|
الى الاخ rogyah
ارجو منك الاجابة على الاسئلة الاولى كذلك ام روان لم افعل الا ما اراه مناسب للجميع وننتظر اجابات الاخوة المتبقين ونرجوا عدم الاقتباس ولكن فقط الاجابات |
سيكون جوابي لها تبعاً لما افكر فيه ان كان اكبر من مستوى الحوار لتدركه كطفله وبحسب اهميته لي
بأني سأخبرها لاحقاً وأن كان ذو طابع سهل سادعوها الى مائدة الحوار |
1/أمكان الحوار في الايات التاليه الحوار في الجنه في الاية الاولى
2/من هو المحاور ومع من يدور الحوار؟ المحاور رب العزة والجلال الخطاب موجه لأبليس 3/من هم اطراف الحوار في الايتين التاليتين؟ البشريه جمعا من الأنس والجن(الناس) النموذج الاول/ {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ(11)قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ(12)قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنْ الصَّاغِرِينَ(13)قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(14)قَالَ إِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ(15)قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ(16)ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(17)قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ(18)}(سوره الاعراف) النموذج الثاني/ { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ(116)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(117)إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(118)قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(119)لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(120)}(سورة المائدة) الحوار دار في الجنة بين رب العزة والجلال وعيسى عليه السلام حينما رفع للسماء ويدور حول دعوته لقومه النصارى ومن بعث فيهم هم اطراف الحوار(الناس) |
1/عندما اتحدث مع الاخرين انظر الى اعينهم
نعم 2/اميل بطبيعتي الى الانصات للطرف الاخر نعم 3/ انادي من اتحدث معه بأسمة او بكنيتة التي يحبها للاسف انسى الاسماءاحياناً 4/اثني على الطرف الاخر اذا فعل او قال شيئاً حسناً نعم 5/ارد على الطرف الاخر اذا خالفني قبل ان يتم حديثه لا 6/ قد تكون محاوراً فعالاً عندما تكون لغة جسدك سلبية وكلماتك ايجابية لا فلابد من اقناع الطرف الاخر بمدى التفاعل معاه من خلال تناغم لغه الجسد من أيماءات مع مايتم التلفظ به فكلاهما مكمل للأخر 7/ اذا كان لدي دليل صحيح لا اتردد في اتحاف من احاورة نعم 8/لا اتقبل النقد البناء من الطرف الاخر لا 9/اذا كان الطرف الاخر فظا فمن حقي ان اكون فظاً معة لا 10/من الخطاء ان احاول إقناع شخص لايريد الاستجابة للحوار لا 11/من الصواب ان اتجاهل المشاعر العدائية واركز في المشكلة عند الحوار نعم 12/ان ابسط اسلوب لإشراك الطرف الاخر هو ان تسألة عن أفكارة نعم 13/من الخطأ ان تجعل الطرف الاخر يشعر ان الحل ينبع او يبنى على افكاره نعم 14/عليك أن تحدد اسلوب الطرف الاخر إذا اردت فهمة وتجنب اخطاءه نعم 15/ليس مهما كيف تقول بل الاهم هو ماتقول لا 16/يجب عليك ان تكون مقتنعاً قبل ان تقوم بعملية الاقناع نعم 17/الهجوم المضاد غالباً مايؤدي الى مواجهه عقيمة نعم 18/كلما زاد تحكمك وسيطرتك على مشاعرك قل احتمال حصولك على رد فعل سلبي من الطرف الاخر نعم 19/تستطيع ان تغير موقف الاخر عندما تنجح في ارضاء احتياجاتة الاساسية نعم 20/لايمكن اقناع الطرف الاخر بموضوع ما دون جذب انتباهه واثارة اهتمام نعم 13 نعم (7)لا |
كاشف مهارة الحوار ج2/
21/الشخص المستعجل يمكن ان يساعد على انهاء الحوار بتفاهم مشترك لا 22/من الحكمة ان لانتقبل اعتراضات من الطرف الاخر بالرفض المباشر لا 23/الاعتراض على امر معين لايعني الرفض نعم 24/يجب ان يشعر الطرف الاخر ان الرأي الذي تم الوصول الية هو رأي الجميع وليس رأيي وحدي نعم 25/إن بناءالنتائج على اساس المقدمات من افضل اساليب الاقناع نعم 26/يلقى الاقتراح استجابة اكبر لو كان مصحوباً بالحقائق والاحصاءات نعم 27/من الادب عدم الكلام او السؤال عندما يكون الفم مملؤءاً بالطعام او الشراب نعم 28/ ان أسوء الاجتماعات ان يتحدث كل أثنين معاً دون البقية نعم 29/الاطفال يتأثرون بالترغيب والترهيب أكثر من غيرهم نعم 30/الحوار هو اتصال بحد ذاتة وليس كل اتصال حواراً نعم 31/ إن للموضوعية والتسلسل المنطقي في عرض الافكار والمعلومات تأثيراً رائعا على المستمع نعم 32/المحاور المرن هو الذي يدير السفينةبحيث لاتصطدم بالعقبات ,وتصل الى اهدافها المنشودة نعم 33/إذا كان الدليل او التمثيل ضعيفاً وجد الطرف الاخر مجالاً واسعاً للنقد والاعتراض نعم 34/الواجب على العاقل أن يداري الاخر مداراة الرجل السابح في الماء الجاري نعم 12نعم و2 لا |
الحوار هو نقاش الهدف منه الاقناع بفكرة اووجهه نظرمعينه حول هدف معين والوصول لغايه محدده مسبقاً قبل البدءبالحوار
وهو احد اساليب الدعوة الى الله حيث نجد ان الحوار العقلي ظهر جلياً في اساليب الدعوة التي استخدمها نبي الله ابراهيم عليه السلام مع قومه ومع أبيه |
تطبيق مبدئي:: ذات يوم ومع مناقشات وأفكار واقتراحات مع نفسي ضليت أفكر فجأة!! دخلت أختي الصغرى سألتني بما تفكرين ...برأيكم ماذا سيكون حواري معها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ســأبتسم في وجهها وادعوها لاحاورها عما فعلته في المدرسه ومافعلته في واجباتها المدرسيه ،،،،،،،،،،،،،،،،، النموذج الاول/ {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ(11)قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ(12)قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنْ الصَّاغِرِينَ(13)قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(14)قَالَ إِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ(15)قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ(16)ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(17)قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ(18)}(سوره الاعراف) 2/من هو المحاور ومع من يدور الحوار؟ الحاور الله سبحانه وتعالى والحوار يدور مع ابليس 3/من هم اطراف الحوار في الايتين التاليتين؟ الانس(الله سبحانه وتعالى) والجن (ابليس) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، النموذج الثاني/ { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ(116)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(117)إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(118)قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(119)لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(120)}(سورة المائدة) 1/أمكان الحوار في الايات التالية نعم 2/من هو المحاور ومع من يدور الحوار؟ المحاور الله سبحانه وتعالى والحوار يدور مع عيسى ابن مريم عليه السلام 3/من هم اطراف الحوار في الايتين التاليتين؟ في كلا الايتين الله سبحانه وتعالى ويختلف مع من يدور الحوار معه الاولى ابليس والثانيه عيسى ابن مريم عليه السلام |
كاشف مهارة الحوار: لا عددها / 4 نعم عددها /15 ،،،،،،،،،،،،،،، كاشف مهارة الحوار ج2/ لا /1 والباقي بنعم ،،،،،،،،،،،،،،،،،، الحوار هو / وسيلة لتبادل الخبرات والثقافات وتوصيل المعلومات الهادفه البنائه من خلاله |
هل كانت بداية الدوره بداية سليمة وجيدة؟ نعم ،، بــأذن الله ماهي توقعاتك لنجاح الدورة وواستمراريتها؟ تفاعل الاعضاء وطريقة الطرح الموفق هم نجاحها ماذا استفدت من الحوار بشكل عام ومن هذة المحاضرة بشكل خاص؟؟ طريقة الحوار السليمه وبشكل خاص ،، حتى الان لايوجد |
| الساعة الآن 03:21 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم