بسم الله الرحمن الرحيم

-أخي واصف عميره هذا تعليقك على إجابتي لك ((اثنين الرقاة أصحاب المنهج السلفي لا يسألون الجني عن الغيبيات المُستقبلية بل يسألونه عن أمور قد حدثت وانقضت ألا وهي صناعة السحر ودفنه أو تعليقه إلخ.... ليقومو بإحضار السحر وإبطاله ليس إلا - مع العلم المُسَبَّق لديهم بأن الشياطين كذبة - فهل هذا غير جائز ؟ من يقول بهذا؟ ))

-فأنا لم أقل أن الرقاة السلفيين يسألون الجني عن الغيبيات المستقبلية,
فأنت حملت إجابتي التي هي_أنه لوكان حوارهم_ابوهريرة والجني_في أمر من أمور الدين أو الغيبيات لحذره الرسول(صلى الله عليه وسلم)في بداية الأمر منه لكثرة كذبهم وتضليلهم لبني أدم,لاكن عَلِمَ ماستصلُ إليه حادثتهم,بوحي من الله عزوجل_
على مقارنة ابو هريرة (رضي الله عنه) بالرقاة السلفيين. أءمل أنها قد وضحت.


-هذا السؤال والجواب نقل حرفيا/

المتحدث/أحسن الله إليكم هذا سؤال من المغرب يقول فيه يوجد أحد الأشخاص يُجيز سؤال الجني عن مكان السحر ويقول أن جبريل فعل ذالك وأن هذا سحر شرعي فما هو ردكم جزاكم الله خيراً؟
جواب الشيخ/هذا كذب جبريل( ؟ )السحر أرشده الى مكان السحر لانه أنزل الملائكه ورقت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرت الرسول بمحل السحر فأرسل اليه من استخرجه فأتلفه عليه الصلاة والسلام ماسئلة الجن مين جاب لنا أن الملائكه سئلة الجن عن مكان السحر هذا من الكذب الله هو الذي أخبرهم بذالك وهوعلام الغيوب سبحانه لايخفى عليه شيئ لسنا بحاجه الى سُؤال الجن.انتهى


وبارك الله فيك أخي أبوهاجر الراقي.

ودمتم بخير,,,[/

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي واصف عميره بارك الله فيك ونفع بك

من قال أن في سؤال الجني عن مكان السحر كفر بالله أبعدنا الله وإياكم عن المكفرين ومنهجهم

أخي واصف عميره بعض التوسعات الزائدة تُدخلنا في متاهات.

وأنا لم أقل بعدم الجواز وإنما أقول


((درء المفاسد أولى من جلب المنافع))