المرء وزوجه ، واستدلوا بقول الله عز وجل : {وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ } [الفلق:4]

والنفاثات في العقد هن الساحراتُ اللواتي يعقدن السحر وينفثن عليه .

قال الجمهور : ولولا أن السحر حقيقة ما أمر الله بالاستعاذة منه واستدلوا على حقيقة السحر بوجوده في الواقع .

وكلما ازداد الساحر كفراً وزندقة ازداد الجن والشيطان له طاعة .



يقول ابن القيم : والسحر يؤثر مرضاً وثقلاً وعقلاً وحباً وبغضاً ونزيفاً موجود تعرفه عامة الناس ومن أقوى أدلتهم سحرُ النبي صلى الله عليه وسلم

والحديث رواه البخاري ومسلم وأحمد وابن ماجة والنسائي والبيهقي وغيرهم من عدة طرق عن عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا لفظ حديث عائشة في صحيح البخاري في كتاب الطب قالت :

سحر رسول الله رجل من بني زُريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله يخيلُ إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله (1) حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال: ((يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟)).

قلت وما ذاك يا رسول الله ؟ فقال: ((أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجعُ الرجل ، فقال مطبوب (أي مسحور) قال ومن طَّبه ؟ قال لبيد بن الأعصم اليهودي قال في أي شيء ؟ قال : في مُشط ومُشاطَة)) والمشاطة أي الشعر المتساقط من الرأس واللحية عند ترجيلهماً (( وجُفَّ طلعة ذكر )) ( أي على الغشاء الذي يكون على الطلع ) قال أين هو ؟

قال في بئر ذي أروان ومن الرواة من قال في بئر ذروان ، قال : وذروان : بئر في بني زريق – فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر فنظر إليها ، وعليها نخل .

قال: ثم رجع إلى عائشة، فقال: (( والله لكأن ماءها نُقاعةُ الجفَّاء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ، قلت : يا رسول الله أفأخرجته ؟

قال: ((لا ، أما أنا فقد عافاني الله وشفاني ، وخشيت أن أثُوَر على الناس منه شراً وأُمر بها فدفنت))


وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود ، فاشتكى لذلك أياماً فأتاه جبريل فقال : إن رجلا من اليهود سحرك ، عقد لك عُقداً في بئر كذا وكذا ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجها فَحلَّها ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما أُنْشِطَ من عِقَلٍ ، فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط ))(2) .



وسحر التخييل ، مبني على الأخذ بالعيون فترى الشيء على خلاف ما هو عليه ، في الحقيقة .

يقول الحافظ ابن كثير :

وإن سحر سحرة فرعون كان من هذا النوع وقد جاءت النصوص القرآنية صريحة بأنه كان تخييلاً وأخذاً بالعيون قال تعالى: {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} [طه:66] .

وفي قوله تعالى: {فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} [الأعراف:116] .

لأن إيقاع السحر في أعين الناس يدل على أن أعينهم تخيلت غير الحقيقة الواقعة .



ولكن يجب أن نعلم أن الذين قالوا بأن السحر كٌلَّه حقيقة قد جانبوا الصواب في المسألة .

وكذلك الذين قالوا إن السحر كله تخييل لا حقيقة له قد جانبوا الصواب أيضاً .


الخلاصة .... إلى أن السحر منه ما هو حقيقي وما هو تخييل

فاديا 17-Jun-2008 08:15 AM

[quote=عبد الرزاق;186037]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورها (المشاركة 186016)

أعرفك نورها هو أنت جند الله


لآ تحاول خداعى إن كلامك كله تدليس بلا علم ولا شرع


بغض النظر اخي عما تشك انت به او ما أشك أنا به
هذا الامر قد يكون حقيقيا كما تفضلت وقد لا يكون
ولكننا هنا مطالبين بإثبات ان المعرفين يخصان جند الله
لأننا لا نرجم بالغيب
ولا نسير على ظنوننا واعتقاداتنا
ولا نريد ان نفتري على الناس
وما دام لم يثبت لدينا ان المعرفين يخصان شخص واحد
فسنتعامل على هذا الاساس

فاديا 17-Jun-2008 08:34 AM

وأن يصنع المسلم سلاحه بيده خير من أن يشتريه من سحرة يعلم يقينا إنتماؤهم للمنظمات الماسونية السحرية، حتى لو زعموا ولائهم لله ورسوله، فحتما سيدعون المولاة ليستروا حقيقتهم، وباب الخيانة والغدر مفتوح ولن يغلق أبدا.

الاخ الفاضل جند الله

الا تعتقد ان تخويف المسلمين من استعمال الاسلحة والتي هي في وقتنا الحاضر تصنع بمصانع اجنبية في اغلب الاحوال
سيؤدي الى اعاقة المقاومة ونشر التخاذل بين الصفوف ؟؟؟

وخاصة ان ( الاقتراح البديل ) الذي تفضلت به حضرتك في ان يقوم المسلمون بتصنيع سلاحهم بأيديهم
غير عملي في وقتنا الحاضر ومحدود جدا بالنسبة الى ما نحققه نحن العرب - المسلمون في مجال التصنيع والاختراع والابداع
اذا كنا الى الآن لا زلنا نستورد ( نكاشات بوابير الكاز ) من السويد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

عبد الرزاق 17-Jun-2008 10:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 183923)
[align=right]سرقة القرامطة للحجر الأسود بتوجيه من إبليس:
والمعروف عن القرامطة أنهم كانوا يجحدون شعائر الإسلام كلها خصوصًا شعائر الحج والتي قالوا عنه أنها شعائر جاهلية وثنية لذلك فلقد عملوا دائمًا على قطع طريق حجاج العراق، وفتكوا عدة مرات بركب الحجيج، وكانوا يخططون لهدف أعلى إلا وهو تحويل الناس من التوجه للكعبة بمكة إلى بيت بمدينة "هجر" بناه أبو سعيد الجنابي، ودعى الناس للحج إليه بدلاً من الكعبة، ولما رأى أن الناس لا يستجيبون لكفره وضلاله احتار في أمره فجاءه إبليس لعنه الله وتمثل له في صورة ناصح أمين وقال له: "إن الناس لن يأتوا إلى بيت هجر إلا إذا كان به "الحجر الأسود" الموجود بالكعبة، ولابد من سرقة هذا الحجر". فشرع أبو عبيد في خطته ولكنه اصطدم بقوة أوضاع الخليفة العباسي وقتها، وظل هكذا حتى مات وجاء من بعده ولده أبو طاهر، وكان صاحب شخصية شريرة حاقدة في قمة الشجاعة والجراءة .

حدث أن وقع انقلاب على الخليفة العباسي المقتدر بالله عن طريق قائد جيشه ووزيره وعزلوه من منصبه وعينوا أخاه القاهر مكانه وحدثت اضطرابات شديدة بالأمصار الإسلامية، واستغل أبو طاهر هذا الفساد الواقع بين المسلمين لتنفيذ خطته الشريرة في سرقة الحجر الأسود . (1)


وقعت سنة 317 هـ حادثة القرامطة في المسجد الحرام، وهي حادثة مشهورة، والقرامطة تنسب إلى رجل من سواد الكوفة يقال له: (قرمط)، دعا إلى الزندقة والكفر الصريح، وهم الباطنية، وقتله المكتفي بالله العباسي سنة 293 هـ.

وكان من القرامطة عدو الله ملك البحرين أبو طاهر القرمطي سليمان ابن أبي سعيد الذي تولى العدوان على بيت الله الحرام، ففي سنة 317 هـ لم يشعر الناس يوم الاثنين يوم التروية ـ وقيل: يوم السابع من ذي الحجة ـ إلا وقد وافاهم عدو الله أبو طاهر القرمطي في تسعمائة من أصحابه، فدخلوا المسجد الحرام وأسرف هو وأصحابه في قتل الحجاج في الحرم، وردم بهم بئر زمزم، كما قتل غيرهم في سكك مكة وما حولها زهاء ثلاثين ألفًا، وفعل أفعالاً منكرة.

ثم جاء إلى الحجر الأسود، فضربه بدبوس فكسره، ثم قلعه بعد صلاة العصر من يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، وانصرف إلى بلده هجر (البحرين) وحمل معه الحجر، يريد أن يجعل الحج عنده، لكنه خاب وخسر كما خاب قبله أبرهة الأشرم. قيل إنه هلك في نقل الحجر الأسود تحته أربعون جملاً، فلما أعيد كان على قعود ضعيف فسمن.

وبقي موضع الحجر الأسود من الكعبة المعظمة خاليًا، يضع الناس فيه أيديهم للتبرك، إلى حين رد إلى موضعه من الكعبة المشرفة، وذلك يوم الثلاثاء يوم النحر من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وذلك بعد أن هلك أبو طاهر القرمطي سنة 332 هـ، فرده سنبر بن الحسن القرمطي، حيث وافى به مكة، فأظهره بفناء الكعبة، ومعه أمير مكة، وكان على الحجر ضبات فضة قد عملت عليه من طوله وعرضه، تضبط شقوقًا حدثت عليه بعد قلعه، وأحضر معه جصًا يشد به، فوضع سنبر القرمطي الحجر بيده، وشده الصانع بالجص، وقال سنبر لما رده: أخذناه بقدرة الله، ورددناه بمشيئة الله. ونظر الناس إلى الحجر، فتبينوه وقبلوه واستلموه، وحمدوا الله تعالى. وكان مدة كينونته عند القرمطي وأصحابه اثنتين وعشرين سنة إلا أربعة أيام. (2)


خرج ركب الحجاج من كل مكان فوصلوا إلى مكة سالمين واجتمعوا كلهم في يوم التروية وهم لا يدرون بما هو مقدور لهم، حيث كان القرمطي الكافر في انتظارهم فهجم عليهم في يوم 8 ذي الحجة سنة 317 هـ فانتهب أموالهم واستباح دماءهم وقتلوا في رحاب مكة وشعابها وفي المسجد الحرام وفي جوف الحرم والكعبة أكثر من ثلاثين ألفًا من المسلمين والمجرم الكافر أبو طاهر جالس على باب الكعبة والرقاب تتطاير من حوله في المسجد الحرام في الشهر الحرام في يوم من أشرف الأيام يوم التروية والكافر ينشد :

أنا بالله وبالله أنا *** يخلق الخلق وأفنيهم أنا

والناس يفرون ويتعلقون بأستار الكعبة فلا يجدي ذلك عنهم شيئًا بل يقتلون وهم كذلك . فلما قضى الكافر المجرم فعلته الشنيعة بالحجاج أمر بأن تدفن القتلى في بئر زمزم ودفن كثيرًا منهم في أماكنهم في المسجد الحرام، ويا حبذا تلك القتلة، وذلك المدفن والقبر، وهدم قبة زمزم، وأمر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه، وأمر رجلاً أن يصعد على ميزاب الكعبة يقلعه فسقط على أم رأسه فمات في الحال، ثم أمر بعد ذلك بقلع الحجر الأسود فجاءه رجل فضربه بسلاحه، وهو يقول: أين الطير الأبابيل؟ أين الحجارة من سجيل؟ ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه إلى بلادهم وخرجوا وهم يقولون :

فلو كان هذا البيت لله ربنا *** لصب علينا النار من فوقنا صبًا
لأنا حججنا حجة جاهلية *** محللة لم تبق شرقًا ولا غربًا
وإنا تركنا بين زمزم والصفا *** جنائز لا تبغي سوى ربها ربًا

حاول أمير مكة هو وأهل بيته وجنده أن يمنع القرامطة من أخذ الحجر الأسود وعرض عليه جميع ماله ليرد الحجر فأبى القرمطي اللعين فقاتله أمير مكة فقتله القرمطي وقتل أكثر أهل بيته، ولم يستطع أحد أن يمنع تلك المجزرة البشعة ولا السرقة الشنيعة .

ظل الحجر الأسود موجودًا عند القرامطة بمدينة [هجر] طيلة اثني وعشرين سنة بعد أمر من الخليفة الفاطمي في مصر بذلك، وسبق أن عرضنا للعلاقة بين القرامطة والفاطميين وأن كلاهما باطني ملحد مجرم كافر، وكان الأمير التركي [بجكم] قد عرض عليهم خمسين ألف دينار ليردوا الحجر، ولكنهم رفضوا وقالوا [نحن أخذناه بأمر فلا نرده إلا بأمر من أخذناه بأمره [يقصد الخليفة الفاطمي] . (3)


هل تم تبديل الحجر الأسود؟:
سائد بكداش في كتابه "فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم عليه السلام" يقول: (وقال المؤرخ محمد طاهر الكردي المتوفى سنة 1400 هـ رحمه الله تعالى: والذي يظهر من الحجر الأسود الآن في زماننا "منتصف القرن الرابع عشر الهجري" ونستلمه ونقبله: ثماني قطع صغار مختلفة الحجم، أكبرها بقدر التمرة الواحدة، كانت قد تساقطت منه حين الاعتداءات عليه من بعض الجهال والمعتدين في الأزمان السابقة. وقد كان عدد القطع الظاهرة منه خمس عشرة قطعة، وذلك منذ خمسين سنة، أي: أوائل القرن الرابع عشر للهجرة، ثم نقصت هذه القطع بسبب الإصلاحات التي تحدث في إطار الحجر الأسود، فما صغر ورق عجن بالشمع والمسك والعنبر، ووضع أيضا على الحجر الكريم نفسه.


وعلى هذا فما هو داخل الإطار الفضي للحجر السود الآن، غالبه ليس من الحجر الأسود، إنما الحجر هو بطول ذراع مغروس في بناء الكعبة المشرفة كما تقدم، ورأسه الأسود تفتت خلال هذه الأزمنة، فما بقي من رأسه وهي القطع الثمانية التي ذكرها المؤرخ الشيخ محمد طاهر الكردي رحمه الله، عجن لها معجون أسود، ووضعت هذه الثمانية قس وسط هذا المعجون داخل الإطار الفضي.

لذا فمن أراد تقبيل الحجر الأسود فليلحظ هذه القطع في وسط هذا المعجون، وهذا ما غاب عن كثير من الناس، حيث يظنون أن ما هو داخل الإطار الفضي كله من الحجر الأسود، وحقيقة الأمر ما تقدم). (4)


ومع هلاك سليمان القرمطي عام 331هـ وانقسام الحكم بين أبنائه، خفّت قوّة القرامطة وتهديدهم لدولة الإسلام، واقتصرت أعمالهم على قطع الطريق وبعض الهجمات الخفيفة لتأمين مصدرٍ لعيشهم. وقد كان الزمن كفيلاً بزيادة ضعفهم وحاجتهم إلى المال، فما أتى عام 339هـ حتّى استبدلوا الحجر الأسود بخمسين ألف دينار أعطاهم إيّاها الخليفة المطيع. (5)

وهذا كلام فيه نظر، لأن دفع مبلغ خمسين ألف دينار لدولة تشكو الفاقة، وتحتاج إلى المال لدعم اقتصادها، يعد مبلغا زهيدا جدا، خاصة وأن في يدها الحجر الأسود، وهو أثمن عند المسلمين من أنفسهم. فكان جديرا بالقرامطة أن يساوموا على الحجر الأسود في مقابل ما هو أكثر من هذا المبلغ الزهيد، على الأقل يطلبوا وزنه ذهبا، ولو باعوه لليهود لحصلوا يقينا على مبلغ أكثر بكثير جدا مما دفعه المسلمون. فقبولهم خمسين ألف درهم هو في حقيقته موقف تحوم حوله الشبهات، تنقطع لو أن المسلمون انتزعوا الحجر الأسود من أيدي القرامطة بالقوة على حين غرة.

فكيف تأكد المسلمون من أن الحجر المستلم هو نفسه الحجر المسروق بعد أكثر من إحدى وعشرين سنة؟ فمن رأوا الحجر قبل سرقته منهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، فهل تتسع ذاكرتهم لحفظ تفاصيل الحجر؟ خاصة أن الأحجار كلها تتشابه مع بعضها البعض. هذه أسئلة بحاجة إلى تأصيل تاريخي. قال محمد بن نافع الخزاعي حين رد القرامطة الحجر الأسود سنة 339 هـ فعاينه قبل وضعه في محله وقال: تأملت الحجر الأسود وهو مقلوع، فإذا السواد في رأسه فقط، وسائره أبيض، وطوره قدر ذراع. (6) لكنه لم يذكر إن تم التأكد من كونه الحجر المسروق أم لا.

ويقال أن القرامطة حاولوا غش المسلمين فيه، فجاءوا بحجر مماثل له، قال جلال السيوطي: يقال إنه لما اشترى المطيع لله الحجر الأسود من أبي طاهر القرمطي جاء عبد الله بن عُكيم المحدث وقال: إن لنا في حجرنا آيتين: إنه يطفو على الماء، ولا يحمو بالنار، فأتى بحجر مضمخ بالطيب مغشي بالديباج ليوهموه بذلك، فوضعوه في الماء فغرق، ثم جعلوه في النار فكاد أن يتشقق ، ثم أتي بحجر آخر ففعل به ما فعل بما قبله فوقع له ما وقع له، ثم أتي بالحجر الأسود فوضع في الماء فطفا، ووضع في النار فلم يحم، فقال عبد الله: هذا حجرنا، فعند ذلك عجب أبو طاهر القرمطي وقال: من أين لكم؟ فقال عبد الله: ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حجر الأسود يمين الله في أرضه يأتي يوم القيامة له لسان يشهد لمن قبَّله بحق أو باطل لا يغرق في الماء ولا يحمى بالنار) فقال أبو طاهر: هذا دين مضبوط بالنقل. (7)

إن صح ما نقله جلال السيوطي من قصة الكشف على الحجر الأسود فإن هذا الحديث الذي يقول: (لا يغرق في الماء ولا يحمى بالنار) لا أصل له في السنة. وإن كانت هاتين الآيتين متعارفا عليهما لكان من باب أولى أن يعرفها أبي طاهر القرمطي. وإن طفا الحجر على الماء، ولم يحمى بالنار، فمن الممكن للسحرة أن يفعلوا هذا بأي حجر شاءوا، خاصة وأن القرامطة ضليعين في السحر. وإن كان قوله (لا يغرق في الماء ولا يحمى بالنار) لا أصل له، فهذا يدل على احد أمرين: إما أن المسلمون هنا تعرضوا لخدعة بالفعل، فتم إقناعهم باسترداد الحجر الأسود، وإما أن قصة اختبار الحجر ملفقة بالكامل، ولا صحة لها.

من الممكن أن يسرق الحجر الأسود كما ثبت تاريخيا، لكن مسألة قبوله للكسر والتفتيت تثير الشكوك، خاصة أنه لم يبقى ظاهرا منه إلا مجرد ثمانية فصوص فقط، فهذا يتعارض وإرجاع جبريل عليه السلام له من حيث جاء به. فقد أخرج الأزرقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي لله عنهما قال: (نزل جبريل عليه السلام بهذا الحجر "الأسود" من الجنة، فتمتعوا بهن فإنكم لا تزالون بخير ما دام بين أظهركم، فإنه يوشك أن يأتي يوم فيرجع به من حيث جاء به). هذا كلام يلزم منه أن الحجر موجود بالكامل بدون نقصان، فلا يتفق النص مع بقاء ثمانية فصوص فقط، هذا بخلاف ما هو داخل جدار الكعبة.

http://www5.0zz0.com/2008/03/27/18/748989522.jpg
الحجر الأسود الجزء الداخل منه في جدار الكعبة .. لاحظ التصدعات في الحجر

وعلى فرض إمكان تعرض الحجر للتفتيت، فكما أثبتنا بأثر يحتج به أن الكعبة ستنسف، فطالما أن الحجر تهشم وضاعت أجزاء منه، حتى أنه لم يبقى ظاهرا منه إلا ثمانية فصوص فقط، إذا فحتما سينسف الحجر تبعا لنسف الكعبة، وبالتالي فمن البديهي أن نفقد الثمانية فصوص، وما تبقى منه داخل جدار الكعبة. وهذا يعني كارثة لا معنى لها إلا فناء الحجر الأسود، وهذا يتعارض مع رجوع جبريل عليه السلام بالحجر إلى الجنة، أي أن الحجر غير قابل للكسر والتهشيم، ولا يمكن نسفه، وبالتالي فمن المستحيل أن يفنى الحجر الأسود. إذا فالسؤال الذي يفرض نفسه هل تم استبدال الحجر الأسود؟ وفي حوزة من كان طيلة القرون الماضية؟

الاعتداءات المتكررة على الحجر الأسود:
_ حادثة بفعل رجل نصراني من الروم سنة 363 هـ:
ذكر ابن فهد المكي في كتابه: (إتحاف الورى بأخبار أم القرى) في حوادث سنة 363 هـ قال: بينما الناس في وقت القيلولة وشدة الحر، وما يطوف إلا رجل أو رجلان، فإذا رجل عليه طمران "ثوبان قديمان" مشتمل على رأسه ببرد "كساء" يسير رويدًا، حتى إذا دنا من الركن الأسود، ولا يعلم ما يريد، فأخذ معولاً وضرب الركن ضربة شديدة حتى خفته الخفتة التي فيه، ثم رفع يده ثانيًا يريد ضربه، فابتدره رجل من السكاسك من أهل اليمن، حين رآه وهو يطوف، فطعنه طعنة عظيمة بالخنجر حتى أسقطه، فأقبل الناس من نواحي المسجد فنظروه، فإذا هو رجل رومي جاء من أرض الروم، وقد جعل له مال كثير على ذهاب الركن، ومعه معول عظيم قد حدده، وذكر بالذكر ( أي صير فولاذًا صلبًا ـ، وقتل الذي أردا ذهاب الركن وكفى الله شره.
قال فأخرج من المسجد الحرام، وجمع حطب كثير فأحرق في النار).ا هـ


_ حادثة على يد ملحد استغواه الحاكم العبيدي في مصر سنة 413 هـ:
قال ابن فهد المكي رحمه الله في حوادث سمنة 413 هـ: (وفيها على ما قال الذهبي وابن الجوزي، وفي التي بعدها على ما قاله ابن الأثير، في يوم الجمعة يوم النفر الأول، ولم يكن رجع الناس بعد من منى، عمد بعض الملاحدة الذين استغواهم الحاكم العبيدي في مصر، وأفسد ديانتهم، وهو تام القامة جسيمًا طويلاً، وبإحدى يديه سيف مسلول، وبالأخرى دبوس، بعدما فرغ الإمام من الصلاة، فصد الحجر الأسود كأنه يستلمه، فضرب وجه الحجر ثلاث ضربات متوالية بالدبوس، فتنخش وجه الحجر في وسطه، وتقشر من تلك الضربات، وتساقط منه ثلاث شظايا، واحدة فوق الأخرى، فكأنه ثقب ثلاث ثقوب، ما تدخل الأنملة في كل ثقب، وتساقطت منه شظايا مثل الأظفار، وصارت فيه شقوق يمينًا وشمالاً، وخرج مكسره أسمر يضرب إلى صفرة. وقال إلى متى يعبد الحجر الأسود؟ ولا محمد ولا علي يمنعني عما افعله، فإني أريد ليوم أن أهدم البيت وأرفعه.

فاتقاه أكثر الحاضرين، وخافوه وتراجعوا عنه، وكاد أن يفلت، وكان على باب المسجد عشرة من الفرسان على أن ينصروه، فاحتسب رجل من أهل اليمن أو من مكة أو من غيرها، وثار به فوجأه بخنجر، واحتوشه الناس فقتلوه، ثم تكاثروا عليه فقطعوه وأحرقوه بالنار. وقتل جماعة ممن اتهم بمصاحبته ومعاونته على ذلك المنكر، وأحرقوهم بالنار، وكان الظاهر منهم أكثر من عشرين، غير ما اختفى منهم. وأقام الحجر الأسود على ذلك يومين، ثم إن بعض بني شيبة جمعوا ما وجدوا مما سقط منه، وعجنوه بالمسك واللك ـ صبغ أحمر ـ وحشيت الشقوق.


_حادثة على يد مجذوب عراقي أعجمي سنة 990 هـ:
ذكر الإمام ابن علان في كتابه (العلم المفرد في فضل الحجر الأسود: أنه في عشر التسعين وتسعمائة جاء رجل عراقي أعجمي، وكان منجذبًا، فضرب الحجر الأسود بدبوس في يده، وكان عند البيت الأمير ناصر جاوش حاضرًا، فوجأ ذلك الأعجمي بالخنجر فقتله. ا هـ.

_ حادثة على يد رجل فارسي من بلاد الأفغان سنة 1351 هـ:
قال الشيخ حسين باسلامة المتوفى سنة 1356 هـ رحمه الله تعالى: ومما هو جدير بالذكر ما وقع في عصرنا الحاضر في آخر شهر محرم سنة 1351 هـ، وذلك أنه جاء رجل فارسي من بلاد الأفغان، فاقتلع قطعة من الحجر الأسود، وسرق قطعة من ستارة الكعبة، وقطعة من فضة من مدرج الكعبة الذي هو بين بئر زمزم وباب بني شيبة، فشعر به حرس المسجد فاعتقلوه، ثم أعدم عقوبة له، كما أعدم من تجرأ قبله على الحجر الأسود بقلع أو تكسير أو سرقة). (8)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=1380
[2] بكداش: سائد/ فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم عليه السلام/ ط: 6/ دار البشائر الإسلامية _ بيروت. (صفحة: 30، 32)
[3] http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=1380
[4] فضل الحجر الأسود. (صفحة: 38، 39).
[5] http://www.alsarm.com/vb/showthread.php?t=333
[6] فضل الحجر الأسود. (صفحة: 37).
[7] http://www.islamqa.com/index.php?ref=45643&ln=ara
[8] فضل الحجر الأسود. (صفحة: 32: 34).

يتبــــــــع
[/align]

هل تصدقون أن الحجر الأسود سرق


أبره الأشرم حاول الوصول إلى الكعبة المشرفة



ودمره الله والأية تتلى إلى يوم الدين وجند الله يقول القرامطة سرقوا الحجر الأسود مادا نصدق الٌقرآن الكريم الدى حمى ويحمى الكعبة اللتى هى قبلة المسلمين


هل انتم معه فى هدا الطرح يعنى السكوت علامة الرضى ـ


وإلا أين الردود على مثل هده الإدعائات وشكرا لجميع القائمين على هدا المنتدى

عبد الرزاق 17-Jun-2008 11:07 AM

[quote=أقوى جند الله;185637][align=right]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا (المشاركة 185564)
الشيطان يسخر كل إنسان ابتعد عن الذكر وعن الطريق القويم
والمغالطة هي حصر التسخير في السحرة

أنا لا أحصر تسخير الشيطان لأولياءه من السحرة فقط .. بل كل من أطاعه فقد سخر نفسه للشيطان

حوارنا كان عن تسخير الأنس للجن وليس العكس

لا أقر بتسخير الإنس للجن .. وأنكر حدوثه .. فهو زعم باطل .. فالأدنى لا يسخر الأعلى .. لأن تسخير شياطين الجن كان استثناءا من الله لسليمان عليه السلام فقط .. والاستثناء يفيد أن الأصل هو امتناع التسخير لغيره

وعن تعميد الشيطان للإنس : كتب السحر مهما كثر عددها ليست دليلا نستند عليه إن كنا فعلا نبحث عن الحق... أنت تعلم أن الساحر يعتمد على الكذب والحيل والتزوير وطمس الحقائق ولا يمكن البثة الوثوق بكلامه ورسولنا الكريم نهنا عن تصديقهم وحتى الذهاب إليهم...

في الحقيقة القرآن والسنة ليسا المرجعية لإثبات الكفريات وطقوس السحر .. إنما المرجعية هي اعترافات السحرة وكتبهم .. فالسحرة يدنسون المصحف وينتعلونه .. ويستنجون باللبن .. ويكتبون القرآن بالمني ودماء الحيض .. هذا كله مدون في كتب السحر .. وباعترافات السحرة .. ولم يرد فيه نص شرعي يثبته .. إنما الكفر يثبت بادعاء فاعله ومخالفته للشريعة .. يكفي أن الساحر يأمر من أراد التعميد أن يفعل كذا وكذا وأنه بدون ذلك لن ينفذ له الشيطان شيئا.. فأنت تكلف نفسك دليلا فيما لا يحتاج لدليل

أما عن القصة التي ذكرها بن كثير فهو نفسه يعلق عليها بأنها أثر غريب وسياق عجيب ... وهذا يعني أننا لا ينبغي أن نستدل بها:
هل رأيت في حياتك إنسانا يركب كلبا -ربما في أفلام الكرتون أو أفلام الخيال-

ذكر بن كثير في نهاية الأثر (فهذا إسناد جيد إلى عائشة رضي الله عنها) .. ولا يمكن الطعن فيه .. إنما الطعن جائز في سياق حديث المرأة عن ما تم مع هاروت وماروت .. فلا يصح أن يمكنها رؤيتهما لأنهما متعلقان بالجن لا بالبشر

بالفعل هذا يحدث مع السحرة .. ولأنك لا تقرأ كتب السحر ولا يجوز لغير المتخصص هذا .. فأنت لا تتخيل حجم هذا الكلب .. والذي يتصور في شكله شيطان .. فهناك كلاب في عالم الإنس ضخمة جدا يمكن ركوبها فما بالك بشيطان متصور في صورة كلب فهذا غير مستبعد
[/align]

هل أنتم معه أن القرآن ليس حجة على الكفريات


أم أنا جاهل لآاعرف العربية


إدا كان إبراهيم عليه السلام أقام الحجة على الكافر





صحيح ابن حبان ج 27
أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عبد العزيز بن سالم ، حدثنا العلاء بن عبد الجبار ، أخبرنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عاصم بن كليب ، حدثني أبي ، عن الفلتان بن عاصم ، قال :

كنا قعوداً مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ، فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد ، فقال ( يا فلان ، أتشهد أني رسول الله ) . قال : لا . قال : ( أتقرأ التوراة ) ؟ قال : نعم . قال : ( والإنجيل ) ؟ قال : نعم . قال : ( والقرآن ) ؟ قال : والذي نفسي بيده ، لو أشاء لقرأته . قال: ثم أنشده ، فقال : ( تجدني في التوراة والإنجيل ) ؟ قال : نجد مثلك ومثل أمتك ومثل مخرجك ، وكنا نرجو أن تكون فينا ، فلما خرجتت ، تخوفنا أن تكون أنت ، فنظرنا ، فإذا ليس أنت هو . قال: ( ولم ذاك ) ؟ قال : إن معه من أمته سبعين ألفاً ليس عليهم حساب ولا عقاب ، وإن ما معك نفر يسير . قال : ( فوالذي نفسي بيده ، لأنا هو ، وإنها لأمتي ، وإنهم لأكثر من سبعين ألفاً ، وسبعين ألفاً ، وسبعين ألفاً ) .

مستدرك الحاكم ج 9حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن يونس بن عمرو ، عن العيزار بن حريث ، عن عائشة رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مكتوب في الإنجيل لا فظ و لا غليظ و لا سخاب بالأسواق و لا يجزي بالسيئة مثلها بل يعفو و يصفح . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .


المعجم الكبير ج 35 سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني
عن عقبة بن عامر قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ألا أخبرك خير ثلاث سورة أنزلت في التوراة و الانجيل و الزبور و الفرقان ؟ )) قلت علمني يا رسول الله مما علمك الله ، فقرأ " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " (( ان استطت أن لا تبيت ليلة حتى تقرأهن و لا يمر بك يوم حتى تقرأهن )) .

ثبات الصانع على الدلائل الفلكية كما قرره فيقال من العجب ذكركم لخليل الرحمن في هذا المقام وهو أعظم عدو لعباد الكواكب والأصنام التى اتخذت على صورها وهم أعداؤه الذين ألقوه في النار حتى جعلها الله عليه بردا وسلاما وهو عليه السلام أعظم الخلق براءة منهم وأما ذلك التقرير الذي قرره الرازي في المناظرة بينه وبين الملك المعطل فمما لم يخطر بقلب إبراهيم ولا بقلب المشرك ولا يدل اللفظ عليها البتة وتلك المناظرة التى ذكرها الرازي تشبه أن تكون مناظرة بين فيلسوف ومتكلم فكيف يسوغ أن يقال أنها هي المرادة من كلام الله تعالى فيكذب على الله وعلى خليله وعلى المشرك المعطل وإبراهيم أعلم بالله ووحدانيته وصفاته من أن يوحي إليه بهذه المناظرة ونحن نذكر كلام أئمة التفسير في ذلك ليفهم معنى المناظرة ومادل عليه القرآن من تقريرها قال ابن جرير معنى الآية ألم تر يا محمد إلى الذي حاج إبراهيم في ربه حين قال له إبراهيم ربي الذي يحي ويميت يعنى بذلك ربي الذي بيده الحياه والموت يحي من يشاء ويميت من أراد بعد الإحياء قال أنا أفعل ذلك فإحيي وأميت أستحي من أردت قتله فلا أقتله فيكون ذلك منى إحياء له وذلك عند العرب يسمى إحياء كما قال تعالى ومن أحياها فكأنما أحياء الناس جميعا واقتل آخر فيكون ذلك منى إماتة له قال إبراهيم له فإن الله هو الذي يأتي بالشمس من مشرقها فإن كنت صادقا إنك آله فأت بها من مغربها قال الله عز وجل فبهت الذي كفر يعنى انقطع وبطلت حجته ثم ذكر من قال ذلك من السلف فروى عن قتادة ذكر لنا أنه دعا برجلين فقتل أحدهما واستحيا الآخر وقال أنا أحي هذا وأميت هذا قال إبراهيم عند ذلك فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب وعن مجاهد أنا أحيي وأميت أقتل من شئت وأستحيي من شئت أدعه حيا فلا أقتله وقال ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن الجبار قال لإبراهيم أنا أحيي وأميت إن شئت قتلتك وأن استحييتك فقال إبراهيم إن الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وقال الربيع لما قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال هو يعنى نمرود فأنا أحيي وأميت فدعا برجلين فاستحيا أحدهما وقتل الآخر وقال أنا أحيي وأميت أى أستحي من شئت فقال إبراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق قال السدى لما خرج إبراهيم من النار أدخلوه على الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه فكلمه وقال له من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال نمرود أنا احيي وأميت أنا آخذ

هده هى الحجة أن تبهر عدوك

فاديا 17-Jun-2008 12:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186096)
هل تصدقون أن الحجر الأسود سرق


أبره الأشرم حاول الوصول إلى الكعبة المشرفة



ودمره الله والأية تتلى إلى يوم الدين وجند الله يقول القرامطة سرقوا الحجر الأسود مادا نصدق الٌقرآن الكريم الدى حمى ويحمى الكعبة اللتى هى قبلة المسلمين


هل انتم معه فى هدا الطرح يعنى السكوت علامة الرضى ـ


وإلا أين الردود على مثل هده الإدعائات وشكرا لجميع القائمين على هدا المنتدى


حسب ما فهمته ان
الاخ بناء على دراسته التاريخية يشير الى احتمالية هذا ، اما اذا اردنا الحكم من ناحية شرعية على ما يقول فأقول لك اننا لا نعلم ! ولا يستطيع جند الله ان يثبت ان هذا حدث فعلا .
هذا موضوع يصلح لأن يكون حواري ويتم النقاش فيه لا ان تؤخذ المعلومات على انها حقائق ينبغي محاربتها .

جنـدالله 17-Jun-2008 12:07 PM

[align=right]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 186083)
وأن يصنع المسلم سلاحه بيده خير من أن يشتريه من سحرة يعلم يقينا إنتماؤهم للمنظمات الماسونية السحرية، حتى لو زعموا ولائهم لله ورسوله، فحتما سيدعون المولاة ليستروا حقيقتهم، وباب الخيانة والغدر مفتوح ولن يغلق أبدا.

الاخ الفاضل جند الله

الا تعتقد ان تخويف المسلمين من استعمال الاسلحة والتي هي في وقتنا الحاضر تصنع بمصانع اجنبية في اغلب الاحوال
سيؤدي الى اعاقة المقاومة ونشر التخاذل بين الصفوف ؟؟؟

وخاصة ان ( الاقتراح البديل ) الذي تفضلت به حضرتك في ان يقوم المسلمون بتصنيع سلاحهم بأيديهم
غير عملي في وقتنا الحاضر ومحدود جدا بالنسبة الى ما نحققه نحن العرب - المسلمون في مجال التصنيع والاختراع والابداع
اذا كنا الى الآن لا زلنا نستورد ( نكاشات بوابير الكاز ) من السويد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

المسلم لا يخاف إلا الله تعالى .. والمسلم الذي يخاف من غير الله لا يستحق أن يعيش كريما .. فمن فهم من كلامي أنني أخوف الناس من السحر فهذا فهم خاطئ لا يستقيم وعقيدة التوحيد التي يدعو إليها الإسلام

وبكل تأكيد لو أن أحد المجاهدين خاف من السحر .. ففي إيمانه دخن .. وفي ولاءه لله تعالى شك .. ولا يستحق شرف أن يكون بين صفوف المجاهدين

إنما أنا أكشف حقائق غفل عنها الناس .. وتجاهل البعض الخوض فيها .. ويجب أن نعترف بوجودها .. وأنا لا أكتب لليوم .. إنما أكتب للمستقبل

فهناك من يسحر لهم على سياراتهم حقيقة فتخرب وتتعطل .. فإذا تم علاجهم من السحر استقام حال سياراتهم .. فهل يفهم من هذا أنها دعوة لتخويف الناس من ركوب السيارات؟ أم إقرار واقع؟

هذه دعوة للبحث عن بديل عن أسلحلة الكفار والاستغناء عنها .. وبالفعل المسلمون لديهم ورش لتصنيع السلاح .. وقد ذكرت إحدها في باكستان وهناك في اليمن وغيرها

وحتما أن يصنع المسلمون أسلحتهم فهذا هو الحل الأمثل .. الذي يجب أن يقوم به المسلمون يوما ما .. سواء على المدى القريب أو البعيد .. وليس شرطا أن يقوموا به الآن إن تعذر ذلك .. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يشتري السلاح من اليهود
[/align]

فاديا 17-Jun-2008 12:17 PM

[quote=عبد الرزاق;186099]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 185637)
[align=right]

هل أنتم معه أن القرآن ليس حجة على الكفريات


أم أنا جاهل لآاعرف العربية


إدا كان إبراهيم عليه السلام أقام الحجة على الكافر




حسنا أخي كلامك محل تقدير ، ولكنك طلبت من الاخ جند الله ان يثبت لك كلامه بشأن ان السحرة قادرون على سحر السلاح ، وتريد الاثبات من الكتاب والسنة ، وهذا طلب غير معقول
لأن هناك من الممارسات الكثيرة التي يمارسها السحرة بنية التقرب من الشيطان لم ترد في الكتاب او السنة ، وكلما زاد غيهم واستفحالهم في الاساءة الى كتاب الله كلما زادت طاعة الشيطان وجنوده لأعمالهم الفاجرة،

ولسنا بصدد دراسة اعمال هؤلاء السحرة وممارساتهم لعنة الله عليهم
ولكنني اتوقف هنا عند الموضوع، فكيف يمكنني ان اعتبر ان هذا السلاح مسحور واذا استعمله اي احد سيخطئ الهدف ؟ وبالتالي يجب ان انبه المقاتلين المسلمين الى عدم استخدام الاسلحة المستوردة لأنها مسحورة ؟؟ أليس هذا نوع من الخيال العلمي أخي الفاضل جند الله ؟؟؟؟؟

الجنلوجيا 17-Jun-2008 12:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 186119)
[align=right]

المسلم لا يخاف إلا الله تعالى .. والمسلم الذي يخاف من غير الله لا يستحق أن يعيش كريما .. فمن فهم من كلامي أنني أخوف الناس من السحر فهذا فهم خاطئ لا يستقيم وعقيدة التوحيد التي يدعو إليها الإسلام

وبكل تأكيد لو أن أحد المجاهدين خاف من السحر .. ففي إيمانه دخن .. وفي ولاءه لله تعالى شك .. ولا يستحق شرف أن يكون بين صفوف المجاهدين

إنما أنا أكشف حقائق غفل عنها الناس .. وتجاهل البعض الخوض فيها .. ويجب أن نعترف بوجودها .. وأنا لا أكتب لليوم .. إنما أكتب للمستقبل

فهناك من يسحر لهم على سياراتهم حقيقة فتخرب وتتعطل .. فإذا تم علاجهم من السحر استقام حال سياراتهم .. فهل يفهم من هذا أنها دعوة لتخويف الناس من ركوب السيارات؟ أم إقرار واقع؟

هذه دعوة للبحث عن بديل عن أسلحلة الكفار والاستغناء عنها .. وبالفعل المسلمون لديهم ورش لتصنيع السلاح .. وقد ذكرت إحدها في باكستان وهناك في اليمن وغيرها

وحتما أن يصنع المسلمون أسلحتهم فهذا هو الحل الأمثل .. الذي يجب أن يقوم به المسلمون يوما ما .. سواء على المدى القريب أو البعيد .. وليس شرطا أن يقوموا به الآن إن تعذر ذلك .. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يشتري السلاح من اليهود
[/align]

الأخ الكريم "جند الله" إذا كان السحر (الشيطاني) بهذه القوة التي تتخيلها فمضادات السحر (الربانية) أقوى منها.

إذا كان السحار يتحكلم في السلاح ويعطيه قوة أكثر مما هو عليه أو يعطله على حسب قدرة الساحر فنحن كمسلمين لسنا بحاجة إلا السلاح علينا فقط أن نقوي إيماننا بالله وأن نتبع ما جاء به سيد المرسلين...نحن نعلم حقيقة قرآنية أن كيد الساحر لا يفلح ...وأن الشيطان لا يضر بل يخوف فقط...

في مواجهة الكلاشينكوف والأباتشي أقترح أن يستعمل المسلمون سور القرآن الكريم وأياته التي تقينا من شرور الشياطين ونطلب من المجاهدين أكل التمر لأن التمر يقي من السحر
"من اصطبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"
الراوي: سعد بن أبي وقاص
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5779

هكذا ببساطة يكون سلاح المسلم إيمان قوي، تحصن بالذكر والقرأن، سبع تمرات كل صباح...

ما رأيك في هذا السلاح الجبار الذي لن يتوصل إليه الغرب إلا أذا أسلم واستسلم لرب العزة

جنـدالله 17-Jun-2008 12:35 PM

[quote=فاديا;186127]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186099)
ولكنني اتوقف هنا عند الموضوع، فكيف يمكنني ان اعتبر ان هذا السلاح مسحور واذا استعمله اي احد سيخطئ الهدف ؟ وبالتالي يجب ان انبه المقاتلين المسلمين الى عدم استخدام الاسلحة المستوردة لأنها مسحورة ؟؟ أليس هذا نوع من الخيال العلمي أخي الفاضل جند الله ؟؟؟؟؟

[align=right]طبعا ليس خيالا علميا كما تفضلتي .. إلا من جهة تناولك لفهم الموضوع .. فأنت ممكن أن تتناوليه بالفهم من عدة جهات .. ومؤكد أن أغلبها خاطئ .. ووجهة منها هي الصحيحة فقط

فأنا لست هنا بصدد الكشف عن أن هذا السلاح مسحور أو لا .. هذا أمر سوف يكتشفه المقاتل بنفسه حين تتكرر أمامه ظواهر يعجز عن تفسيرها .. فإن اكتشف وجود ظواهر غريبة تثير الشك في وجود سحر .. فإن العلاج يسير جدا .. ارقي سلاحك أيها المقاتل .. أو فليقم بهذا بعض المهرة في العلاج الشرعي

فأنت تنظرين إلى تخويف المجاهدين فقط .. وأغفلتي دور المعالجين .. والعلاج بالقرآن الكريم .. وأن كل سحر له علاجه لدى المتخصص

لكن من المؤكد تماما أن الوسطاء في صفقات السلاح هم على اتصال بالماسون وعصابات المافيا .. وهم أنفسهم سحرة بالفعل .. ورجال أعمال كبار وأثرياء .. وطبعا لا أستطيع الخوض في تفاصيل أكثر من هذا .. وإلا فالعواقب غير حميدة على الجميع

مؤكد يجب على المجاهدين الاستغناء عن أسلحة الغرب .. وأن يصنعوا سلاحهم بأنفسهم .. وهذا يتفق وعقيدة الولاء والبراء .. أما إن كان ممكنا أو متعسرا فهذه مسألة تتبع فقه الواقع
[/align]

عبد الرزاق 17-Jun-2008 12:42 PM

[quote=فاديا;186127]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186099)

حسنا أخي كلامك محل تقدير ، ولكنك طلبت من الاخ جند الله ان يثبت لك كلامه بشأن ان السحرة قادرون على سحر السلاح ، وتريد الاثبات من الكتاب والسنة ، وهذا طلب غير معقول
لأن هناك من الممارسات الكثيرة التي يمارسها السحرة بنية التقرب من الشيطان لم ترد في الكتاب او السنة ، وكلما زاد غيهم واستفحالهم في الاساءة الى كتاب الله كلما زادت طاعة الشيطان وجنوده لأعمالهم الفاجرة،

ولسنا بصدد دراسة اعمال هؤلاء السحرة وممارساتهم لعنة الله عليهم
ولكنني اتوقف هنا عند الموضوع، فكيف يمكنني ان اعتبر ان هذا السلاح مسحور واذا استعمله اي احد سيخطئ الهدف ؟ وبالتالي يجب ان انبه المقاتلين المسلمين الى عدم استخدام الاسلحة المستوردة لأنها مسحورة ؟؟ أليس هذا نوع من الخيال العلمي أخي الفاضل جند الله ؟؟؟؟؟

لقد هزم الإسلام الروم والفرص وهم حضارتهم كلها مبنية على السحر



فهل من دليل أنهم هزموهم بعد أن قضوا على السحر وفكوا الطلاسيم


أرجوا إجابة من كتاب وسنة والسلام

جنـدالله 17-Jun-2008 12:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا (المشاركة 186137)
الأخ الكريم "جند الله" إذا كان السحر (الشيطاني) بهذه القوة التي تتخيلها فمضادات السحر (الربانية) أقوى منها.

هكذا ببساطة يكون سلاح المسلم إيمان قوي، تحصن بالذكر والقرأن، سبع تمرات كل صباح...

ما رأيك في هذا السلاح الجبار الذي لن يتوصل إليه الغرب إلا أذا أسلم واستسلم لرب العزة

[align=right]وهل أنا كمتخصص نفيت دور الرقية والعلاج الشرعي؟!!

كل ما تفضلت بذكره كتبت فيه وأكثر منه أبحاث كثيرة .. وفصلت فيه القول .. وليس أمرا جديدا تخبرني به لأول مرة

لكن تنبه أن النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو أشد تحصينا مني ومنك ومن الأمة بأسرها .. ورغم حصانته المنيعة .. أصيب بالسحر .. فلا تغفل أن قدر الله نافذ لا محالة مهما حصنت نفسك

فإن وقع ما قدره الله تعالى .. وأصيب الإنسان بالسحر .. فهناك العلاج الشرعي .. وهذا هو الهدف حتى يتوجه إليه الناس إن اصابهم مكروه
[/align]

عبد الرزاق 17-Jun-2008 12:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 186144)
[align=right]وهل أنا كمتخصص نفيت دور الرقية والعلاج الشرعي؟!!

كل ما تفضلت بذكره كتبت فيه وأكثر منه أبحاث كثيرة .. وفصلت فيه القول .. وليس أمرا جديدا تخبرني به لأول مرة

لكن تنبه أن النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو أشد تحصينا مني ومنك ومن الأمة بأسرها .. ورغم حصانته المنيعة .. أصيب بالسحر .. فلا تغفل أن قدر الله نافذ لا محالة مهما حصنت نفسك

فإن وقع ما قدره الله تعالى .. وأصيب الإنسان بالسحر .. فهناك العلاج الشرعي .. وهذا هو الهدف حتى يتوجه إليه الناس إن اصابهم مكروه
[/align]

سبحان الله نفس الخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر قبل نزول المعوذتين



ولما نزلوا عليه شفاه الله وتركها للأمة شفاء من كل دالك وحصن حصين وكدالك آيات الكرسي



وفى سحره حكمة من الله والله الموفق

فاديا 17-Jun-2008 01:02 PM

[quote=عبد الرزاق;186143]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 186127)

لقد هزم الإسلام الروم والفرص وهم حضارتهم كلها مبنية على السحر



فهل من دليل أنهم هزموهم بعد أن قضوا على السحر وفكوا الطلاسيم


أرجوا إجابة من كتاب وسنة والسلام


طبعا مشيئة الله فوق كل شيء
حتى وان كان الفرس والروم استعانوا بالسحر

جنـدالله 17-Jun-2008 01:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186146)
سبحان الله نفس الخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر قبل نزول المعوذتين

ولما نزلوا عليه شفاه الله وتركها للأمة شفاء من كل دالك وحصن حصين وكدالك آيات الكرسي

وفى سحره حكمة من الله والله الموفق

[align=right]هل أفهم من كلامك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان فاقدا للحصانة من قبل نزول المعوذتين؟

ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين قبل نزول المعذوتين؟

120361 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ، ويقول : ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ) .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3371

43729 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان ، وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2058

ولله في كل أقداره حكمة .. فليست حكمته قاصرة فقط على سحر النبي صلى الله عليه وسلم .. حتى ينفى وجود حكمة في سحر غيره من البشر
[/align]

عبد الرزاق 17-Jun-2008 02:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 186150)
[align=right]هل أفهم من كلامك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان فاقدا للحصانة من قبل نزول المعوذتين؟

ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين قبل نزول المعذوتين؟

120361 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ، ويقول : ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ) .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3371

43729 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان ، وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2058

ولله في كل أقداره حكمة .. فليست حكمته قاصرة فقط على سحر النبي صلى الله عليه وسلم .. حتى ينفى وجود حكمة في سحر غيره من البشر
[/align]

هدا كلامه صلى الله عليه وسلم لما نزلت المعوذتين عمل بهن وترك ما سواهن



هدا كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم لآازيد عليه شيء أبدا




المعوذات
كان النبي عليه الصلاة والسلام كما تقول عائشة -رضي الله عنها- تعوذ بالله من الجان وعين الإنسان، وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام، قال فلما نزلت المعوذات أخذ بهن وترك ما سواهن إنها شافية جامعة لم تترك شيئاً· فينبغي للإنسان أن يحرص على ذلك قبل أن يصاب، تعبداً من جهة وهذا فيه الأجر والثواب من جهة، وحماية وخير من جهة أخرى·



المعوذتين شافيتن كاملتين والحمد لله على نعمة الإسلام والسلام

عبد الرزاق 17-Jun-2008 04:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله (المشاركة 183917)
[align=right]غزوة مانهاتن تحت أعين السحرة:
وسوف نستعرض طرفا مما قام موقع ستارستريم للأبحاث بجمعه من: (1) الصور من ملفات ستار جيت Star Gate المفرج عنها من قبل وكالة الاستخبارات المركزية عن الرائين عن بعد في داخل وكالة المخابرات المركزيةCIA ، ووكالة استخبارات الدفاع DIA، والمعروفين أيضا باعتبارهم "جواسيس روحانيين" كلفتهم المصادر بمهمة استخدام الظواهر العقلية الشاذة AMP _ Anomalous Mental Phenomena، للحصول على المعلومات غير المتوفرة للحواس العادية. أغلب الوثائق المقدمة هنا صنفت سريةSECRET سلفا قبل الإفراج عنهم تباعا ومراجعتهم رسميا بواسطة الكونجرس.

قام جيلير بمهام تجسسية لصالح الولايات المتحدة، رغم أنه مواطن إسرائيلي ال*****، لكن ثبت تزكية الموساد له لدى وكالة المخابرت المركزية، مما يعني أن الموساد له مشاركة واطلاع على ثمار الأبحاث الروحية والاستخباراتية، وعلى علم بالتقارير الصادرة عن الجواسيس الروحيين، وهذا فيه إشارة إلى أن قسم العمليات الخاصة ميتسادا Metsada التابع للموساد الإسرائيلي يطلق أيضا أسحارا للتجسس.

لذلك فمن البديهي أن اليهود كانوا على دراية بغزوة مانهاتن قبل حدوثها مباشرة، بشرط أن يثبت بالدليل القطعي أن وكالة الاستخبارات المركزية كانت على علم مسبق بهذه الغزوة. وبالفعل يوجد دليل على علمهم المسبق بالغزوة، فقد اكتشف الجواسيس السحرة بواسطة أسحارا التجسس غزوة مانهاتن منذ بداية دخول العناصر الجهادية إلى الولايات المتحدة، وذلك في نهاية فترة ولاية الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون Bill Clinton. وهذا هو السر وراء تغيب اليهود عن عملهم يوم تنقيذ الغزوة وقبل تسوية مركز التجارة العالمية بالأرض.


تم اكتشاف مجموعة الهجوم منذ ولاية كلينتون، لتتم الضربة في عهد خلفه جوج بوش George Walker Bush، الذي قام بشن حملات عسكرية، إلى جانب تنشيط الجهود السحرية مجددا مستهدفا المجاهدين. وفي ذلك يقول جيفري ستاينبيرج: (لم يكن يوري جيللير "المحارب الروحاني" الوحيد الذي تمت إعادة استدعائه لخدمة الحكومة بعد 11 سبتمبر. فحسب قول الكاتب رونسون، بدأ جيم تشانون, أول "جندي خارق" من كتيبة الأرض الأولى، بدأ بعقد سلسلة من اللقاءات في بداية 2004 مع رئيس أركان الجيش الجديد بيتر شومايكر. كان شومايكر قائدا للقوات الخاصة في فورت براغ حين كان برنامجي "مختبر الماعز" و "محاربي جيداي" في طور التنفيذ. ويكتب رونسون أن "الإشاعة الدائرة هناك عن ان الجنرال شومايكر كان يفكر أن يعيد جيم تشانون من تقاعده للمساهمة في تكوين مركز بحوث جديد وسري، مصمم لتشجيع الجيش على اخذ عقولهم ابعد و ابعد خارج التيار العام للتفكير. وصف رونسون ذلك الأمر باعتباره إعادة إحياء قوة دلتا. بعد مدة قصيرة استلم رونسون رسالة اليكترونية من شانون يؤكد فيها صحة الإشاعة، و يشرح أن فكرة مركز البحوث قد تم تعويمها "لأن رامسفيلد قد دعا علناً إلى مساهمات إبداعية في الحرب ضد الإرهاب"). (2)


كلنا ولا شك نحسن الظن في منفذي غزوة مانهاتن، ونرى فيهم توكل عظيم على الله تعالى، لكن هل حال إيمانهم وتوكلهم على الله من كشفهم بواسطة السحر قبل تنفيذ الغزوة؟ دعنا نرى صور الوثائق السرية، وهي التي تجيب عن هذا التساؤل. وحسب الوثائق المنشورة في موقع ستارستريم: (1)

فيما بعد أربع وثلاثون سنة وملايين الدولارات، تكشف وثائق وكالة المخابرات المركزية النجاح المدهش والفشل الذريع لبرنامج ستار جيت Star Gate، برامج وكالة الاستخبارات السابقة شديدة السرية تستخدم للحصول على معلومات (الرائين عن بعد) التي لا يمكن التوصل إليها بأي من مجموعة الوسائل العادية. كشف بحث ستار ستريم Starstream ملفات جديدة تقترح بقوة أن وكلاء استخبارات أمريكا الروحيون التقطت معلومات تحذر من استعلاء أسامة بن لادن، والهجمات المدمرة في 11 سبتمبر 2001. آخر الاكتشافات تتضمن أن وكالة المخابرات المركزية أصدرت وثيقة وكالة استخبارات الدفاع DIA المعروفة بـ (مشروع 11_ 9) والرسوم التي تشبه إلى حد كبير أسامة بن لادن قبل وبعد هجوم 11/9 .


وحسب الوثائق المنشورة والتي توضح (1) مقارنة صور أسامة بن لادن بالرسم الذي قام به مصدر وكالة استخبارات الدفاع _ DIA في عام 1987 من خلال جلسة رؤية تلقائية عن بعد. الرسم يوحي بأن الرؤية عن بعد تبدو متوافقة ومنظور الدولة أنها لأسامة بن لادن قبل وبعد هجمات 11/9. أي أن هذه الرسوم التخطيطية خضعت للبحث والدراسة، واستقر رأيهم على أنها للشيخ أسامة بن لادن، وهذا يدل ليس فقط أنهم اكتشفوا مجموعة المجاهدين، بل يدل أيضا على أنهم بواسطة أسحار التجسس توصلوا إلى العقل المدبر لهذه العملية الكبرى. والسؤال الذي يفرض نفسه أين دور الحصانة من السحر حينما كان الشيخ أسامة يخطط للغزوة ويوجه المجاهدين؟


هل نحتاج تصريحات أكثر من هذه حتى نستيقن من استخدام أعداءنا لشياطين الجن في التجسس على المجاهدين المخلصين؟ لا يزال في البحث رصيد كبير من الأدلة القطعية، وشهادات الأعداء، وشهادة المفرج عنهم من أسرى غوانتانامو؟ التي تثبت ما ينكره البعض ويستخف به، ممن حلق بهم الاغترار عاليا بعيدا عن فقه الواقع، النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخف بالسحر، واستخرجه من البئر، وعمل على إبطاله، ولو استخف به لما عانى من السحر زمنا، ولما استخرجه وعمل على إبطاله. صحيح أيها المسلم أنك عابد ناسك لكن هل تقبل الله منك؟ وهل بقبوله عملك حصنك من السحر؟ أم للسحر مقاييس أخرى نتغافل عنها؟

التوكل على الله مأمورون به ولا شك، ولكن سيد المتوكلين صلى الله عليه وسلم أصابه السحر، ولم يمنع عنه عبادته وأذكاره وتوكله الإصابة بالسحر، وهو خير من عبد الله تعالى، لأن ضرر السحر أمر مقدر. إذا فالإيمان والتوكل ليسا المعايير الوحيدة الكفيلة بصد تأثير السحر والتحصن منه، بل هناك أقدار واقعة لا محالة، وهناك العلم المتخصص في التصدي للسحرة، وأقولها وبمنتهى الأسف أننا جاهلون بهذا العلم، فلا يوجد مصنفات للسلف عن العلاج، ولا يوجد علماء من السلف عرفنا أنهم متخصصين في الطب الروحي، ولا يوجد أبحاث متخصصة في زماننا.. حقيقة نحن في ورطة فعلا .. ولن نخرج منها إلا أن يشاء الله تعالى .. والخروج منها لن يكون إلا بالعلم .. لا بالأماني ولا بالاغترار.

الصورة المركبة التالية تم تكوينها من صورة مكتب التحقيقات الفيدرالية، لقطة ، ووثيقة وكالة استخبارات الدفاع وقد عكسا لتصحيح التشويه المعروف تماما المخبر عنه عموما في الرؤية عن بعد(1)

إن صدق هذا يتضح تأكيد وثيقة وكالة استخبارات الدفاع لعام 1987 التي تحذر من خطر وشيك ظهور رجل ذو لحية داكنة على صورة "لرجل عجوز طويل القامة، مستقيم، ذو لحية تبدو شعثاء (رمادية)، ومحاصر، ويبدو متعبا" من وثيقة خرجت من سجل مصدر وكالة الاستخبارات المركزية ووكالة استخبارات الدفاع وملفات ستار جيت STAR GATE. في عام 1987 كانت وكالة استخبارات الدفاع تتحرى عن إمكانية استخدام الظواهر العقلية الشاذة. بأشكال غريبة مركزة على القدرات البشرية لتوقع الأحداث المستقبلية. إن وثيقة وكالة استخبارات الدفاع تشبه صور من قبل ومن بعد لبن لادن التي ظهرت على شاشة التلفزيون والإنترنيت. وثيقة وكالة استخبارات الدفاع تحذر من أن هذه الصورة تعني ضربة قاتلة وشيكة. (1)

ولموقع ستارستريم للأبحاث تفسير خاص وهو (أن لفت انتباه المستبصرين إلى أحداث اا سبتمبر 2001، رسم بعضا من خمسين سنة في المستقبل، وكنتيجة فقد أبلغوا عن صور لكل من مدينة نيويورك وواشنطن، دي. سي. التجسس الروحاني بواسطة الرائين عن بعد أعطوا مظاريف التي تصف الحدث (هجوم إرهابي) وأمروا بعدم فتح الظروف. الأوامر " ما نعده من المساهمة في "الصندوق الأسود" آليات الرؤية عن بعد "تتضمن كلمات إرشادية مثل "النشاطات الإرهابية العدائية" و"دوي" علاوة على ذلك، إنهم مأمورون "حتى يكون لدينا فرصة لإحباط أي نشاطات إرهابية معاديه" وتم إعطاء موقع عام، قرب تمثال الحرية. إنه من المهم أيضا أن نفهم أن طلب المساهمة هذا كان مخفيا داخل المظاريف ولم يكن سيقرأ من قبل المستبصرين: "هم أمروا أن لا تفتح مظاريفهم ولا أن تتشارك المعلومات بين بعضهم البعض"). (1)

قد يكون كل شيء مخفيا داخل المظاريف، لكن بكل تأكيد فاللوبي الصهيوني له صلاحيات اختراق أي مغلق. فاليهود كانوا على علم مسبق بالغزوة، وتغيبوا عن عملهم يوم التنفيذ، مما يؤكد على أن تنظيم القاعدة مخترق بالفعل، ويتنافى معه الأقاويل الرائجة بوجود تعاون بين القاعدة والموساد. ولا صحة للزعم القائل بأن الشيخ أسامة بن لادن استغل أحداث سبتمبر ليروج بالكذب لتنظيم القاعدة، ولا أن العملية دبرت بعلم إدارة البيت الأبيض أو البنتاجون. إنما الواضح تماما وبجلاء أنها عملية جهادية صافية تماما، ولم يكن لليهود دور فيها، إلا أنهم سمحوا بتمرير الغزوة فقط، وتكتموا عليها في غفلة من البيت الأبيض واستخفاف بمن فيه. فإسرائيل لها مصالح في جر الجيوش الأمريكية إلى الشرق الأوسط، وطالما سعت لتحقيق هذا فيما سبق، ولهم مصالح أخرى كثيرة لا مجال لحصرها. لذلك فإن كانت الضربة قد حققت أهدافا خاصة بتنظيم القاعدة، فأنها في الوقت نفسه حققت حلما لليهود. والخاسر الوحيد حتى اليوم هو الشعب الأمريكي فقط لا غير.


جيفري ستاينبيرج يقول:
كشف الكاتب في مجلة نيويورك تايمز فيليب شينون في 16 أغسطس 2005 أن "برنامج عمل خاص" سري جدا تابع للبنتاجون باسم "الخطر القادر" (Able Danger) قد تابع محمد عطا وثلاثة من خاطفي الطائرات في أحداث 11 سبتمبر 2001 عاما كاملا قبل الهجمات (باعتبارهم مرتبطين بتنظيم القاعدة)، لكن محامي البنتاجون التابعين لقيادة العمليات الخاصة رفضوا السماح بمشاطرة هذه المعلومات مع مكتب المباحث الفيدرالي "إف بي آي" خوفا من أن يتم كشف برنامج "تعدين المعلومات" أمام الملأ. وقد تعرفت صحيفة نيويورك تايمز على برنامج "الخطر القادر" من الملازم أنتوني شايفر Anthony Schaffer الذي كان ضابط الارتباط بين البرنامج ووكالة مخابرات الدفاع Defense Intelligence Agency في حينها).

في تقرير أعده كل من فليب شنون Philip Shenon وإريك شميت Eric Schmitt نشر بتاريخ 10 أغسطس 2005 ورد فيه: (تحدث مسئول مخابرات سابق بشرط عدم ذكر اسمه، واكتفى بالقول أنه لا يريد أن يتعرض لخطر بالتحدث علنا عن الدعم السياسي والتمويل الممكن من أجل مستقبل (عمليات التعدين). قال: وحدة (الخطر القادر) قامت بإنشائها قيادة العمليات الخاصة في عام 1999، صنفت بتوجيه صادر من رئيس هيئة رؤساء قادة الأركان المشتركة، لتجميع معلومات عن شبكات القاعدة في جميع أنحاء العالم). (2)

بالإضافة إلى وثائق ومستندات ستار جيت، التي تكشف حقيقة استخدام البرامج السحرية والاتصال بشياطين الجن بهدف التجسس والتصنت، ومتابعة أعداء الدولة الأمريكية عن بعد. فإن إنشاء قيادة العمليات الخاصة في عام 1999، التي تهتم بجمع المعلومات عن شبكات القاعدة في جميع أنحاء العالم، يؤكد أن (غزوة مانهاتن) بتاريخ 11 سبتمبر 2001 كانت تحت المراقبة الأمنية بواسطة سحرة البنتاجون. وأنه تم تمرير المعلومات وفقا لمصالح اللوبي الصهيوني داخل البيت الأبيض، مما يؤكد أن تنظيم القاعدة مستهدف بعمليات تجسس عبر مجموعة من عتاة سحرة البنتاجون. وعدم مواجهتنا لأدلة وتجارب حسية عن استخدامه مالسحر ليس دليلا ينفي تأثير سحرهم فينا.

فعند تناولنا لمصطلحات السحرة المتداولة لا يجب أن نتقيد بلفظ مقوسي الملاعق، وكأنه لفظ يحصر نشاط الساحر في النوع فقط، بل هي دلالة على أنهم يتعاطون السحر بأشكال مختلفة، وتقويس المعادن هو واحد من تلك المهارات السحرية التي يمارسونها. تحريك أشياء عن بعد، استبصار، تخاطر، وغير ذلك الكثير. وهذا التنوع في المهارات السحرية استفادت منه القيادة الأمريكية العسكرية، وهو ما كشفه جيفري ستاينبيرج فيقول:

(بحلول عام 1983 تم عن طريق برنامج "قيادة الأمن والاستخبارات (INSCOM) وجهود "الصندوق الأسود" جمع شبكة واسعة من "مقوسي الملاعق" العسكريين بحيث تم تشكيل "قوة دلتا الخاصة" لعقد اجتماعات فصلية يتجمع فيها حوالي 300 من ممارسي الشعوذة العسكريين في قاعدة فورت ليفينوورث في كانساس. وقام الكولونيل فرانك بيرنز (Frank Burns) بإطلاق "شبكة ميتا" (Me ta Network) وهي من أول "غرف الدردشة" عبر نظام ربط شبكة الكمبيوترات "لوكالة مشاريع بحوث الدفاع المتقدمة" (DARPA) والتي انتقلت بدورها إلى الانترنيت). (2)

سقوط قادة المجاهدين:
في الآونة الأخيرة سقط أبرز قادة المجاهدين الواحد تلو الآخر ما بين قتيل وأسير، وهذا لا يمنع أنه من أسباب سقوطهم من بعد قدر الله تعالى كشف أماكن تواجدهم باستخدام أسحار التجسس والتصنت. فإن كان اغتيالهم تم صدفة كما يظن من الوهلة الأولى، إذا فما السر وراء تكاثر هذه الصدف على فترات زمنية شبه متقاربة؟ وهذه ملاحظة تفيد وجود قصور في النظام الأمني للمجاهدين، وأنهم عاجزون عن سد هذه الثغرة، فرغم صلاحهم وتقواهم التي يشيد بها الجميع، إلا أنهم يفتقدون للحصانة الكاملة ضد أسحار التجسس والتصنت، بسبب القصور العلمي لا بسبب القصور الديني.

كعامل مشترك بينهم، في الغالب تم سقوطهم بعد بث لقاءات مصورة لهم عبر الفضائيات، فقد تبين لنا بالخبرة والتجربة، إمكان الجن اكتشاف أماكن تواجد بعض الأشخاص من خلال أفلام وصورا التقطت لهم. حيث ثبت بما لا يدع مجالا للشك، ما وقع لعدة مصابين يتمتعون بالكشف البصري رؤيتهم لشياطين في بعض الصور والأفلام العادية جدا، بينما لا يراها أي شخص سليم، مما يعني أن الأفلام والصور تكشف للجن ما لا يكتشفه البشر العاديون، وبدليل أن السحرة يستعينون في سحر العرافة والتنجيم بمطالعة صور الأشخاص المستهدفين، أو يحصلون على آثر حديث له، وهذا أمر متواتر عليه ومعروف عن السحرة لا يحتاج لإثبات.

http://www5.0zz0.com/2008/03/04/01/587281176.jpg
قائد المجاهدين (أبو مصعب الزرقاوي)
لقطة من آخر فيلم بث له، وظهر فيه يؤدي استعراض لمهارات الرماية من سلاح أمريكي متطور وبعد بثه بفترة محدودة تم اغتياله

وقد تبين لنا بالأدلة تبني أجهزة المخابرات الأمريكية لبرامج سحرية مهمتها تتبع المجاهدين والتوصل إلى أماكن تواجدهم، وبالتالي التخلص منهم إما بالأسر والاعتقال أو بالقتل والاغتيال، وإن سلامة بعض المجاهدين بسبب قدر قد كتبه الله تعالى ليس بقاعدة يجوز لنا أن نعممها على كل المجاهدين وقادتهم الفرعيين، فلا يصح أن نستخف بما يقوم به سحرة العالم ف جميع أجهزة الاستخبارات العالمية لاصطياد الشيخ أسامة بن لادن أو نائبه الدكتور أيمن الظواهري على سبيل المثال.

وكذلك من الوهم أن نظن أن مخابرات الولايات المتحدة هو الوحيدة الضليعة في استخدام أسحار التجسس في نشاطاتها الاستخباراتية والأمنية، بل جميع الدول المتحالفة معها أو غير المتحالفة لها نشاطات مماثلة، وبعلم ومباركة الحكام أنفسهم، ولو تتبعنا مثل هذه المعلومات لما وسعنا البحث من غزارة المعلومات ووفرة الوثائق والمستندات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] http://www.starstreamresearch.com/ubl.htm
[2] الموقع العربي لحركة ليندون لاروش LaRouche Lyndon H. العالمية والخدمة الإخبارية إكزكتف إنتلجنس ريفيو
http://www.nysol.se/arabic/sida.html

[align=center]يتبــــــــع[/align][/align]



هل حقا تصدقون أن بالسحر وبالشاياطين يتم ضبط المجاهدين


إدا كتبنا أو قلنا رأينا تحدف المواضيع بالله عليكم أريد رايكم أنتم حتى نقف شهودا عليكم يوم لقاء الله



أننا قلنا ا اللهم هدا منكر من رأى منكم منكرا فليغيره ألن أغيره بقلبي لأن الكتابة تحدف


المواضيع تغلق الشهادت غير مقبولة من منتديات أخرى أى إدا قتل رجل رجلا وفر إلى دولة اخر ى لآنقبل شهود تلك الدولة لأنها خارجة ان أسوار المقتول


نعم لنا الله ضاع المنتدى سوف نغادره ولكن بعد أن وصلت الرسالة

جنـدالله 17-Jun-2008 09:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186201)
هل حقا تصدقون أن بالسحر وبالشاياطين يتم ضبط المجاهدين

هذا مثبت بالوثائق والمستندات الرسمية الصادرة عن وكالة المخابرات المركزية CIA ..

فلك الحق أن تعترض على محتويات الوثائق .. ولكن لا حق لك أن تنكر على الناقل

جنـدالله 17-Jun-2008 09:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186157)
هدا كلامه صلى الله عليه وسلم لما نزلت المعوذتين عمل بهن وترك ما سواهن

هدا كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم لآازيد عليه شيء أبدا
المعوذات
كان النبي عليه الصلاة والسلام كما تقول عائشة -رضي الله عنها- تعوذ بالله من الجان وعين الإنسان، وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام، قال فلما نزلت المعوذات أخذ بهن وترك ما سواهن إنها شافية جامعة لم تترك شيئاً· فينبغي للإنسان أن يحرص على ذلك قبل أن يصاب، تعبداً من جهة وهذا فيه الأجر والثواب من جهة، وحماية وخير من جهة أخرى·

المعوذتين شافيتن كاملتين والحمد لله على نعمة الإسلام والسلام

إذا فأنت تعترف بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحصن نفسه قبل نزول المعوذتين .. ورغم ذلك نفذ فيه السحر .. وهذا دليل أن التحصينات مهما بلغت قوتها لا تمنع قدر الله .. ولا تمنع الإصابة بالسحر إن شاء الله بذلك

فاديا 17-Jun-2008 10:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 186201)
هل حقا تصدقون أن بالسحر وبالشاياطين يتم ضبط المجاهدين


إدا كتبنا أو قلنا رأينا تحدف المواضيع بالله عليكم أريد رايكم أنتم حتى نقف شهودا عليكم يوم لقاء الله



أننا قلنا ا اللهم هدا منكر من رأى منكم منكرا فليغيره ألن أغيره بقلبي لأن الكتابة تحدف


المواضيع تغلق الشهادت غير مقبولة من منتديات أخرى أى إدا قتل رجل رجلا وفر إلى دولة اخر ى لآنقبل شهود تلك الدولة لأنها خارجة ان أسوار المقتول


نعم لنا الله ضاع المنتدى سوف نغادره ولكن بعد أن وصلت الرسالة



الاخ الفاضل عبد الرازق لم يتم حذف اي موضوع لك فقط تم دمج الموضوعات التي تقوم بإنشائها الواحد تلو الآخر على نفس الموضوع وهذا شيء يبعث على التشتيت
اذا اقلقتك فكرة ما او عضو ما تلجأ الى تكرار انشاء المواضيع ، وقد اعتدنا على طريقتك ،و كأنك تريد ان تصل الى ما تقتنع به ، وهذا ليس عدلا ، لقد تمت مناقشة كافة النقاط التي تعرض من قبلك ومن قبل غيرك ولم نظلمك ولا ظلمنا غيرك ولم يتم حذف اي موضوع تعسفيا ، وقد تم اغلاق بعض المواضيع بعد انتهاء النقاش فيها، وبعد ان اصبح النقاش يتفرع الى مواضيع اخرى ,,,, عذرا هذه سياسة المنتدى.

ولماذا تعتب على هذا المنتدى يا اخي ؟؟؟؟،،،،،،هل تذكر انني انا نفسي من حذفت عضويتك في منتدى الرقية الشرعية بسبب اصرارك على مسألة عدم تشكل الجن ، وهذا من الاسس التي تقوم عليها منتديات الرقية الشرعية التي تعمل في رحى السنة النبوية، اذن دعنا من السير الذاتية للاشخاص خارج هذا المنتدى.

نعم تحذف المشاركات الخارجة عن اي موضوع
وتغلق المواضيع المنافية لأصول ومنهج هذا المنتدى
وليس هذ الاجراء ضدك بل هو ضد اي مشاركة خارجة عن اطار اي موضوع ،
كما تم اغلاق جميع الموضوعات التي تخالف منهج المنتدى والذي هو منهج السنة والجماعة، وهذه سياسة المنتدى .

واعود واكرر ، نعم ستحذف اي موضوعات مستوردة من الخارج ، لا علاقة لنا ببرتوكولات تبادل المجرمين بين الدول، نحن نعنى بشؤوننا ،.

نعود الى موضوع البحث هذا الذي نحن فيه
لا شك ان البحث يحتاج الى تنقيح وموافقة من ( اهل العلم ) وقد نوافقه على اجزاء منه ونستغرب لبعضها الآخر ،
ولكننا في النهاية نشكره على هذا المجهود المميز ، والحكم النهائي على بحث كهذا يكون من ( اولي العلم ) طبعا

انما - على وجه العموم - نحن لم نجد في البحث ما يشذ عن الاسلام و ما ينافي الشرع .
نرجو ممن لديه اي اثبات عكس هذا ان يذكره ليتم نقاشه ويتم تحديد اذا كان الباحث قد خالف، ونذكركم ان حكما نهائيا على هذا البحث ، لا يصدر الا من العلماء اصحاب العلم والمعرفة،

ونكرر ايضا ان نظرتنا تكون الى ما هو مكتوب وليس الى الكاتب بحد ذاته وسيرته الشخصية خلف اسوار المنتدى لا تهمنا ، وذلك لكي نحقق الموضوعية المطلوبة في الحكم على الكتابات.

وللمعلومية ، ادارة المنتدى غير مسؤولة عن تبرير اي سلوك تتخذه حيال اي مشاركة او اي موضوع او اي عضو
ولكل منتدى ولكل مكان سياسته التي يجب ان نتبعها ونحذو حذوها

ولكن كان هذا للتوضيح....

فأرجو ان يكون واضحا
ا

جنـدالله 17-Jun-2008 10:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 186234)
ولكننا في النهاية نشكره على هذا المجهود المميز ، والحكم النهائي على بحث كهذا يكون من ( اولي العلم ) طبعاا

[align=right]جزاك الله خيرا وبارك فيك

وأنا من جهتي أبذل قصارى جهدي في التنقيب عن المعلومات وجمعها .. وليس كلامي ملزما لأحد طالما أنني لم أحد عن شرع الله ..

فمن شاء فلينقد البحث وما فيه من مادة علمية .. أنا مسؤول عن أمانة جمع المادة وتحليلها .. ولست مسؤول عن معتقدات من نقلت كلامهم .. فناقل الكفر ليس بكافر

وبكل تأكيد لن أوقف البحث في انتظار أن يطالعه أهل العلم ويحكموا عليه .. وإلا فلن أكتب حرفا واحدا .. لأن العلماء لا وقت لديهم لمراجعة كل الأبحاث .. فمن أراد فليحمل البحث إلى شيوخه هو وليستفتهم بنفسه
[/align]


الساعة الآن 03:12 AM.

Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42